Al-Muʿallaqāt, koleksyon ng pitong pre-Islamic Arabic qaṣīdahs (odes), bawat isa ay itinuturing na pinakamahusay na piraso ng may-akda nito. Dahil ang mga may-akda mismo ay kabilang sa mga dosenang o higit pang sikat na makata noong ika-6 na siglo, ang pagpili ay nasiyahan sa isang natatanging posisyon sa panitikan ng Arabe, na kumakatawan sa pinakamaganda ng mga unang tula ng Arabe.
Islamic arts: Makasaysayang kaunlaran: pre-Islamic panitikan
("Ang Mga Sinuspinde," na kilala bilang The Seven Odes), at ito ay tinalakay nang higit pa sa ibaba. Ang salitang muʿallaqāt ay
Kinuha, ang mga tula ng Muʿallaqāt ay nagbibigay ng isang mahusay na larawan ng Bedouin buhay, kaugalian, at mga mode ng pag-iisip. Ang ideya ng pagsasama-sama ng mga partikular na tula na ito ay kadalasang maiugnay sa Ḥammād al-Rāwiyah, na isang kolektor ng ika-8 siglo ng maagang tula. Ang isang madalas na paulit-ulit na alamat na nagmula noong ika-10 siglo ay nagsasabi na ang mga tula ay isinulat sa mga gintong letra sa mga scroll ng lino na pagkatapos ay nakabitin, o "nasuspinde" (muʿallaq), sa mga dingding ng Kaʿbah sa Mecca. Gayunman, hindi malinaw na malinaw, gayunpaman, na si Ḥammād mismo ang gumagamit ng pangalang Muʿallaqāt sa pagtukoy sa kanyang pagsasama. Sa halip, lumilitaw na tinutukoy niya ito bilang "pitong bantog" (al-sabʿ al-mashhūrāt) o simpleng "ang mga kilalang tao" (al-mashhūrāt). Karamihan marahil, ang pangalang Muʿallaqāt sa kontekstong ito ay hinango ng salitang ʿilq, "isang mahalagang bagay," upang ang kahulugan nito ay "mga tula na iginagalang mahalaga." Ang lahat ng masasabi nang may katiyakan ay ang pangalang Muʿallaqāt ay lumitaw tungkol sa 900 upang makilala ang pitong tula bilang isang subset sa isang mas malaking pagsasama-sama ng mga tula.
Ang tumpak na mga tula na kasama sa Muʿallaqāt ay nagpapakita ng isa pang palaisipan. Ang listahan ay karaniwang tinatanggap bilang pamantayan ay naitala ni Ibn ʿAbd Rabbih at mga pangalan ng mga tula ni Imruʾ al-Qays, Ṭarafah, Zuhayr, Labīd, ʿAntarah, ʿAmr ibn Kulthum, at al-Ḥārith ibn Ḥilliza. Ang gayong mga awtoridad tulad ng Ibn Qutaybah, gayunpaman, ay binibilang ang ʿAbid ibn al-Abras bilang isa sa pito, habang pinalitan ni Abū ʿUbaydah ang huling dalawang makata ng listahan ng Ibn ʿAbd Rabbih sa al-Nābighah al-Dhubyānī at al-Aʿshā.
Sa mga may-akda ng Muʿallaqāt, ang pinakauna ay ang Imruʾ al-Qays, na nabuhay noong unang bahagi ng ika-6 na siglo. Ang iba ay kabilang sa huling kalahati ng siglo na iyon. Ang Zuhayr at Labīd ay sinasabing nakaligtas sa panahon ng Islam, ngunit ang kanilang poetic output ay kabilang sa panahon ng pre-Islamic.
Ang mga Muʿallaqāt odes ay nasa lahat ng klasikal na pattern na qaṣīdah, na pinaniniwalaan ng ilang mga iskolar ng Arab na nilikha ng Imruʾ al-Qays. Matapos ang isang maginoo na prelude, ang nasib, kung saan pinapansin ng makata ang memorya ng isang dating pag-ibig, ang karamihan sa natitirang ode ay binubuo ng isang sunud-sunod na paggalaw na naglalarawan sa kabayo o kamelyo ng makata, mga eksena ng mga kaganapan sa disyerto, at iba pa mga aspeto ng Bedouin buhay at digma. Ang pangunahing tema ng qaṣīdah (ang madīḥ, o panegyric, ang pagkilala sa makata sa kanyang sarili, ang kanyang tribo, o ang kanyang patron) ay madalas na nakikilala sa mga matalinong daing na naglalarawan, na siyang pangunahing luwalhati ng Muʿallaqāt. Ang kanilang matingkad na imahinasyon, eksaktong pagmamasid, at malalim na pakiramdam ng pakikipag-ugnay sa kalikasan sa Arabian Desert ay nag-ambag sa paninindigan ng Muʿallaqāt bilang isang obra maestra ng panitikan sa mundo. Ang masiglang paglalarawan ng isang bagyo sa disyerto sa pagtatapos ng qaṣīdah ng Imruʾ al-Qays ay isang kamangha-manghang halimbawa ng mga nasabing mga talata.
Gayunpaman, hindi dapat isipin na ang mga tula ng Muʿallaqāt ay natural lamang o romantikong paglalarawan ng Bedouin buhay; ang kanilang wika at guniguni ay naglalagay ng isang komplikadong sistema ng mga pamantayang etikal na ipinasa mula sa salin-lahi hanggang sa mga tula.
Ang mga salin ng Ingles ng Al-Muʿallaqāt ay kasama ang Ang Pitong Ginintuang Mga Odes ng Pagan Arabia (1903) ni Lady Anne at Sir Wilfrid Scawen Blunt, The Seven Odes (1957, muling napatunayan noong 1983) ni AJ Arberry, Ang Pitong Tula na Nasuspinde sa Templo sa Mecca (1973, na orihinal na nai-publish noong 1893) ni Frank E. Johnson, at The Golden Odes of Love (1997) ni Desmond O'Grady.
