Ang Aklat ng Negroes na nobela ni Hill

Ang Aklat ng Negroes, nobelang ni Lawrence Hill, na inilathala noong 2007 (sa ilalim ng pamagat na May Alam ang Aking Pangalan sa Estados Unidos, Australia, at New Zealand). Ang ikatlong nobela ni Hill, ito ay gawa ng makasaysayang kathang-isip na inspirasyon ng dokumento na tinawag na "Book of Negroes," isang listahan ng mga Black Loyalists na tumakas sa New York para sa Canada sa panahon ng American Revolutionary War. Ang Aklat ng Negroes ay nagsasabi sa kuwento ni Aminata Diallo, na gumagawa ng parehong paglalakbay pagkatapos na siya ay makuha ng mga mangangalakal ng alipin sa Africa at dinala sa Amerika. Ang kwento ni Aminata ay naglalarawan ng pisikal, sekswal, emosyonal, sikolohikal, relihiyoso, at pang-ekonomiyang paglabag sa transatlantic trade trade. Ang nobela ay isinalin at ibenta higit sa 800,000 mga kopya sa buong mundo.

Kwento

Sinusunod ng mga mambabasa ang unang-taong "alipin na tagapagsalaysay" ng protagonist na si Aminata Diallo mula sa kanyang pagdukot bilang isang bata sa kanyang nalalapit na pagkamatay bilang isang matandang babae. Ang kwento ay nagsisimula noong 1745 sa West Africa, kung saan nakuha si Aminata sa kanyang bayan ng Bayo sa edad na 11 at nagmamartsa sa baybayin sa isang kabaong - o isang kurbatang tali ng mga alipin. Doon, siya at ang libu-libong iba pang mga alipin ng Africa ay nakasakay sa mga barko na nakatali para sa Amerika. Mahabang buwan na pagtawid ni Aminata ay detalyado ang mga kakila-kilabot na kondisyon sa mga barko ng alipin.

Sa Amerika, si Aminata ay ibinebenta sa pagka-alipin at dinala sa isang indigo plantation sa South Carolina. Habang nag-alipin, siya ay kilala sa kanyang mga kasanayan sa midwifery, natutunan sa pagkabata mula sa kanyang ina. Sa lihim, natutunan ni Aminata na magbasa mula sa isang kapwa alipin at ang kanyang mga kasanayan sa pagbasa sa kalaunan ay nagpapatunay na nakatulong sa kanyang pagpapalaya. Matapos ibenta ang kanyang sanggol at tumanggi si Aminata na magtrabaho, ipinagbili siya sa isang Judiong mag-asawang si Lindos, na nagtuturo sa kanyang aritmetika.

Bilang kapalit ng kanyang katapatan sa korona ng British sa panahon ng American Revolutionary War, si Aminata ay binigyan ng kalayaan at pinalista upang maipasok ang mga pangalan ng ibang dating alipin sa tagapaglingkod sa dagat, ang "Aklat ng Negro," bago ang kanilang paglalakbay sa barko mula sa New York hanggang Canada. Habang libre, nahaharap si Aminata sa diskriminasyon at paghihirap sa Nova Scotia, kung saan tumutulong siya upang husayin ang Itim na komunidad ng Birchtown.

Kapag ang pag-areglo sa Sierra Leone ay inaalok sa "libreng Itim," tinupad ni Aminata ang kanyang pangarap na bumalik sa bahay sa isang back-to-Africa odyssey kasabay ng 1,200 iba pang dating mga alipin. Doon, hinanap niya ang kanyang bayan at tumutulong upang matagpuan ang bagong kolonya ng Freetown. Ngunit ang isang pagnanais na tulungan ang palayain ang kanyang mga kapwa Africa ay nagdadala kay Aminata sa Inglatera kung saan ang kanyang kuwento — ang salaysay ng kanyang buhay, na isinusulat niya sa kanyang huling mga taon sa pagwawakas ng ika-19 na siglo - ay naging isang dokumento ng galvanizing para sa kilusang pagpapawalang-bisa ng puti.

Ang pamagat, The Book of Negroes, ay tumutukoy sa isa sa maraming mga karanasan sa migratory sa nobela. Ito ang temang ito ng paglilipat — kusang-loob at hindi kusang-loob — na namumuno sa teksto at pinag-iisa ang balangkas nito. Tulad ng paulit-ulit na sinasabi ni Aminata, ang mga Itim ay isang "naglalakbay na tao," at ang nobela ay sinusubaybayan ang paglalakbay niya mula sa inland Africa hanggang South Carolina, New York, Nova Scotia, Sierra Leone, at sa wakas ay England.

Dapat palaging patuloy na umangkop si Aminata sa mga pagbabago sa kanyang mga kundisyon ng heograpiya, kultura, pamilya, at intelektwal. Paulit-ulit niyang nasaksihan ang malalim na kawalang-pagkamalas ng pagkaalipin ngunit, sa partikular, ay sinisiyasat ang moral at espirituwal na pagkasira ng pangangalakal ng alipin hinggil sa mga inalipin, sa mga magpapalakal sa mga alipin, at sa mga nakasaksi sa anumang bahagi ng kalakalan.

Sa buong buhay niya, kinikilala ni Aminata ang mga pagkukunwari na kasangkot sa pagkaalipin at nakikita kung paano binabawasan ng gayong pagkukunwari ang lahat ng kakayahang mamuhay ng etikal na buhay. Paulit-ulit, nakatagpo si Aminata ng mga pangako at proklamasyon na tila may balak na mabuti, ngunit sa bawat kaso ay pinapanood niya na ang mga pangako ay inabandona, baligtad, o simpleng nabigo dahil ang pang-ekonomiyang, pampulitika, at materyal na tukso ng pagkaalipin ay patuloy na nagpapatindi sa mga hangarin sa etikal.