Catacomb, Latin catacumba, catacomba ng Italya, sementeryo sa ilalim ng lupa na binubuo ng mga galeriya o mga sipi na may mga tagiliran sa gilid para sa mga libingan. Ang termino, ng hindi kilalang pinanggalingan, ay tila inilapat muna sa sementeryo sa ilalim ng lupa sa ilalim ng Basilica ng San Sebastiano (matatagpuan sa Daan ng Appian na malapit sa Roma), na kinilala bilang pansamantalang pahinga ng mga katawan ng mga Santo Peter at Paul sa huling kalahati ng ika-3 siglo. Sa pamamagitan ng pagpapalawak, ang salita ay sumangguni sa lahat ng mga sementeryo sa ilalim ng lupa sa paligid ng Roma.
Gumagamit
Sa mga unang pamayanang Kristiyano ng Roman Empire, ang mga catacomb ay nagsilbi ng iba't ibang mga pag-andar bilang karagdagan sa libing. Ang mga pista ng libing ay ipinagdiwang sa mga vaul ng pamilya sa araw ng libing at sa mga anibersaryo. Ang Eukaristiya, na sinamahan ng mga libing sa unang iglesyang Kristiyano, ay ipinagdiwang doon. Sa ilang mga catacomb, ang mga mas malalaking silid at konektadong suite ng mga kapilya ay, sa katunayan, ang mga dambana para sa mga debosyon sa mga banal at martir. Ang isang tanyag na halimbawa ay ang Triclia sa catacomb ng St. Sebastian, kung saan napakaraming mga peregrino ang dumating upang makibahagi ng mga alaala sa pag-alaala (refrigerator) bilang paggalang sa mga Banal na sina Peter at Paul at upang simulan ang mga panalangin sa kanila sa mga dingding.
Ang mga catacombs din, dahil sa kanilang masalimuot na layout at pag-access sa pamamagitan ng mga lihim na sipi sa mga quarry ng buhangin at bukas na bansa, ay maaaring magamit bilang pagtatago ng mga lugar sa mga oras ng pag-uusig at kaguluhan sa sibil. Si Pope Sixtus II at apat na mga diakono, halimbawa, ay sinasabing nahuli at pinatay sa catacomb ni St. Sebastian sa panahon ng pag-uusig sa Valerian (ad 258); nang maglaon, ang mga Kristiyano ay nagtago doon habang nagsasalakay ang mga barbarian.
Tila walang katotohanan sa laganap na paniniwala na ginamit ng mga unang Kristiyano ang mga catacomb bilang lihim na lugar ng pagpupulong para sa pagsamba. Sa pamamagitan ng ad sa ika-3 siglo, mayroong higit sa 50,000 mga Kristiyano sa Roma, at 50,000 mga tao ay halos hindi lumabas sa mga catacomb tuwing Linggo ng umaga nang lihim. Bukod dito, ang pagsamba sa anumang uri ay tila wala sa tanong sa mahaba, makitid na mga corridors ng catacombs, at kahit na ang pinakamalaking sa mga silid ng libingan, tulad ng Chapel of the Popes sa catacomb ng St. Calixtus, halos hindi humawak ng 40 tao. Sa wakas, ang mga Kristiyano at pagano ay itinuring din na ang karamdaman ay hindi marumi, upang, habang ang mga alaala sa pagkain o masa para sa mga patay ay maaaring ipagdiwang sa mga libingan sa naaangkop na okasyon, ang regular na pagsamba sa publiko sa nasabing lugar ay hindi malamang.
![Belle de jour film ni Buñuel [1967]](https://images.thetopknowledge.com/img/entertainment-pop-culture/3/belle-de-jour-film-buuel-1967.jpg "Belle de jour film ni Buñuel [1967]")
