Church of Sweden, Swedish Svenska Kyrkan, simbahan ng Sweden na, hanggang 2000, ay suportado ng estado; nagbago ito mula sa Romano Katoliko hanggang sa pananampalataya ng Lutheran noong ika-16 na siglo na Protestanteng Repormasyon.
Sa ika-9 na siglo ang mga tao ng Suweko ay unti-unting nagsimulang tanggapin ang Kristiyanismo. Ang unang Kristiyanong misyonero na ipinadala sa Sweden ay si St. Ansgar (801-8865), isang Benedictine monghe at unang arsobispo ng Hamburg. Kasunod nito, ang mga misyonero ng Britanya at Aleman ay nagtatrabaho sa mga Sweden, ngunit ang bansa ay hindi naging pangunahing Kristiyano hanggang sa ika-12 siglo. Noong 1164, ang Uppsala ay ginawang upuan ng isang arsobispo, at ang unang Arsobispo ng Sweden ay hinirang.
Ang Repormasyon sa Sweden ay hindi kasangkot sa isang radikal na pahinga sa mga nakaraang kasanayan sa simbahan; ang episkopal na anyo ng pamahalaan ng simbahan at ang sunud-sunod na pagtagumpay ng mga kaparian ay pinananatili. Si Gustav I Vasa, hari ng independiyenteng Sweden (1523-60) matapos na masira ang unyon ng Scandinavian ng Sweden, Norway, at Denmark, nais na puksain ang malawak na kapangyarihang pang-ekonomiya ng simbahang Romano Katoliko sa Sweden. Nakatulong siya sa pagpapakilala sa Reformasyon sa Sweden ng kanyang chancellor, si Laurentius Andreae, na nag-aral sa kontinente ng Europa at may kamalayan sa mga bagong turo sa relihiyon, at ni Olaus Petri, ang Repormador ng Sweden, na nag-aral sa Wittenberg, Ger., kasama sina Martin Luther at Philipp Melanchthon. Ang pakikipag-ugnay sa simbahan ng Roma ay unti-unting humina hanggang sa 1527, nang ang hari, na may pag-apruba ng Suweko na Diet, nakumpiska ang pag-aari ng simbahan, at ang Simbahan ng Sweden ay naging independyente. Ang ilan sa mga klero ay umalis sa Sweden sa halip na tanggapin ang Lutheranismo, ngunit unti-unti ang mga bagong turo sa relihiyon ay tinanggap ng natitirang klero at ng mga tao. Noong 1544 opisyal na idineklara ng hari at ng Diet ang Sweden na isang bansang Lutheran.
Si Petri ay isang guro at mangangaral na nagsilbi bilang pastor (1543-52) sa Storkyrkan (ang Cathedral ng San Nicolas) sa Stockholm, tagapangasiwa ng lungsod sa Stockholm, at sekretarya (1527) at chancellor (1531) sa hari. Naglingkod siya sa Swedish Reformation sa maraming paraan. Inihanda niya ang isang Suweko ng Bagong Tipan (1526), isang himno (1526), isang manwal sa simbahan (1529), at isang Suweko liturhiya (1531), at sumulat siya ng ilang mga gawaing pang-relihiyon. Ang buong Bibliya ay isinalin sa Suweko nina Olaus, kanyang kapatid na si Laurentius Petri, at Laurentius Andreae; inilathala ito noong 1541.
Sa pamumuno ni Laurentius Petri, ang unang pagka-arkobispo ng Lutheran ng Church of Sweden (1531-753), nilabanan ng simbahan ang mga pagtatangka ng mga Calvinist na maimpluwensyahan ang mga turo at gobyerno nito. Inihanda ni Laurentius ang "kautusan ng simbahan" ng 1571, isang aklat ng mga seremonya at seremonya na nag-regulate sa buhay ng simbahan.
Ang mga kasunod na pagtatangka ng mga Romano Katoliko upang mabawi ang kapangyarihan sa Sweden ay hindi matagumpay. Sa ilalim ni Haring Gustav II Adolf, hindi na nanganganib ang Lutheranismo, at ang pakikialam ni Gustav sa Tatlumpung Taong Digmaan ay na-kredito sa pag-save ng Protestantismo sa Alemanya.
Ang orthodoxy ng Lutheran ay nanaig sa Sweden noong ika-17 siglo. Sa ika-18 at ika-19 na siglo, gayunpaman, ang Pietism, isang kilusan na nagsimula sa Alemanya at binigyang diin ang personal na karanasan at repormang relihiyoso, ay malakas na naimpluwensyahan ang Lutheranismo sa Sweden. Bilang resulta, ang pang-edukasyon, kapakanan ng lipunan, at mga aktibidad ng misyon ay sinimulan at isinagawa ng simbahan. Noong ika-20 siglo, ang simbahan ay aktibo sa kilusang ekumenikal. Ang Arsobispo na si Nathan Söderblom ay isang pinuno ng ekumenikal na ang trabaho ay kalaunan naimpluwensyahan sa pagbuo noong 1948 ng World Council of Churches. Noong 1952 isang batas ang naipasa na nagpapahintulot sa isang mamamayang Suweko na umatras na pormal mula sa simbahan ng estado at hindi maging isang miyembro ng anumang simbahan.
Bagaman ang iba't ibang mga relihiyon ay tinanggap sa Sweden pagkatapos ng Edict ng Tolerate ng 1781, ang Simbahan ng Sweden ay nagpatuloy bilang simbahan ng estado, kasama ang hari bilang pinakamataas na awtoridad nito, sa huling bahagi ng ika-20 siglo. Gayunpaman, simula sa kalagitnaan ng 1990s, inaprubahan ng Parliament Parliament ang isang serye ng mga reporma na naglalayong itaguyod ang kalayaan sa relihiyon, at noong Enero 2000 ay tumigil ang simbahan na suportado ng estado. Bilang karagdagan, ang Lutheranismo ay tumigil sa pagiging opisyal ng relihiyon ng bansa.
Ang bansa ay nahahati sa 13 dioceses, bawat isa ay pinamumunuan ng isang obispo. Ang arsobispo ng Uppsala ay obispo sa kanyang diyosesis at namumuno na obispo ng Simbahan ng Sweden. Ang mga obispo ay hinalal ng mga pari ng diyosesis at ng mga delegado. Ang Assembly ng Simbahan ay katawan ng paggawa. Mayroon itong 251 mga nahalal na miyembro at nakakatugon ng dalawang beses sa isang taon.
