Si Georg Jellinek, (ipinanganak noong Hunyo 16, 1851, Leipzig [Alemanya] —nagtungo noong Enero 12, 1911, Heidelberg, Alemanya), pilosopong ligal at pampulitika na Aleman na, sa kanyang aklat na Die sozialethische Bedeutung von Recht, Unrecht und Strafe (1878; ika-2 ed.,, 1908; "Ang Social-Ethical Kahalagahan ng Karapatan, Maling, at Parusa"), ay tinukoy ang batas bilang isang etikal na minimum - ibig sabihin, bilang isang katawan ng mga prinsipyo na normatibo na mahalaga sa pagkakaroon ng sibilisasyon. Ang pagkakaiba sa naiimpluwensyang paaralan ng mga ligal na positibong positibo, iginiit ni Jellinek na ang batas ay may isang pinagmulan ng lipunan, at sa gayon ang popular na pag-apruba ay kinakailangan upang mai-convert ang mga sosyal at sikolohikal na katotohanan sa mga pamantayan sa juristic.
Si Jellinek, ang anak ng rabbiic scholar na si Adolf Jellinek, ay naging isang convert sa Kristiyanismo. Sa mga unibersidad ng Vienna (1879–89), Basel (1890–91), at Heidelberg (1891–1911), siya ay may kakayahang guro sa silid-aralan pati na rin isang kilalang scholar. Panloob, marahil ang kanyang pinakamahusay na kilalang gawain ay Ang Pahayag ng mga Karapatan ng Tao at ng mga Mamamayan (1895; orihinal sa Aleman), kung saan ipinakilala niya na ang deklarasyong Rebolusyonaryong Pranses (inaprubahan ng National Constituent Assembly noong Agosto 26, 1789) ay nagmula hindi napakaraming mula sa mga sulatin ng pilosopong Pranses ng Enlightenment na si Jean-Jacques Rousseau — tulad ng sa pangkalahatan ay pinaniwalaan - ngunit higit sa lahat mula sa Anglo-American na pampulitika at ligal na kasaysayan, lalo na mula sa mga teorya na hinimok upang suportahan ang pakikibaka ng Amerika para sa kalayaan. Jellinek synthesized kanyang mga pananaw sa Allgemeine Staatslehre (1900; "Pangkalahatang Teorya ng Estado").
