Guandi, Wade-Giles romanization Kuan Ti, makasaysayang pangalan na Guan Yu, na tinawag ding Guan Gong o Wudi, Tsino na diyos ng digmaan na napakalawak na katanyagan sa mga karaniwang tao ay nakasalalay sa matatag na paniniwala na ang kanyang kontrol sa mga masasamang espiritu ay napakahusay na kahit na ang mga aktor na i-play ang kanyang bahagi sa mga drama na ibahagi ang kanyang kapangyarihan sa mga demonyo. Ang Guandi ay hindi lamang isang likas na paboritong mga sundalo ngunit napiling patron ng maraming mga kalakal at propesyon. Ito ay dahil si Guan Yu, ang mortal na naging Guandi pagkatapos ng kamatayan, ay sinasabing ayon sa tradisyon na naging isang peddler ng bean curd maaga.
Si Guan Yu ay nabuhay sa panahon ng chivalrous na panahon ng Tatlong Kaharian (ika-3 siglo ce) at naging romantiko sa tanyag na tradisyon, sa drama, at lalo na sa nobelang Ming dinastiya na Sanguo Yanyi ("Romance of the Three Kingdoms"), bilang isang uri ng Chinese Robin Hood. Nang malapit nang madala ng isang mahistrado ang isang batang babae, lumapit si Guan Yu sa kanya at pinatay ang lalaki. Si Guan Yu, tumakas para sa kanyang buhay, ay dumating sa isang nakabantay na hadlang. Biglang nagbago ang kanyang mukha sa isang mapula-pula na kulay, at si Guan Yu ay nakapagpasa nang hindi nakikilala.
Isa sa mga kilalang kwento ng Tsina ay nagsabi kung paano siya naging isa sa Tatlong Magkakapatid ng Peach Orchard. Si Liu Bei, isang tagagawa ng sandalyas ng dayami, ay namagitan sa isang away na naghuhumindig sa pagitan ni Guan Yu at isang maunlad na butil na nagngangalang Zhang Fei. Ang tatlo ay naging magkaibigan at nanumpa ng mga panunumpa ng hindi matapat na katapatan na kanilang sinunod na sinusunod hanggang sa kamatayan.
Si Guan Yu ay nakuha at napatay noong 219, ngunit ang kanyang katanyagan ay patuloy na lumalaki habang ang mga pinuno ay nagtagumpay na mas malaking titulo sa kanya. Sa wakas, noong 1594, isang emperador ng Ming ang nagpatatag sa kanya bilang diyos ng digmaan - tagapagtanggol ng Tsina at ng lahat ng mamamayan nito. Libu-libo sa libu-libong mga templo ang itinayo, na bawat isa ay may titulong Wu Miao (Warrior Temple) o Wu Sheng Miao (Sagradong Pakikipaglaban sa Templo). Marami ang itinayo sa gastos ng gobyerno upang ang mga inireseta na mga sakripisyo ay maaaring ihandog sa ika-15 araw ng ikalawang buwan at sa ika-13 araw ng ikalimang buwan.
Para sa isang oras ang tabak ng pampublikong nagpapatay ay nakalagay sa templo ni Guandi. Matapos patayin ang isang kriminal, ang mahistrado na namamahala sa mga pinuno ay sumamba sa templo, tiyak na ang espiritu ng patay na tao ay hindi maglakas-loob na pumasok sa templo o sumunod din sa bahay ng mahistrado.
Sa sining Guandi ay karaniwang nakasuot ng berdeng balabal at may mapula-pula na mukha. Halos palagi siyang sinasamahan ng kanyang iskwad at sa kanyang anak. Ang iba pang mga representasyon ay nagpapakita kay Guandi na may hawak ng isa sa mga klasiko ng Confucian, ang Zuozhuan ("Puna ng Zuo"), na pinuri niyang isinaulo. Ang pang-alaala ng memorya na ito ang humantong sa literati na mag-ampon sa kanya bilang diyos ng panitikan, isang post na ibinahagi niya ngayon sa isa pang diyos, si Wendi.
Noong ika-17 siglo, ang kulto ni Guandi ay kumalat sa Korea, kung saan ito ay pinaniniwalaan na nailigtas niya ang bansa mula sa pagsalakay ng mga Hapon.
