Panahon ng Heian, sa kasaysayan ng Hapon, ang panahon sa pagitan ng 794 at 1185, na pinangalanan para sa lokasyon ng kabisera ng imperyal, na inilipat mula sa Nara hanggang Heian-kyō (Kyōto) noong 794.
Hapon: Ang panahon ng Heian (794–1185)
Noong 794, tulad ng nabanggit sa itaas, inilipat ng emperador Kammu ang kanyang kapital sa Heian, natunaw ang ugnayan sa pagitan ng pamahalaan at Budismo, at tinangka
Ang pattern ng Intsik ng sentralisadong pamahalaan na unang pinagtibay sa panahon ng Nara (710-784) ay unti-unting nagbago bilang paglago ng mga pribadong estates (shōen), pagkalabas mula sa pagbubuwis, pag-encode sa pampublikong domain at binawasan ang sangkap ng administrasyon ng estado. Mula sa kalagitnaan ng ika-9 na siglo ang korte ay pinamamahalaan ng mga miyembro ng pamilyang Fujiwara, na kontrolin ang linya ng imperyal bilang mga regent sa pamamagitan ng pagpapakasal sa kanilang mga anak na babae sa mga tagapagmana ng imperyal. Ang kanilang impluwensya ay umabot sa rurok nito sa ilalim ng Fujiwara Michinaga, na namuno sa korte mula 995 hanggang 1027, ngunit pagkatapos ay tumanggi bilang isang sunud-sunod na mga emperor ng di-Fujiwara ay sumunod sa kapangyarihan. Ang isang bagong sentro ng awtoridad ay lumitaw noong 1086 nang si Emperor Shirakawa ay nagretiro nang maaga at nagtatag ng isang pinuno na rehimen (insei) upang mamuno sa likuran ng trono, isang sistema ang patuloy na sporadically ng mga emperador sa paglaon.
Ang panahon ay nailalarawan sa pamamagitan ng umusbong na kultura ng aristocracy ng korte, na aktibong nakikibahagi sa pagtugis ng aesthetic refinement, na humahantong sa mga bagong pag-unlad sa sining at panitikan. Ang nobelang ika-11 siglo ng Lady Murasaki Shikibu na The Tale of Genji, ay isang makinang na tala ng buhay sa mga maharlika at itinuturing na isa sa mga mahusay na gawa ng panitikan sa mundo. Sa relihiyon ang esoterikong sekta ng Tendai at Shingon Buddhism ay nagsagawa ng pormalistikong ritwal na kahanay ng masalimuot na ritwal ng korte. Ang mga doktrina ng sekta ng Totoong Linis na Lupa, na binibigyang diin ang simpleng pananampalataya kay Buddha Amida, ay lumago din sa katanyagan. Ang mga doktrinang ito ay nag-alay ng kapanatagan sa lipunan sa kaguluhan sa lipunan na naganap sa huling panahon ng Heian, na minarkahan ng mga lokal na kaguluhan at armadong pakikibaka sa mga bandang militar ng lalawigan. Ang alitan na ito ay nakarating sa kapital mismo noong 1156, nang ang mga mandirigma ng Taira at Minamoto ay sumuporta sa trono na nag-aangkin sa trono. Ang Taira ay matagumpay, at pinanatili nila ang mahigpit na kontrol sa hukuman hanggang sa 1185. Tingnan din ang estilo ng Fujiwara.
