Ang kabisera ng tao, hindi nasasalat na kolektibong mapagkukunan na pag-aari ng mga indibidwal at grupo sa loob ng isang naibigay na populasyon. Kasama sa mga mapagkukunang ito ang lahat ng kaalaman, talento, kasanayan, kakayahan, karanasan, intelihensiya, pagsasanay, paghuhusga, at karunungan na isa-isa at sama-sama, ang kabuuan na kung saan ay kumakatawan sa isang form ng kayamanan na magagamit sa mga bansa at mga organisasyon upang maisagawa ang kanilang mga layunin.
sahod at suweldo: Teorya ng kapital-tao
Ang isang partikular na aplikasyon ng pagsusuri ng marginalist (isang pagpipino ng teorya ng produktibo ng marginal) ay kilala bilang teoryang kapital ng tao. Ito
Magagamit ang kapital ng tao upang makabuo ng materyal na kayamanan para sa isang ekonomiya o isang pribadong kompanya. Sa isang pampublikong organisasyon, ang kapital ng tao ay magagamit bilang isang mapagkukunan upang maibigay para sa kapakanan ng publiko. Kung paano binuo at pinamamahalaan ang kapital ng tao ay maaaring isa sa pinakamahalagang determinasyon ng pagganap sa pang-ekonomiya at pang-organisasyon.
Kapitalismo ng human-mapagkukunan
Ang konsepto ng kapital ng tao ay nagmula mula sa pang-ekonomiyang modelo ng kapitalismo ng human-mapagkukunan, na binibigyang diin ang ugnayan sa pagitan ng pinabuting produktibo o pagganap at ang pangangailangan para sa tuluy-tuloy at pangmatagalang pamumuhunan sa pagbuo ng mga mapagkukunan ng tao. Ang modelong ito ay maaaring mailapat sa isang malawak na sukat kung saan ang mga pamumuhunan sa kapital ng tao ay tiningnan na nakakaapekto sa pambansa at pandaigdigang pang-ekonomiyang pagganap o, mas makitid, kung saan ang mga pamumuhunan sa mga tao ay tiningnan bilang mahalaga sa pagganap ng samahan. Iyon ay naiiba mula sa isang mas tradisyonal at instrumental na diskarte kung saan ang mga mapagkukunan ng tao ay pangunahing nakikita bilang isang gastos na mapapaloob sa kabila ng kagyat at panandaliang mga pangangailangan. Ang panandaliang pagtingin na ito ay madalas na tumatalakay sa pagbabago o hindi magandang pagganap sa pamamagitan ng paghanap ng interbensyon ng gobyerno upang masira ang kumpetisyon at sa pamamagitan ng paggamit ng mga pamamaraan ng pag-cutback para mapanatiling mababa ang sahod, pagkontrata, at mga automating na trabaho.
Ang isang modelo ng kapitalismong mapagkukunan ng tao ay nagtalo na ang pangunahing punong mapagkukunan ng kakayahang produktibo, maging sa isang ekonomiya o organisasyon, ay nakasalalay sa kapasidad ng mga tao. Samakatuwid, ang mga estratehiya ay kailangang maiunlad upang makamit ang potensyal ng mapagkukunang ito sa pamamagitan ng pagbuo ng mga sistema ng pag-aaral na magiging sanhi ng kapasidad ng kapital ng tao na lumago sa hinaharap. Para sa isang pambansang ekonomiya, maaaring mangailangan ng reporma sa mga institusyong pang-edukasyon upang matiyak ang pagkakaloob ng isang kalidad ng lakas-paggawa na umaangkop sa mga pangangailangan ng industriya para sa mataas na produktibo sa ekonomiya at pagpapanatili o pagpapabuti ng pambansang kalidad ng buhay. Para sa isang samahan, iminumungkahi ng modelong ito na ang mataas na produktibo at pagganap ay nakasalalay sa pagbuo ng mga sistema ng pagkatuto na sumasalamin sa pangako ng isang organisasyon sa mga mapagkukunan ng tao. Bilang resulta, ang patuloy na pamumuhunan sa pagsasanay, pag-unlad ng kasanayan, at pagpayaman ng trabaho (kumpara sa pagpapalawak) ay nagbigay ng isang gantimpala na katumbas sa mga miyembro sa mga layunin at layunin ng organisasyon.
Ito ay kumakatawan sa isang paglilipat sa pag-iisip na malayo sa paniwala na ang mga mapagkukunan ng tao ay dapat kumonsumo, tulad ng iba, hindi mapagkukunan ng tao, at ang mga miyembro ng isang samahan ay kailangang kontrolin upang matiyak ang pagsunod sa mga pamantayan sa samahan. Sa halip, ang mga mapagkukunan ng tao ay dapat mapangalagaan upang makarating sa isang pangako na kapwa kung saan ang nasasalat na pamumuhunan ng organisasyon ay pinapaboran at pagkatapos ay iginanti ng mga miyembro nito na may mas mataas na antas ng pagganap. Kinikilala ng human-mapagkukunan ng kapitalismo na ang mga pangunahing kadahilanan ng pagganap ay nakasalalay sa pagkakaroon ng isang sapat na supply ng de-kalidad na mga mapagkukunan ng tao, mga diskarte sa pamamahala na binibigyang diin ang kalidad at pagiging produktibo, at mga pattern ng samahan sa trabaho na nagtataguyod ng parehong mga hangaring ito. Ang diin sa kapitalismo ng tao sa isang samahan ay lampas sa pangangalap at pagbabayad ng pinakamataas na kwalipikadong tao na posible sa pamamagitan ng pamumuhunan nang mabigat, sa pamamahala ng mga ito nang matalino, at, sa huli, napapanatili ang mga ito para sa mahabang panahon.
Pamamahala ng kapital ng tao
Ang pamamahala ng kapital ng tao ay nagkakalat sa isang samahan. Ang lahat ng mga desisyon sa pamamahala at pagkilos na nakakaapekto sa likas na katangian ng relasyon sa pagitan ng samahan at ng mga empleyado nito ay nakikita bilang mahalaga. Bilang isang resulta, lahat ng mga aksyon sa pamamahala ay maaaring positibo o negatibong nakakaapekto sa potensyal ng kapital ng tao na maimpluwensyahan ang pagganap ng samahan. Sa pananaw na ito, kahit na ang samahan ay maaaring mag-ambag sa pagbuo ng kapital ng tao, ang pagmamay-ari nito ay nakasalalay sa bawat indibidwal. Sama-sama, ang lahat ng kaalaman, kasanayan, at kakayahan sa loob ng isang samahan at magagamit sa anumang naibigay na oras ay bumubuo ng isang pool ng tao. Bagaman magagamit ang talento na ito upang makamit ang positibong pagganap, ang kabuuan ng mga kasanayan sa pamamahala ay kinakailangang patuloy na i-tap ang human capital pool na ito sa mga paraan upang maimpluwensyahan ang mga saloobin at pag-uugali ng indibidwal at grupo patungo sa nais na mga layunin ng organisasyon.
