Laissez-faire, (Pranses: "payagan na gawin") patakaran ng minimum na panghihimasok ng pamahalaan sa mga pang-ekonomiyang gawain ng mga indibidwal at lipunan. Ang pinagmulan ng termino ay hindi sigurado, ngunit nagmumungkahi ang alamat na nagmula sa sagot na Jean-Baptiste Colbert, comptroller general of financial sa ilalim ni King Louis XIV ng Pransya, natanggap nang tinanong niya ang mga industriyistaista kung ano ang maaaring gawin ng gobyerno upang matulungan ang negosyo: "Iwanan kami lang. " Ang doktrina ng laissez-faire ay karaniwang nauugnay sa mga ekonomista na kilala bilang Physiocrats, na umunlad sa Pransya mula mga 1756 hanggang 1778. Ang patakaran ng laissez-faire ay tumanggap ng malakas na suporta sa mga klasikal na ekonomiya dahil ito ay binuo sa Great Britain sa ilalim ng impluwensya ng pilosopo at ekonomista na si Adam Smith.
ugnayang pang-industriya: Laissez-faire
Ang unang tindig ay kumakatawan sa isang kumbinasyon ng teorsez-faire economic theory at ang Protestant etika tulad ng inilarawan ni Weber. Sa pananaw na ito
Ang paniniwala sa laissez-faire ay isang tanyag na pagtingin sa ika-19 na siglo. Ang mga tagasuporta nito ay binanggit ang pag-aakala sa klasikal na ekonomiko ng isang natural na pagkakasunud-sunod ng pang-ekonomiya bilang suporta sa kanilang pananampalataya sa hindi regular na indibidwal na aktibidad. Ang pilosopo at ekonomista ng British na si John Stuart Mill ay responsable sa pagdadala ng pilosopiya na ito sa tanyag na paggamit ng ekonomiya sa kanyang Mga Prinsipyo ng Pang-ekonomiyang Pangkabuhayan (1848), kung saan inilatag niya ang mga argumento para at laban sa aktibidad ng gobyerno sa mga gawaing pang-ekonomiya.
Ang Laissez-faire ay isang pampulitika pati na rin isang pang-ekonomiyang doktrina. Ang namamalaging teorya ng ika-19 na siglo ay ang mga indibidwal, na hinahabol ang kanilang nais na mga wakas, sa gayon makamit ang pinakamahusay na mga resulta para sa lipunan na kung saan sila ay bahagi. Ang pagpapaandar ng estado ay upang mapanatili ang kaayusan at seguridad at upang maiwasan ang pagkagambala sa inisyatibo ng mga indibidwal sa hangarin ng kanilang sariling nais na mga layunin. Ngunit ang mga tagapagtaguyod ng laissez-faire gayunpaman ay nagtalo na ang gobyerno ay may mahalagang papel sa pagpapatupad ng mga kontrata pati na rin ang pagtiyak sa kaayusang sibil.
Ang kasikatan ng pilosopiya ay umabot sa rurok nito noong 1870. Sa huling bahagi ng ika-19 na siglo ang mga talamak na pagbabago na dulot ng paglago ng industriya at ang pag-ampon ng mga pamamaraan ng paggawa ng masa ay napatunayan ang doktrinang laissez-faire na hindi sapat bilang isang gabay na pilosopiya. Sa pagtatapos ng Great Depression noong unang bahagi ng ika-20 siglo, ang laissez-faire ay sumuko sa pang-ekonomiyang Keynesian — na pinangalanan para sa pinanggalingan nito, ang ekonomistang British na si John Maynard Keynes - na ginawang ang gobyerno ay maaaring mapawi ang kawalan ng trabaho at dagdagan ang aktibidad ng pang-ekonomiya sa pamamagitan ng naaangkop na mga patakaran sa buwis at publiko paggasta. Ang Keynesianism ay nakaakit ng malawak na suporta at naiimpluwensyahan ang mga patakaran ng piskal ng pamahalaan sa maraming mga bansa. Nang maglaon sa ika-20 siglo, ang paniwala ng laissez-faire ay nabuhay muli ng paaralan ng monetarismo, na ang nangungunang exponent ay ang ekonomistang Amerikano na si Milton Friedman. Ipinagtaguyod ng mga Monetarist na maingat na kinokontrol ang pagtaas ng rate ng paglago ng suplay ng pera bilang pinakamahusay na paraan ng pagkamit ng katatagan ng ekonomiya.
