Maoism, Intsik (Pinyin) Mao Zedong Sixiang o (romanization ng Wade-Giles) Mao Tse-tung Ssu-hsiang ("Pag-iisip ng Mao Zedong"), doktrina na binubuo ng ideolohiya at pamamaraan para sa rebolusyon na binuo ni Mao Zedong at ng kanyang mga kasama sa Tsino Ang Partido ng Komunista mula sa 1920s hanggang sa pagkamatay ni Mao noong 1976. Malinaw na kinakatawan ng Maoism ang isang rebolusyonaryong pamamaraan batay sa isang natatanging rebolusyonaryong pananaw na hindi kinakailangang nakasalalay sa isang kontekstong Tsino o Marxista-Leninista.
Marxism: Maoismo
Nang magkaroon ng kapangyarihan ang mga komunistang Tsino noong 1948, nagdala sila ng bagong uri ng Marxism na tinawag na Maoism
Ang unang mga pampulitikang saloobin ni Mao Zedong ay nabuo laban sa isang background ng malalim na krisis sa China noong unang bahagi ng ika-20 siglo. Mahina at nahati ang bansa, at ang mga pangunahing pambansang problema ay ang pagsasama-sama ng China at ang pagpapatalsik ng mga dayuhang naninirahan. Ang batang Mao ay isang nasyonalista, at ang kanyang damdamin ay malakas na anti-Western at anti-imperyalista kahit bago pa siya ay maakit sa Marxismo-Leninismo noong 1919–20. Ang nasyonalismo ng Mao ay pinagsama sa isang personal na ugali ng kaakibat upang gawin siyang humanga sa espiritu ng martial, na naging batong pamagat ng Maoismo. Sa katunayan, ang hukbo ay gaganapin isang mahalagang posisyon kapwa sa proseso ng paglikha ng rebolusyonaryong estado ng Tsina at sa proseso ng pagbuo ng bansa; Si Mao ay umasa sa suporta ng hukbo sa mga salungatan sa kanyang partido noong 1950s at '60s.
Ang mga ideyang pampulitika ni Mao ay dahan-dahang naging kristal. Nagkaroon siya ng kaisipan na naaangkop at maingat sa mga ideolohiyang pandaraya. Itinuring ng tradisyon ng Marxist-Leninist na ang mga magsasaka ay hindi kaya ng rebolusyonaryong inisyatibo at marapat lamang na kapaki-pakinabang sa pagsuporta sa mga pagsusumikap sa proletaryong bayan. Gayunpaman unti-unting nagpasya si Mao na ibase ang kanyang rebolusyon sa napakalaking lakas ng daan-daang milyong magsasaka ng China, sapagkat nakita niya ang potensyal na enerhiya sa kanila sa mismong katotohanan na sila ay "mahirap at blangko"; ang lakas at karahasan ay, naisip niya, na likas sa kanilang kalagayan. Nagpapatuloy mula rito, iminungkahi niya na itanim sa kanila ang isang proletaryong kamalayan at gawin ang kanilang puwersa na nag-iisa para sa rebolusyon. Walang makabuluhang proletaryado ng Tsino, ngunit noong 1940s ay nagbago ang Mao at "proletaryado" ang magsasaka.
Para sa isang oras pagkatapos ng paglikha ng estado ng komunista ng Tsina noong 1949, tinangka ni Mao Zedong na sumunod sa modelo ng Stalinistang "pagbuo ng sosyalismo." Sa kalagitnaan ng 1950s, gayunpaman, siya at ang kanyang mga tagapayo ay tumugon laban sa mga resulta ng patakarang ito, na kasama ang paglaki ng isang matibay at burukratang Komunista Party at ang paglitaw ng mga managerial at teknolohikal na elite - tinanggap sa ibang mga bansa, lalo na ang Unyong Sobyet, bilang mga kasama ng paglago ng industriya. Noong 1955 pinabilis ng mga Maoista ang proseso ng pagkolekta ng agrikultura. Pagkatapos nito ay dumating ang Great Leap Forward, isang pagpipino ng tradisyonal na limang taong plano, at iba pang mga pagsisikap sa pagpapakilos ng masa sa paggawa ng mga maliliit na industriya ("backyard steel furnaces") sa buong China. Ang basura, pagkalito, at hindi maayos na pamamahala ng eksperimento na sinamahan ng mga natural na kalamidad upang makabuo ng isang matagal na taggutom (1959–61) na pumatay sa 15 hanggang 30 milyong katao. Noong 1966, ang mga pinuno ng partido, sa institusyon ni Mao, ay naglunsad ng Rebolusyong Pangkultura, na dinisenyo muli upang puksain ang umuusbong na mga elemento ng "bourgeois" - mga elite at burukrata - at gagamitin ang anti-intellectualism upang mapagsakahan ang tanyag na kagustuhan. Binigyang diin ng mga pinuno ng partido ang egalitarianism at ang halaga ng kakulangan ng pagiging magsasaka ng mga magsasaka; sa katunayan, libu-libong mga manggagawa sa lungsod ang pinilit na makatanggap ng "malalim na edukasyon sa klase" sa pamamagitan ng paggawa ng agrikultura kasama ang mga magsasaka.
Sa gayon, ang kahalili ng Maoism sa paglago na pinamumunuan ng mga elite at burukrasya ay ang paglago na dala ng rebolusyonaryong sigasig at pakikibakang masa. Ang Maoism ay nagsagawa upang itaguyod ang kolektibong kalooban ng mga tao laban sa kaugalian at nakapangangatwiran na pagdidikta ng ekonomiya at pamamahala sa industriya. Ang matinding karahasan na sinamahan ng maraming mga kampanyang pampulitika ni Mao at ang kawalan ng kakayahan ng Maoism upang makamit ang napapanatiling paglago ng ekonomiya sa China na pinangunahan, pagkatapos ng pagkamatay ng chairman, sa isang bagong diin sa propesyonalismo ng edukasyon at pamamahala doon, at sa 1980s ay lumitaw na ipinagdiriwang lalo na bilang isang relic ng yumaong pinuno.
Sa labas ng Tsina, gayunpaman, isang bilang ng mga grupo ang nagpakilala sa kanilang sarili bilang Maoista. Kapansin-pansin sa mga ito ay mga rebelde sa Nepal, na nanalo ng kontrol ng pamahalaan doon noong 2006 matapos ang isang 10 taong pagsupil, at ang mga grupo ngNaxalite sa India, na nakikibahagi sa digmaang gerilya sa maraming mga dekada sa malalaking lugar ng bansang iyon.
