Si Michael VIII Palaeologus, (ipinanganak noong 1224 o 1225 — namatay noong Disyembre 11, 1282, Thrace), emperor Nicaean (1259–61) at pagkatapos emperador ni Byzantine (1261–82), na noong 1261 ay naibalik ang Imperyong Byzantine sa mga Greeks pagkatapos ng 57 taon ng Ang pagsakop sa Latin at kung sino ang nagtatag ng dinastiya ng Palaeologan, ang pinakahuli at pinakamahabang naninirahan sa mga namumuno na emperyo.
Imperyong Byzantine: Michael VIII
Sa gayon ang bagong dinastiya ay itinatag sa isang kapaligiran ng pagkakahiwalay, ngunit ang tagapagtatag nito ay tinukoy na dapat itong magtagumpay. Nagsagawa siya ng mga hakbang
Mga unang taon
Isang scion ng ilang mga dating pamilya na imperyal (Ducas, Angelus, Comnenus), pinasa ni Michael ang isang medyo hindi wastong pagkabata, na tila pinansin lalo na ng mga pantasya ng kanyang sarili na nakuhang muli ang Constantinople mula sa mga Latins; ginugol niya ang karamihan sa kanyang kabataan na naninirahan sa mga palasyo ng imperyal sa Nicaea at Nicomedia.
Ang kanyang kamangha-manghang mapagkukunan at talento para sa intriga ay inihayag nang maaga. Sa edad na 21 siya ay sinuhan ng emperador na si John III Vatatzes ng Nicaea na may taksil na pag-uugali laban sa estado, isang pagsingil mula sa kung saan kinukuha niya ang kanyang sarili sa pamamagitan ng puwersa ng kanyang pagpapatawa. Nang maglaon, sa pagkamatay ng emperador na si Theodore II Lascaris noong 1258, si Michael ang napili na maging reperensya para sa anim na taong gulang na anak ni Theodore na si John Lascaris. Unti-unting nakakakuha ng higit pa at higit na awtoridad, kinuha ni Michael ang trono at maaga pa noong 1259 ay nakoronahan ang emperador matapos ibahin ang tabi at binulag ang tamang tagapagmana, ang kanyang singil, si Juan. Nahaharap sa paghihimagsik ng mga tagasuporta ng Lascarid sa Asia Minor, nagtagumpay si Michael, sa mata ng maraming mga Griego, sa pagpapatunay ng kanyang pamamahala sa pamamagitan ng pagkuha ng Constantinople mula sa mga Latins. Kung bilang resulta ng maingat na plano ng Michael o ng aksidente o pareho, ang dakilang lungsod ay nahulog sa kanyang heneral noong Hulyo 1261. Bagaman sa pangkalahatan ay nagagalak ang mga Griego, ilan ang napagtanto na ang sentro ng grabidad ay lumipat mula sa Asya Minor patungong Europa. Sa katagalan, ang pag-aalala na ito sa Europa ay upang patunayan ang kapalaran, sapagkat humantong ito sa kapabayaan ng mga hangganan sa Silangan at, na may kapabayaan, sa kalaunan sa pagsakop at pag-areglo ng buong Asia Minor ng mga Turko.
Depensa laban sa mga karibal ng Latin
Mula sa una, ang paghawak ni Michael sa trono ay walang katiyakan, napapalibutan na sa lahat ng panig ng mga Latins na nagnanais na ibalik ang pamamahala ng Latin. Lalo na ang aktibo ay si Baldwin II ng Courtenay, ang huling emperador ng Constantinople. Sa kanyang mga mapaglalangan upang mabawi ang kanyang trono mula kay Michael, sa wakas ay nagpasok si Baldwin sa isang diplomatik at alyansa sa pakikiisa sa isang tao na pinakamatalinong diplomat ng West - sa kanyang mga machinations halos kapantay ng Michael mismo - si Charles ng Anjou, kapatid ni St. Louis ng Pransya.. Sa paanyaya ng papal, si Charles ay sumulong sa katimugang Italya, pinalayas ang mga huling kinatawan ng imperyal na bahay nina Hohenstaufen, Manfred at Conradin, at mula sa Palermo at Naples halos agad na itinago ang kanyang paningin sa Balkans papunta sa Constantinople. Upang sipiin ang isang talamak, "hangad niya sa monarkiya ng mundo, na inaasahan na muling likhain ang mahusay na emperyo ni Julius Caesar sa pamamagitan ng pagsali sa East at West."
Kapalit ng pangako ng papa na pigilan si Charles mula sa pag-atake sa Constantinople, ipinangako ni Michael na magawa ang unyon ng relihiyon ng iglesyang Greek kasama ang Roma. Ang pangakong iyon ay nagdulot ng marahas na pagsalungat ng karamihan sa mga tao mismo ni Michael, na sumalungat sa unyon sa mga batayan sa doktrina. Partikular, tumutol sila sa mga nasabing bahagi ng liturhiya sa Latin bilang Filioque (pahayag ng paniniwala sa prusisyon ng Banal na Espiritu mula sa Anak at Ama) at ang paggamit ng azyme (tinapay na walang lebadura). Marahil na mas mahalaga, ang karamihan sa kanila ay tumangging tanggapin ang superyoridad ng papa sa simbahan, na kanilang naramdaman, gayunpaman, ay guluhin, na hahantong sa pagpapanumbalik ng Latin na pangungunang pampulitika at marahil maging ang assimilation ng kultura sa mga Latins.
Unyon ng mga simbahan at Silangan at Latin
Sa kabila ng lahat ng mga hadlang, ang unyon ay sa wakas ay binibigkas sa Ikalawang Konseho ng Lyon noong 1274. Ang Orthodox East ay pinipilit na tanggapin ang unyon. Kaagad pagkatapos ng kamatayan ni Michael (1282), gayunpaman, ipinahayag ng iglesyang Greek na hindi wasto ang unyon. Tumanggi ang mga Greeks sa konseho sa mga batayan na hindi lahat ng mga patriarch ng Silangan o kanilang mga kinatawan ay naroroon, na walang pag-uusap tungkol sa mga problema sa paghihiwalay sa dalawang simbahan na naganap, at walang kasunod na konseho ang nagpahayag na tungkol sa Lyon ecumenical. Gayunpaman, sa mga kadahilanang pampulitika, si Michael ay nagpupumig upang mapanatili ang unyon. Ngunit, nang sa wakas ay pinangasiwaan ni Charles ng Anjou ang kanyang sariling kandidato, si Martin IV, bilang papa noong 1281, agad na pinatalsik ni Martin si Michael at kasabay nito ay binibigkas ang inaasahang paglalakbay ni Charles laban kay Byzantium isang "Banal na Krusada" laban sa "schismatic" na mga Griego. Kasama sa malawak na network ng mga alyansa na itinayo ni Charles upang sakupin ang East East ay hindi lamang Sicily, mga bahagi ng Italya, Greek dissident Lascarid, iba't ibang Slav ng Balkans, Baldwin, Pransya, at Venice kundi pati na rin ang papacy. Ang layunin ni Venice ay partikular na mabawi ang malawak na mga pribilehiyo sa pangangalakal na isinagawa nito noong mga araw ng Latin emperyo at puksain ang arko ng arko, ang Genoese, mula sa kapaki-pakinabang na mga pamilihan ng Greek.
Ang diplomatikong tunggalian sa pagitan nina Charles at Michael ay tumindi, at si Charles ay nagsisikap na walang tigil upang maghanda ng kanyang mga tropa at navy. Inilunsad pa niya ang isang pag-atake sa buong Adriatic sa Berat (sa modernong Albania) sa ilalim ng pangkalahatang Pranses na Sully ngunit itinakwil ni Michael. Ang nasa panig ni Michael — ang bunga ng kanyang kakayahang diplomatikong tagapamagitan - ay (para sa isang panahon) ang alyansa ng papa, isang lihim na kasunduan sa mga tagasuporta ng Hohenstaufen sa Sicily, ang suporta ni Genoa, at, pinakamahalaga, isang lihim na alyansa sa manugang na lalaki ni Manfred, Haring Peter III ng Aragon. Ang pagtanggi sa pambihirang paligsahan na ito ay ang pagsiklab noong Marso 30/31, 1282, ng mga Sicilian Vespers, ang pagkamatay ng Pranses na nag-sign ng pag-aalsa laban kay Charles. Ang Byzantium ay nai-save mula sa isang pangalawang trabaho ng mga Latins.
