Si Pīṭhā, "mga upuan," o "mga bangko," ng diyosa, ay karaniwang binibilang sa 108 at nauugnay sa mga bahagi ng katawan ng diyos at sa iba't ibang mga aspeto ng kanyang banal na kapangyarihang babae, o śakti. Marami sa 108 na mga pīṭhā ay naging mahalagang site ng paglalakbay para sa mga miyembro ng sekta ng Shakti ng Hindu.
Ang mitolohiya ng pinagmulan para sa paglikha ng mga pīṭhās ay muling naitala sa maraming mga teksto, na higit na ganap sa Mahabharata at Brahma-purana. Ang alamat tungkol sa diyosa na si Sati, anak na babae ni Daksa at asawa ni Shiva. Nang gumawa si Daksa ng isang malaking sakripisyo at tumanggi na anyayahan si Shiva at Sati, nagkasala si Sati, dumating sa sakripisyo na hindi sinunod, at doon nagpakamatay. Dahil dito, nagalit si Shiva, pinatay si Daksa, at sinira ang sakripisyo. Dala ang katawan ni Sati sa kanyang balikat, nagsimula siya ng sayaw na nagbanta sa mga kosmos. Ang mga diyos, upang mapigilan ang sayaw ni Shiva, ay nagdulot ng pagkabagabag sa katawan ni Sati, kung saan ang mga bahagi ng kanyang katawan ay nahulog sa lupa.
Ang mga pīṭhā ay nakakalat sa buong India, na may mataas na konsentrasyon sa West Bengal. Ang bawat pīṭhā ay matatagpuan sa o malapit sa isang katawan ng tubig na pinaniniwalaang na-infuse ng enerhiya ng diyosa; dito naliligo ang mga pilgrims. Marami rin ang malapit sa mga puno na kinilala sa diyosa bilang Earth Mother, at ang mga imahe ng iba't ibang mga diyos ng babae sa mga pīṭhās ay sinamahan ng naaangkop na mga kasama ng hayop, o vāhanas. Ang bawat pīkhā ay nauugnay din sa isang paghahayag ng Shiva.
Ang mga pīṭhā ay mga lugar kung saan ang mga mananampalataya ay maaaring makipag-ugnay at makipag-ugnay sa pagpapakita ng diyos, at pinagsama silang kumakatawan sa katawan ng diyosa sa lupa, pati na rin isang simbolo ng pagkakaisa ng lahat ng iba't ibang mga templo at tradisyon ng Shaktism. Tingnan ang tirtha.
