Saint Theophilus ng Alexandria na teologo ng Egypt

Si Saint Theophilus ng Alexandria, (umunlad sa ika-5 siglo; araw ng kapistahan, Egypt Coptic Church, Oktubre 15; sa Syrian Church, Oktubre 17), teologo at patriarch ng Alexandria, Egypt, marahas na kalaban ng mga di-Kristiyanong relihiyon, matindi na kritiko ng impluwensya ng heterodox. sa mga Kristiyanong manunulat at monghe, at isang pangunahing pigura sa ecclesiastical na politika ng Silangang Simbahan noong panahon niya.

Pinahintulutan na maging isang mag-aaral na may likas na talento sa Alexandria, Theophilus, isang pari, ang napili ng patriarch noong 385 at hindi nagtagal nagsimula ang isang kampanya upang sirain ang mga di-Kristiyanong relihiyosong dambana ng North Africa. Sa pahintulot ng emperador na si Theodosius I, sinira niya ang mga kilalang templo sa mga diyos na Mithra, Dionysius, at Serapis. Pinagkalooban ng isang nagniningas na pag-uugali, tinanggal ni Theophilus ang lahat ng mga vestiges ng mga paganong shrine na may isang paghihiganti, kahit na kasama ang pag-leveling (391) ng Serapeum kasama ang hindi maipapalit na koleksyon ng mga klasikal na panitikan. Ginamit niya ang bato mula sa mga templo upang magtayo ng mga bagong simbahang Kristiyano.

Sa una ng isang sumusunod sa ika-3 siglo na Christian Platonist Origen, hinamon si Theophilus noong 399 ng isang pangkat ng mga monghe ng Egypt sa kanyang pahayag na inaprubahan ang konsepto ni Origen ng isang ganap na walang Diyos na Diyos. Kasabay ng ilang mga kuru-kuro ng anthropomorphic na mga monghe, binaligtad niya ang kanyang opinyon makalipas ang dalawang taon at itinuligsa ang mga sinulat ni Origen. Sa kanyang kahihinatnan na pag-uusig sa mga monggo ng Origenist, personal niyang inutusan ang mga tropa na ipinadala upang sirain ang kanilang mga monasteryo sa disyerto.

Ipinatawag kay Constantinople upang ipaliwanag ang kanyang mga aksyon, si Theophilus, na may nakasasakit na poot, na sinimulan ang orthodoxy ni John Chrysostom, ang nangungunang teologo, sa pamamagitan ng pagpapahiwatig sa kanya sa mga pinagtatalunang puntos ng Origenism. Ang matagumpay na pagkondena at pagpapatapon ng Chrysostom sa Synod of the Oak noong 403, nagpatuloy si Theophilus na gampanan ang pangunahing papel sa mga gawain ng Silangang Simbahan at upang higit na maimpluwensyahan ang Alexandria sa Constantinople. Ang kanyang pamangkin at kahalili bilang patriarch, si Cyril, pinanatili ang paaralan ng Alexandria bilang isang bulwark ng orthodoxy.

Kahit na si Theophilus ay sinisingil ng kalupitan ng ilan sa kanyang mga kapanahon, inilarawan siya ng iba bilang isang taimtim na tagataguyod ng monasticism. Siya ay pinarangalan bilang isang santo sa Egyptian Coptic at Syrian Churches. Ang mga akda ni Theophilus ay nabubuhay lamang sa isang bahagi. Ang kanyang pagkakasulat sa pagtatalo ng Origenism ay may kasamang isang sukat laban kay Chrysostom at mga titik sa iskolar na biblikal ng Latin na si Jerome at popes na Anastasius I at Innocent I. Ito at isang koleksyon ng kanyang mga liturhiko at pastoral na mga adres, ang ilan ay isinalin sa Latin ni Jerome, ay nakapaloob sa Patrologia Graeca, na-edit ni J.-P. Migne (1857–66), vol. 65.