Antropolohiya ng Stone Age

Stone Age, prehistoric na yugto ng kultura, o antas ng pag-unlad ng tao, na nailalarawan sa pamamagitan ng paglikha at paggamit ng mga tool sa bato. Ang Panahon ng Bato, na ang pinagmulan ay magkakasabay sa pagtuklas ng mga pinakalumang kilalang tool sa bato, na napetsahan ng mga 3.3 milyong taon na ang nakalilipas, ay karaniwang nahahati sa tatlong magkakahiwalay na panahon — Paleolithic Period, Mesolithic Period, at Neolithic Period — batay sa degree ng pagiging sopistikado sa moda at paggamit ng mga tool.

Ang Paleolithic archeology ay nag-aalala sa pinagmulan at pag-unlad ng maagang kultura ng tao sa pagitan ng unang hitsura ng mga tao bilang mga tool na gumagamit ng mga mamalya (na pinaniniwalaang naganap minsan pa noong 3.3 milyong taon na ang nakakaraan) at tungkol sa 8000 bce (malapit sa simula ng Holocene Epoch [11,700 taon na ang nakalilipas hanggang sa kasalukuyan]). Kasama ito sa oras ng Pleistocene, o Glacial, Epoch — isang agwat na tumatagal mula sa 2,600,000 hanggang 11,700 taon na ang nakalilipas. Ang modernong katibayan ay nagmumungkahi na ang pinakaunang mga form na protohuman ay naka-diver mula sa stock ng premyo ng mga ninuno sa pagsisimula ng Pleistocene. Sa anumang kaso, ang pinakamatandang mga tool na nakikilala ay natagpuan sa mga patong na bato ng Gitnang Pliocene Epoch (mga 3.3 milyong taon na ang nakalilipas), na nagpataas ng posibilidad na ang paggawa ng toolmaking nagsimula sa Australopithecus o mga kontemporaryo nito. Sa panahon ng Pleistocene, na sumunod nang diretso pagkatapos ng Pliocene, isang serye ng mga mahahalagang kaganapan sa klimatiko ang naganap. Ang hilagang latitud at bulubunduking mga lugar ay sumailalim sa apat na sunud-sunod na okasyon sa pagsulong at pag-urong ng mga sheet ng yelo (na kilala bilang Günz, Mindel, Riss, at Würm sa Alps), ang mga lambak ng ilog at mga terrace ay nabuo, ang mga kasalukuyang baybayin ay naitatag, at mahusay na mga pagbabago ay sapilitan sa fauna at flora ng mundo. Sa malaking sukatan, ang pag-unlad ng kultura sa panahon ng Paleolithic ay tila naiimpluwensyahan ng mga kadahilanan sa kapaligiran na nagpapakita ng sunud-sunod na yugto ng Pleistocene Epoch.

Sa buong Paleolithic, ang mga tao ay mga nagtitipon ng pagkain, depende sa kanilang pag-asa sa pangangaso ng mga ligaw na hayop at ibon, pangingisda, at pagkolekta ng mga ligaw na prutas, mani, at berry. Ang tala ng artifactual ng napakahabang agwat na ito ay hindi kumpleto; maaari itong pag-aralan mula sa mga nasasabing hindi mahahalata na mga bagay ng mga ngayon-wala na mga kultura tulad ng ginawa ng flint, bato, buto, at antler. Ang mga ito lamang ay nakatiis sa mga pinsala ng panahon, at, kasama ang mga labi ng mga kontemporaryong hayop na hinabol ng ating mga sinaunang forerunner, sila ang lahat na dapat patnubayan ng mga iskolar sa pagtatangka na muling mabuo ang aktibidad ng tao sa buong agwat na ito - humigit-kumulang na 98 porsiyento ng oras span mula noong ang hitsura ng unang totoong stock hominin. Sa pangkalahatan, ang mga materyales na ito ay unti-unting bubuo mula sa solong, lahat-ng-mga tool na tool sa isang pagtitipon ng iba-iba at lubos na dalubhasa sa mga uri ng artifact, na bawat isa ay idinisenyo upang maglingkod na may kaugnayan sa isang tiyak na pag-andar. Sa katunayan, ito ay isang proseso ng lalong mas kumplikadong mga teknolohiya, ang bawat isa ay itinatag sa isang tiyak na tradisyon, na nagpapakilala sa pagpapaunlad ng kultura ng mga panahon ng Paleolithic. Sa madaling salita, ang takbo ay mula sa simple hanggang kumplikado, mula sa isang yugto ng hindi pagkilala sa espesyalista hanggang sa mga yugto ng medyo mataas na antas ng pagdadalubhasa, tulad ng nangyari sa mga makasaysayang panahon.

Sa paggawa ng mga ipinatutupad na bato, apat na pangunahing mga tradisyon ang binuo ng mga ninuno ng Paleolithic: (1) mga tradisyon ng mga tool na bato; (2) bifacial-tool, o hand-ax, tradisyon; (3) tradisyon ng flake-tool; at (4) mga tradisyon ng blade-tool. Bihira lamang ang alinman sa mga ito na matatagpuan sa "dalisay" na porma, at ang katotohanang ito ay humantong sa mga maling aksyon sa maraming mga pagkakataon tungkol sa kahalagahan ng iba't ibang mga pagtitipon. Sa katunayan, kahit na ang isang tiyak na tradisyon ay maaaring mapalitan sa isang naibigay na rehiyon sa pamamagitan ng isang mas advanced na pamamaraan ng paggawa ng mga tool, ang mas lumang pamamaraan ay nagpatuloy hangga't kinakailangan para sa isang naibigay na layunin. Sa pangkalahatan, gayunpaman, mayroong isang pangkalahatang kalakaran sa pagkakasunud-sunod tulad ng naibigay sa itaas, na nagsisimula sa mga simpleng tool na pebble na may isang solong gilid na pinahiran para sa pagputol o pagpuputol. Ngunit wala pang totoong mga pahalang na pebble-tool na, sa huling bahagi ng ika-20 siglo, ay kinikilala sa Europa. Sa timog at silangang Asya, sa kabilang banda, ang mga tool ng pebble na primitive na uri ay patuloy na ginagamit sa buong panahon ng Paleolithic.

Ang mga pangalan ng lugar ng Pransya ay matagal nang ginagamit upang maitalaga ang iba't ibang mga subdibisyon ng Paleolithic, dahil marami sa mga pinakaunang nadiskubre ay ginawa sa Pransya. Ang terminolohiya na ito ay malawak na inilalapat sa ibang mga bansa, sa kabila ng napakahusay na pagkakaiba-iba ng rehiyon na sa katunayan ay umiiral. Ngunit ang pagkakasunud-sunod ng Pransya ay nagsisilbi ring pundasyon ng mga pag-aaral ng Paleolithic sa iba pang mga bahagi ng Lumang Mundo.

Mayroong makatuwirang kasunduan na natapos ang Paleolithic sa simula ng Holocene geologic at climatic era mga 11,700 taon na ang nakalilipas (mga 9700 bce). Lalo ring malinaw na ang isang pagbuo ng bifurcation sa kasaysayan ng kulturang pantao ay naganap sa oras na ito. Sa karamihan ng mundo, lalo na sa mapag-init at tropikal na kapaligiran ng kakahuyan o sa kahabaan ng timog na mga fringes ng Arctic tundra, ang mas nakatatandang Upper Paleolithic na tradisyon ng buhay ay simpleng nabasa papunta sa higit pa o mas lalong tumitindi na antas ng koleksyon ng pagkain. Ang mga pagbasa ng kulturang ito ng mga mas lumang pamamaraan ng pagkain sa iba't-ibang at magkakasunod na mga post-Pleistocene na kapaligiran ay karaniwang tinutukoy na nagaganap sa Mesolitikikong Panahon. Ngunit din sa pamamagitan ng 8000 bce (kung hindi kahit na mas maaga) sa ilang mga semi-arid na mga kapaligiran ng mga gitnang latitude ng mundo, ang mga bakas ng ibang naiibang kurso ng pag-unlad ay nagsimulang lumitaw. Ang mga bakas na ito ay nagpapahiwatig ng isang kilusan patungo sa hindi sapat na agrikultura at (sa isa o dalawang mga pagkakataon) pag-aaring hayop. Sa kaso ng timog-kanlurang Asya, ang kilusang ito ay nagtapos sa isang antas ng epektibong mga pamayanan ng pagsasaka ng nayon sa pamamagitan ng 7000 bce. Sa Mesoamerica, isang maihahambing na pag-unlad — na medyo naiiba sa mga detalye nito at walang pag-uumpisa sa hayop — ay naganap halos kasing aga. Maaari itong mapanatili na sa mga kanais-nais na mga bahagi sa timog-kanlurang Asya, Mesoamerica, ang mga dalisdis ng baybayin sa ilalim ng Andes, at marahil sa soutesheast Asia (kung saan magagamit ang maliit na ebidensya), kaunti kung kailangan ng anumang bakas ng yugto ng Mesolithic. Ang pangkalahatang antas ng kultura ay marahil ay lumilipat nang direkta mula sa Mataas na Paleolithic hanggang sa hindi sinasadya na paglilinang at pagmamay-ari.

Ang larawan na ipinakita ng kasaysayan ng kultura ng naunang bahagi ng Panahon ng Holocene ay sa gayon ay isa sa dalawang mga pangkalahatang pattern ng pag-unlad: (1) ang pagbabasa ng kultura upang mag-post ng Pleistocene na mga kapaligiran sa higit pa o hindi gaanong pinalakas na antas ng koleksyon ng pagkain; at (2) ang hitsura at pag-unlad ng isang epektibong antas ng paggawa ng pagkain. Karaniwang sumasang-ayon na ang huli na hitsura at pag-unlad na ito ay nakamit nang malaya sa iba't ibang mga lokalidad sa kapwa Luma at Bagong Daigdig. Habang ang mga pamamaraan at ang mga halaman ng hayop o hayop na ito ng bagong antas ng paggawa ng pagkain ay nagkamit ng pagiging epektibo at kakayahang umangkop upang umangkop sa mga bagong kapaligiran, ang bagong antas ay pinalawak ang gastos ng mas matanda, mas konserbatibo. Sa wakas, nasa loob lamang ng matrix ng isang antas ng paggawa ng pagkain na nakamit ng alinman sa mga sibilisasyon sa mundo.