Doktrinang relihiyosong Taqiyyah

Taqiyyah, sa Islam, ang pagsasagawa ng pagtatago ng paniniwala at pagbanggit sa ordinaryong mga tungkulin sa relihiyon kapag nasa banta ng kamatayan o pinsala. Galing mula sa salitang Arabong waqa ("upang kalasag ang sarili"), tinutukoy ng taqiyyah ang madaling pagsalin. Ang mga renderings sa Ingles tulad ng "pag-iingat na pag-iwas" o "masinop na takot" ay bahagyang ipinapahiwatig ang kahulugan ng term ng pangangalaga sa sarili sa harap ng panganib sa sarili o, sa pamamagitan ng pagpapalawak at nakasalalay sa mga pangyayari, sa kapwa Muslim. Sa gayon, ang taqiyyah ay maaaring magamit para sa proteksyon ng isang indibidwal o proteksyon ng isang komunidad. Bukod dito, hindi ito ginagamit o kahit na bigyang kahulugan sa bawat sekta ng Islam. Ang Taqiyyah ay pinagtatrabahuhan ng mga Shīʿites, ang pinakamalawak na sekta ng minorya ng Islam, dahil sa kanilang pag-uusig sa kasaysayan at pagkatalo sa politika hindi lamang ng mga hindi Muslim kundi pati na rin sa kamay ng nakararaming sekta na Sunni.

Ang awtoridad sa banal na kasulatan para sa taqiyyah ay nagmula sa dalawang pahayag sa Qurʾān, ang banal na aklat ng Islam. Ang ika-28 taludtod ng ikatlong sura (kabanata) ay nagsasabi na, dahil sa takot kay Allah (Diyos), ang mga mananampalataya ay hindi dapat magpakita ng kagustuhan sa pakikipagkaibigan sa mga hindi naniniwala "maliban kung protektahan ang iyong sarili laban sa kanila." Ang ika-16 na sura ay inihayag (ayon sa tradisyon) upang mapagaan ang budhi ni ʿAmmār ibn Yāsir, isang taimtim na tagasunod ni Propeta Muhammad, na tinanggihan ang kanyang pananampalataya sa ilalim ng pagpapahirap at banta ng kamatayan. Ang talatang 106 ng sura na ito ay nagpapahayag na kung ang isang Muslim na sapilitang tanggihan ang kanyang relihiyon ay gayunpaman isang tunay na mananampalataya na naramdaman ang "kapayapaan ng pananampalataya" sa kanyang puso, hindi siya magdurusa ng malaking kaparusahan (16: 106). Ang kahulugan ng mga talatang ito ay hindi malinaw kahit na sa konteksto ng sura kung saan lumilitaw ang mga ito. Kaya, kahit na sa mga iskolar ng Islam na sumasang-ayon na ang mga taludtod ay nagbibigay ng parusa ng Qurʾānic para sa taqiyyah, mayroong maraming hindi pagkakasundo tungkol sa kung paano ito ginagawa ng mga talata at tungkol sa kung ano ang pinahihintulutan ng taqiyyah.

Ang Hadith (talaan ng tradisyonal na kasabihan o mga account ni Muhammad) ay binanggit din bilang pagbibigay ng teolohikal na garantiya para sa taqiyyah. Ang isang hadith sa partikular na nabanggit na naghintay si Muhammad ng 13 taon, hanggang sa siya ay "makakuha ng sapat na bilang ng mga tapat na tagasuporta," bago labanan ang kanyang makapangyarihang mga polytheistic na kaaway sa Mecca. Ang isang katulad na kwento ay nauugnay kung paano si ʿAlī, ang ika-apat na caliph (pinuno ng pamayanan ng Muslim) at manugang na si Muhammad, ay sumunod sa payo niMuhammad na huwag lumaban hanggang sa magkaroon siya ng "suporta ng apatnapu't kalalakihan." Ang ilang mga iskolar ay binibigyang kahulugan ang mga alamat na ito bilang mga halimbawa ng taqiyyah. Sa pamamagitan ng pag-iwas sa labanan laban sa mga kaaway ng Islam hanggang sa maaari silang makaipon ng sapat na puwersa ng militar at suporta sa moral, napanatili nina ʿAlī at Muhammad hindi lamang ang kanilang sariling mga buhay kundi ang kanilang itinalaga na misyon na itinalaga upang maikalat ang pananampalataya.

Ni ang Qur theān o ang Hadith ay nagpapasiya ng mga puntos ng doktrina o inireseta ang mga patnubay para sa pag-uugali kapag gumagamit ng taqiyyah. Ang mga pangyayari kung saan maaari itong magamit at ang lawak kung saan ito ay sapilitan ay malawak na pinagtatalunan ng mga iskolar ng Islam. Ayon sa scholar at hudisyal na pinagkasunduan, hindi ito nabibigyang katwiran sa pamamagitan ng banta ng pagbugbog, pansamantalang pagkabilanggo, o iba pang medyo matitiis na parusa. Ang panganib sa mananampalataya ay dapat na hindi maiiwasan. Gayundin, habang ang taqiyyah ay maaaring kasangkot sa pagtutuya o pagsugpo sa pagkakakilanlan ng isang tao, hindi ito isang lisensya para sa isang mababaw na propesyon ng pananampalataya. Ang mga panunumpa na kinuha nang may reserbasyon sa pag-iisip, halimbawa, ay nabibigyang katwiran batay sa pagtanggap ng Diyos kung ano ang pinaniniwalaan ng isang tao. Ang pagsasaalang-alang sa komunidad kaysa sa pribadong kapakanan ay nabibigyang diin sa karamihan ng mga kaso.