ʿAin Ghazal archaeological site, Jordan

ʿAin Ghazal, site ng arkeolohiko ng isang Pre-Pottery Neolithic na pag-areglo malapit sa Amman, Jordan, na aktibo mula sa halos 7250 bce hanggang sa 5000 bce, sa panahon kung saan ang mga residente ay lumipat mula sa pag-asa sa parehong ligaw at domesticated na halaman para mabuhay sa pagiging isang pastoral na lipunan.

Ang pag-areglo ng Neolitiko, na kung saan ay mga 25-30 ektarya (10 hectares) sa kabuuan, ay natuklasan noong 1974 ng mga kontraktor na nagtatayo ng isang kalsada sa pagitan ng Amman at Al-Zarqāʾ. Nagsimula ang mga paghuhukay noong 1982 at nagpatuloy sa huling bahagi ng 1990s, na karamihan ay pinamumunuan ng American antropologist na si Gary Rollefson. Noong 2004, inilagay ng World Monuments Fund ang ʿAin Ghazal sa listahan ng relo nitong mga endangered na pamana sa kultura, na binabanggit ang pag-unlad ng lunsod bilang pinakamalaking banta sa pagpapanatili ng site.

Ang nayon ay sinakop ng ilang daang mga naninirahan simula sa halos 7250 bce. Nanirahan sila sa mga indibidwal na bahay na gawa sa mga bato sa bukid na sakop ng putik at dayap na plaster at pininturahan ng isang pulang pigment. Matapos ang ilang 300 taon, isang pag-agos ng mga bagong naninirahan sa halip na nadagdagan ang populasyon sa 1,600 katao, halos doble kung ano ito noon, at ang mga bahay ay nagsimulang palawakin upang mapaunlakan ang maraming trabaho. Sa susunod na 600 taon ang bayan ay patuloy na lumalaki, at sa pagtatapos ng panahong ito ay naging isang mahusay na laki ng metropolis, na ipinagmamalaki ng mga 3,000 residente. Gayunpaman, sa paligid ng 7000-60000 bce, ang nayon ay nawala tungkol sa 90 porsyento ng populasyon nito at bumalik sa pagiging isang maliit na bukana ng pagsasaka.

Sa panahon ng paghuhukay, natagpuan ng mga arkeologo ang maraming mga figurine na napetsahan mula sa tungkol sa 6500 bce, bago ang pagbuo ng palayok. Marami sa mga maliliit na pigura ng mga hayop, halos kalahati nito ay mga auroch (wild wild), ang ilan sa mga ito ay itinatanghal na pinapatay. Ang iba pang mga figurine ay mga buntis. Ang pinaka kamangha-manghang mga estatwa ay maraming mga tao na gawa sa lime plaster na inilatag sa mga bundle ng mga twigs, tambo, at iba pang mga damo. Mayroon silang mga maikling katawan at paa ngunit ang mga malalaking ulo na may kilalang mata na gawa sa isang mas mahusay na materyal kaysa sa natitirang bahagi ng figurine at nakabalangkas ng isang itim na pigment, posibleng bitumen, na may mga mag-aaral na minarkahan sa parehong pigment. Ang ilan sa mga figurine ay may dalawang ulo. Ang mga estatwa na ito ay natagpuan nang maingat na inilibing sa dalawang cache. Napag-alaman din na ang ilan sa mga nayon ng nayon ay inilibing sa ilalim ng sahig ng mga bahay at na ang ilang mga bungo ay nabigyan ng mga mukha na pinasadya ng plaster na apog; ang katulad na paghuhulma ng bungo ay nabanggit sa iba pang mga archaeological site sa Gitnang Silangan.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ang mga unang naninirahan ay lumalaki tulad ng mga pananim tulad ng barley, chickpeas, lentil, at trigo at mayroon silang mga nasasakupang mga kambing ngunit nakakain din sila ng iba't ibang iba pang mga halaman at hayop. Sa paglipas ng panahon, gayunpaman, ang kanilang diyeta ay naging limitado sa mga halaman at hayop na sinasaka, na nagpapakita ng pagsisimula ng isang agrarian na paraan ng pamumuhay. Ang mga bakas ng palayok ay natagpuan din sa huling bahagi ng pagkakaroon ng bayan. Ipinakilala ng ebidensya ng DNA na ang pagsasaka o ang paggamit ng palayok ay ipinakilala ng isang bagong populasyon, gayunpaman, ngunit sa halip na ang mga naninirahan sa ʿAin Ghazal ay nakamit ang kanilang mga pag-unlad sa kanilang sarili. Ang pagtuklas na ito ay nakatulong upang maitaguyod ang isang malawak na ginawang teorya sa kung paano nangyari ang mga milestone na ito sa pag-unlad ng tao.