Ang Antipope, sa simbahang Romano Katoliko, ang isang sumasalungat sa lehitimong nahalal na obispo ng Roma, ay nagsisikap na matiyak ang trono ng papa, at sa isang antas ay magtagumpay sa materyal sa pagtatangka. Ang kahulugan ng abstract na ito ay palaging malawak at hindi nabibilang sa pagiging kumplikado ng mga indibidwal na kaso. Ang halalan ng maraming mga antiprop ay natatakot ng hindi kumpleto o bias na mga tala, at kung minsan kahit na ang kanilang mga kontemporaryo ay hindi makakapagpasya kung sino ang tunay na papa. Ito ay imposible, samakatuwid, upang magtatag ng isang ganap na tiyak na listahan ng mga antiprop, ngunit sa pangkalahatan ay pinagpalagay na may hindi bababa sa 37 mula 217 hanggang 1439. Si Felix V (1439–49) ang huling. Kasaysayan, ang mga antiprop ay lumitaw bilang isang resulta ng iba't ibang mga sanhi; ang mga sumusunod ay ilang halimbawa:
Quiz
Mga Pop at Antipope
Boniface III
1. Hindi pagkakasundo sa doktrinal. Ang pagkalat ng Monarchianism (isang maling Trinidad) ay pinangunahan ng isang Romanong pari na si Hippolytus, upang subukang palitan si Pope Calixtus I noong ika-3 siglo. Si Hippolytus ay kalaunan ay nakipagkasundo kay Pope Pontianus sa panahon ng pag-uusig kay Maximinus at namatay ang isang martir (235).
2. Pagdeport ng papa. Ang emperador ng Arian na si Constantius II ay pinatapon si Pope Liberius para sa kanyang orthodoxy (355) at ipinataw ang archdeacon Felix sa kaparian ng Roma bilang Papa Felix II. Nang maglaon, pinahintulutang bumalik si Liberius, at si Felix ay nanirahan sa pagretiro hanggang sa kanyang kamatayan.
3. Ang dobleng halalan na pinaghihinalaan ng sekular na awtoridad. Noong 418 ang archdeacon Eulalius ay nahalal ng isang partion na bahagyang sa kanya, at siya ay suportado ng imperyal prefect at korte ng Byzantine. Ang natitira sa mga klero, subalit, pinili ang pari na si Boniface I, na sa kalaunan ay binigyan ng opisyal na pagkilala ng emperador.
4. Dobleng halalan at kasunod na pag-uli sa isang ikatlong kandidato. Noong ika-7 na siglo, si Paschal at Theodore ay mga karibal para sa papado, at kapwa ayaw pumayag sa pagtakwil sa kanilang mga paghahabol. Sa wakas, ang isang bahagi ng pamayanan na higit na nakakiling sa pag-moderate ang nakakuha ng papacy para kay Sergius I.
Medyo katulad din, noong ika-14 na siglo ang opisyal na tirahan ng papado ay inilipat sa Avignon, France. Ito ay humantong sa isang schism (the Great Western Schism) na nagsisimula noong 1378 na nagresulta sa isang papacy sa Roma (itinuturing na canonical), isang papacy sa Avignon (itinuturing na antipapal), at kalaunan ay isang ikatlong papacy na itinatag ng Konseho ng Pisa (din din itinuturing na antipapal). Ang pagkakaisa ay sa wakas nakamit sa pamamagitan ng halalan ng Martin V noong Nobiyembre 11, 1417.
5. Pagbabago sa paraan ng pagpili ng papa. Noong 1059, isang bagong pamamaraan para sa paghalal ng mga papa, na inihayag ni Pope Nicholas II, ay inalis ang mga emperador ng Aleman sa nangungunang papel na nilalaro nila sa mga naunang halalan ng papal at din limitado ang impluwensya ng maharlika ng Roman. Ito ang humantong sa halalan ng anting-anting Honorius II bilang pagsalungat sa canonically halal Alexander II, na sa kalaunan ay kinikilala ng emperor.See papacy din.
