Si Antonio Genovesi, (ipinanganak Nobyembre 1, 1712, Castiglione, Republic of Venice [Italya] —diedSept. 23, 1769, Naples, Republic of Naples), pilosopo at ekonomista ng Italya na ang mga panukala para sa mga reporma sa Kaharian ng Naples ay pinagsama ang mga ideya ng humanista sa isang radikal na metapisiko na sistemang metapisiko.
Ang na-orden ng isang pari noong 1737, si Genovesi ay napunta sa Naples noong 1738 at noong 1741 ay itinalaga upang magturo ng metapisika sa unibersidad doon. Pagkalipas ng dalawang taon isinulat niya ang unang dami ng kanyang Disciplinarum Metaphysicarum Elementa, 5 vol. (1743-52; "Mga Elemento ng Disiplina ng Metaphysics"). Noong 1745 ang kanyang mga treatises sa lohika at sa pisika ay lumitaw. Noong 1748, gayunpaman, na sinisingil ng pagpapalaganap ng mga heretical na ideya sa kanyang Elementa, napagpasyahan niyang huwag i-publish ang kanyang kasamang gawain sa teolohiya; lumitaw ito pagkamatay niya bilang Universae Christianae Theologiae Elementa (1771; "Mga Elemento ng Universal Christian Theology").
Ang kanyang mga kapalaran ay umunlad noong 1753, nang itinalaga niya ang isang diskurso tungkol sa agrikultura kay Bartolomeo Intieri, na nagtatag sa Naples ang unang pinuno ng Europa ng "commerce at mekanika" (ibig sabihin, pang-ekonomiyang pang-politika) noong 1754 at itinuro na ang Genovesi ang maging unang sumasakop nito. Doon siya sumulat at nag-aral. Ang kaakit-akit na pananaw ni Genovesi sa ekonomiya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang napakatalino na pagsusuri ng demand, sa pamamagitan ng kanyang mataas na pagpapahalaga sa paggawa, at sa kanyang pagsisikap na mapagkasundo ang libreng kumpetisyon sa mga patakaran ng proteksyonista. Sa pilosopiyang pampulitika na hawak niya na ang awtoridad ng simbahan ay hindi dapat lumampas sa mahigpit na mga bagay na espiritwal, at ang patuloy na humanistikong rehimen ni Naples ay tinanggap ang kanyang pananaw na ang estado ay dapat palayasin ang mga kautusan sa relihiyon at relihiyon ng kanilang mga lupain.
