Pangunahin heograpiya at paglalakbay

Mga taong Arabe

Mga taong Arabe
Mga taong Arabe

Video: HOMELESS in GOLD BENTLEY Part 3 MIAMI Gold Digger Prank Social Experiment 2024, Hulyo

Video: HOMELESS in GOLD BENTLEY Part 3 MIAMI Gold Digger Prank Social Experiment 2024, Hulyo
Anonim

Arab, Arab is singular masculine ʿArabī, isahan pambabae ʿArabiyyah, pangmaramihang ʿArab, isa na ang katutubong wika ay Arabe. (Tingnan din ang wikang Arabe.) Bago ang pagkalat ng Islam at, kasama nito, ang wikang Arabe, tinukoy ng Arabo ang alinman sa mga pangunahing namumunong Semitiko sa Peninsula ng Arabian. Sa modernong paggamit, sinasaklaw nito ang alinman sa mga taong nagsasalita ng Arabe na naninirahan sa malawak na rehiyon mula sa Mauritania, sa baybayin ng Atlantiko ng Africa, sa timog-kanluran ng Iran, kasama ang buong Maghrib ng North Africa, Egypt at Sudan, ang Arabian Peninsula, at Syria at Iraq.

Arabia: Mga pangkat etniko

Ayon sa tradisyon, Arab s ay bumaba mula sa isang southern Arab ian ninuno, Qahtan, ninuno ng

Ang magkakaibang uri ng mga tao ay sumasalungat sa pisikal na stereotyping, dahil may malaking pagkakaiba-iba sa rehiyon. Ang mga naunang Arabo ng Peninsula ng Arabe ay pangunahing namamahala sa mga pastoralist na dumaan sa kanilang mga tupa, kambing, at kamelyo sa pamamagitan ng malupit na kapaligiran sa disyerto. Ang mga nakaayos na Arabe ay nagsagawa ng petsa at cereal na agrikultura sa mga oases, na nagsisilbi ring mga sentro ng pangangalakal para sa mga caravan na naghahatid ng mga pampalasa, garing, at ginto ng timog Arabia at Horn ng Africa hanggang sa mga sibilisasyon sa malayo. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mga nomad ng disyerto, sa isang banda, at ang mga naninirahan sa bayan at mga agriculturist, sa kabilang dako, ay napatay pa rin ang karamihan sa mundo ng Arabe.

Ang Islam, na binuo sa kanluran-gitnang Arabian Peninsula noong unang bahagi ng ika-7 siglo, ay ang puwersang panrelihiyon na pinagsama ang mga namumuhay na disyerto sa disyerto — ang mga Bedouins — kasama ang mga naninirahan sa bayan ng mga oases. Sa loob ng isang siglo, ang Islam ay kumalat sa buong karamihan ng kasalukuyang nagsasalita ng wikang Arabe at lampas pa, mula sa Gitnang Asya hanggang sa Iberian Peninsula. Ang Arabe, ang wika ng sagradong banal na kasulatan (ang Qurʾān), ay pinagtibay sa buong bahagi ng Gitnang Silangan at Hilagang Africa bilang isang resulta ng mabilis na itinatag na kataas-taasang kapangyarihan ng Islam sa mga rehiyon. Ang iba pang mga elemento ng kulturang Arab, kabilang ang pagsamba sa buhay ng desyerto ng disyerto, ay isinama sa maraming lokal na tradisyon. Ang mga Arabo ngayon, gayunpaman, ay hindi eksklusibo na Muslim; humigit-kumulang 5 porsyento ng mga katutubong nagsasalita ng Arabe sa buong mundo ay mga Kristiyano, Druzes, Hudyo, o mga animista.

Ang mga tradisyunal na halaga ng Arabe ay binago noong ika-20 siglo ng mga panggigipit ng urbanisasyon, industriyalisasyon, detribalization, at impluwensya sa Kanluranin. Halos kalahati ng mga Muslim Arab ay naninirahan sa mga lungsod at bayan, kung saan ang pamilya at tribo ay may posibilidad na masira, kung saan ang mga kababaihan, pati na rin ang mga kalalakihan, ay may mas malaking oportunidad sa edukasyon at trabaho, at kung saan ang bagong umuusbong na gitnang uri ng mga technician, propesyonal, at burukrata ay nakakuha ng impluwensya.

Ang karamihan sa mga Arabo ay patuloy na naninirahan sa maliit, nakahiwalay na mga nayon ng pagsasaka, kung saan naninindigan ang tradisyonal na mga halaga at trabaho, kabilang ang pag-iimbak at pag-iingat sa bahay (purdah) ng mga kababaihan. Habang ang mga lunsod na Arabe ay may posibilidad na makilala ang kanilang sarili nang higit pa sa nasyonalidad kaysa sa pamamagitan ng tribo, ang mga magsasaka ng nayon ay pinarangalan ang paraan ng pamumuhay ng pastoral na kandidato at inaangkin ang mga relasyon ng kamag-anak sa mahusay na mga tribo ng disyerto ng nakaraan at kasalukuyan. Ang nasyonalismo at ang pagbabago ng mga pamantayan ng pamumuhay na nagawa ng pinalawak na industriya ng langis, gayunpaman, ay nagbago sa radikal na buhay na nomadiko.

Ang pastoral na nomad ng disyerto, ang tradisyunal na ideyal ng Arab culture, ay halos 5 porsyento ng modernong populasyon ng Arab. Marami sa mga natitirang mga nomad ay sumuko sa buong-panahong pag-asa ng pastoralism upang maging mga agriculturist sa nayon o mga breeder ng stock, o upang makahanap ng trabaho sa mga kumpanya ng langis o iba pang mga employer sa mga bayan at lungsod.