Ang batas ng Egypt, ang batas na nagmula sa pag-iisa ng Mataas at Ibabang Egypt sa ilalim ng King Menes (c. 2925 bc) at lumago at umunlad hanggang sa pagsakop ng mga Romano sa Egypt (30 bc). Ang kasaysayan ng batas ng Egypt ay mas mahaba kaysa sa anumang iba pang sibilisasyon. Kahit na matapos ang pananakop ng mga Romano, ang mga elemento ng batas ng Egypt ay napanatili sa labas ng mga pangunahing lugar sa lunsod.
Walang pormal na code ng batas ng Egypt ang napanatili, kahit na maraming mga pharaohs, tulad ng Bocchoris (c. 722 – c. 715 bc), ay kilala bilang mga mambabatas. Pagkatapos ng ika-7 siglo bc, gayunpaman, nang ang wikang Demokratiko (ang tanyag na anyo ng nakasulat na wika) ay ginamit, maraming mga legal na transaksyon ang nangangailangan ng nakasulat na gawa o mga kontrata sa halip na ang tradisyonal na kasunduan sa bibig; at ang mga umiiral na dokumento na ito ay pinag-aralan para sa kung ano ang ipinahayag nila tungkol sa batas ng sinaunang Egypt.
Ang pangwakas na awtoridad sa pag-areglo ng mga hindi pagkakaunawaan ay ang pharaoh, na ang mga pasiya ay pinakamataas. Dahil sa masalimuot na katangian ng ligal na pangangasiwa, ang pharaoh ay nagtalaga ng mga kapangyarihan sa mga gobernador ng lalawigan at iba pang mga opisyal. Sa tabi ng pharaoh, ang pinakamalakas na indibidwal ay ang vizier, na namuno sa lahat ng mga sangay ng administrasyon. Naupo siya sa paghuhusga sa mga kaso ng korte at hinirang na mga mahistrado bilang bahagi ng kanyang ligal na tungkulin.
Sa isang ligal na pagpapatuloy, ang mag-aakusa ay kinakailangan na magdala ng suit. Inutusan ng tribunal ang akusado na lumitaw sa korte kung ang isang punto ng batas ay tila kasangkot sa alitan. Ang mga eskritikang nagtatrabaho sa ligal na sistema ay nagtustos ng impormasyon sa pamamaraan; ang mga partido ay hindi kinakatawan ng mga ligal na tagapagtaguyod. Ang parehong mga partido ay nagsalita para sa kanilang sarili at ipinakita ang anumang may kinalaman na dokumentaryo ng dokumentaryo. Minsan tinawag ang mga Saksi, ngunit karaniwang ang hukom ay pinasiyahan sa mga batayan ng mga dokumento at patotoo ng bawat partido. Kasama sa paghatol ang mga rekomendasyon para sa pagpapanatili ng nakasulat na rekord ng pagsubok — marahil ang pangunahing dahilan kung bakit marami sa mga dokumentong ito ay wala pa.
Kahit na pinamamahalaan ang panlalaki na primogeniture sa ilang mga panahon ng kasaysayan ng Egypt, mayroong mga talaan ng mga ari-arian na nahahati nang pantay-pantay sa mga bata, lalaki at babae. Kahit na sa panlalaki primogeniture, ang iba pang mga bata at ang nakaligtas na asawa ay karaniwang nakatanggap ng isang bahagi ng estate. Ang karaniwang batas ng sunud-sunod ay maaaring maiiwasan ng isang espesyal na dokumento na nakarehistro: ang isang magulang, halimbawa, ay maaaring magpabor sa isang anak na babae sa pamamagitan ng paggarantiyahan sa kanyang mga karapatan sa pag-aari ng pamilya. Ang mga ligal na paghatol na nauukol sa pamilya at mga karapatan ng tagumpay ay malinaw na nagpapakita na ang mga kababaihan pati na rin ang mga kalalakihan ay binigyan ng buong karapatan sa ilalim ng mga batas ng sinaunang Egypt. Pag-aari at pag-aari ng mga kababaihan, nagsampa ng mga kaso, at nagpatotoo sa mga paglilitis sa korte nang walang awtoridad ng kanilang ama o asawa. Ang uring manggagawa ay mayroon ding ilang mga ligal na karapatan; maging ang mga alipin ay pinapayagan na magkaroon ng pag-aari sa ilalim ng ilang mga pangyayari.
Ang mga paglilipat ng ari-arian at mga kasunduan sa kontraktwal ay isinagawa na parang pareho ang uri ng ligal na transaksyon. Ang pag-upa ng mga alipin, halimbawa, ay itinuring bilang isang kasunduan sa pagbebenta. Ang trabaho ay madalas na barilan para sa iba't ibang mga kalakal. Pinapayagan ang mga indibidwal na partido upang matukoy ang mga paghihigpit at garantiya sa kanilang transaksyon tungkol sa mga posibleng depekto sa pag-aari o serbisyo pati na rin ang mga depekto sa batas.
Kinakailangan ng kriminal na hustisya ang isang hierarchy sa sistema ng hudisyal, depende sa kalubhaan ng singil. Ang pinaka nakakahabag na mga kriminal ay maaaring hatulan lamang ng pharaoh, madalas kasama ang vizier na nagsasagawa ng pagsisiyasat at bumaling sa pharaoh para sa panghuling paghuhusga. Sa ilang mga kaso, ang pharaoh ay nagtalaga ng isang espesyal na komisyon na may buong awtoridad upang maipasa ang paghatol. Ang parusa sa mga seryosong krimen ay kasama ang parusa at pagkamatay; ang mutilation at flogging ay madalas na ginagamit upang parusahan ang mas mababang mga nagkasala.
Bagaman ang parusa sa mga nagkasala ng kriminal ay maaaring maging malubha - at, sa modernong pananaw, barbaric - gayunpaman ang batas ng Ehipto ay kapuri-puri sa pagsuporta sa mga pangunahing karapatang pantao. Ang pharaoh Bocchoris, halimbawa, ay nagtaguyod ng mga karapatan ng indibidwal, pinigilan ang pagkabilanggo sa utang, at mga repormang batas na may kaugnayan sa paglilipat ng pag-aari. Ang kanyang ligal na mga pagbabago ay isang halimbawa ng malalayong mga implikasyon ng batas ng Egypt: ang Greek lawgiver Solon (ika-6 na siglo bc) ay bumisita sa Egypt at inangkop ang mga aspeto ng ligal na sistema sa kanyang sariling mga ideya para sa Athens. Ang batas ng Ehipto ay patuloy na nakakaimpluwensya sa batas ng Griego sa panahon ng Hellenistic, at ang mga epekto nito sa batas ng imperyal ng Roma ay nararamdaman pa rin ngayon.
