Si Father Divine, sa buong Ama Major Jealous Divine, ang orihinal na pangalan na George Baker, (ipinanganak 1880?, Georgia? US - namatay noong Sept. 10, 1965, Philadephia, Pa.), Kilalang pinuno ng relihiyon ng Africa-Amerikano noong 1930s. Ang kilusang Depresyon na itinatag niya, ang Kapayapaan ng Kapayapaan, ay orihinal na na-awas bilang isang kulto, ngunit mayroon pa rin ito at ngayon ay pangkalahatang pinasasalamatan bilang isang mahalagang paunang hakbang ng Kilusang Karapatang Sibil.
Iniulat na ipinanganak sa isang plantasyon sa Georgia, sinimulan ni Baker ang kanyang karera noong 1899 bilang isang katulong kay Father Jehovia (Samuel Morris), ang nagtatag ng isang independiyenteng grupo ng relihiyon. Sa kanyang unang taong gulang, si Baker ay naiimpluwensyahan ng Christian Science and New Thought. Noong 1912, iniwan niya si Padre Jehovia at lumitaw makalipas ang ilang taon bilang pinuno ng kung ano ang magiging kilusang Peace Mission. Nag-ayos muna siya sa borough ng New York City ng Brooklyn at pagkatapos ay sa Sayville, New York, isang all-white na komunidad sa Long Island, kung saan siya ay nanirahan nang tahimik sa mga 1920s. Ang kanyang kasunod ay lumago, at noong 1931, nang ang kanyang mga kapitbahay sa Sayville ay nagreklamo tungkol sa dumaraming pagdalo sa mga pagpupulong sa kanyang tahanan, si Father Divine ay naaresto at binilanggo sa loob ng 30 araw. Kapag ang hukom na nagparusahan sa kanya ay namatay dalawang araw pagkatapos ng sentensyo, iniugnay ni Father Divine ang kaganapan sa panghihimasok sa pamamagitan ng supernatural. Ang kanyang kilusan ay paggunita sa kaganapang ito sa pamamagitan ng taunang pag-publish ng mga account ng "banal na pagbabayad-pinsala" na binisita sa mga nagkasala.
Noong 1933, iniwan ni Father Divine at ng kanyang mga tagasunod ang Sayville para sa Harlem, kung saan siya ay naging isa sa mga pinakapang-asar na pinuno ng panahon ng Depresyon. Doon niya binuksan ang una sa kanyang mga Langit, ang mga tirahan na mga hotel kung saan isinagawa ang kanyang mga turo at kung saan makakakuha ang kanyang mga tagasunod ng pagkain, kanlungan, at mga oportunidad sa trabaho, pati na rin ang espirituwal at pisikal na pagpapagaling.
Ang kilusan, na ang pagiging kasapi sa bilang ng sampu-sampung libo sa taas nito habang ang Great Depression, ay nagtatayo sa mga prinsipyo ng Americanism, kapatiran, Kristiyanismo, demokrasya, at Hudaismo, na may pag-unawa na ang lahat ng "totoong" relihiyon ay nagtuturo ng parehong pangunahing katotohanan. Ang mga miyembro ay tinuruan na huwag mag-diskriminasyon sa lahi, relihiyon, o kulay, at sila ay nakatira sa komunal bilang mga kapatid. Ang mga turo ni Padre Divine ay na-cod sa 1936 sa "Matuwid na Pamahalaan na Pamahalaan," na nagtapos para sa pagtatapos ng paghiwalay, pagsisinungaling, at kaparusahan. Ang mga miyembro ng paggalaw ay tumangging gumamit ng tabako, alkohol, narkotiko, at bulgar na wika, at kinakalkula. Bukod dito, sinisikap ng mga miyembro na magkaroon ng kabutihan, katapatan, at katotohanan. Ang mga turo ng kilusan ay nangangailangan din ng "isang matuwid na sahod kapalit ng isang buong araw na gawain." Tumanggi ang mga miyembro na makaipon ng utang, at wala silang kredito o seguro sa buhay.
Sa panahon ng Depresyon ng mga residente ng Langit ay binayaran ang kaunting bayad ng 15 sentimo para sa pagkain at isang dolyar bawat linggo para sa mga silid na natutulog, isang kasanayan na nagpapahintulot sa kanila na mapanatili ang kanilang pakiramdam ng dangal. Sa opinyon ng marami, tiniyak ni Father Divine, sa gitna ng kahirapan ng Depresyon, ang kasaganaan ng Diyos kasama ang libreng maluwag na mga pagdaan na kanyang ginanap araw-araw.
Ang mga langit ay binuksan sa buong North America pati na rin sa Europa, at, kahit na ang karamihan sa mga adherents nito ay mga Amerikanong Amerikano, ang kilusan ay nakakaakit din ng maraming mga puti (humigit-kumulang isang-ikaapat na bahagi ng pagiging kasapi nito). Ang Mga Langit at mga kaugnay na negosyo ay nagdala ng milyun-milyong dolyar para sa Kapayapaan ng Kapayapaan. Ang kanilang tagumpay, gayunpaman, nagdala din ng mga akusasyon ng racketeering laban kay Father Divine na, tulad ng mga paratang ng pang-aabuso sa bata na ginawa laban sa kilusan, ay napatunayan na walang batayan.
Noong 1942, lumipat si Padre Divine sa suburban Philadelphia, sa bahagi upang maiwasan ang pagbabayad ng isang paghatol sa pananalapi sa isang suit na dinala ng isang dating miyembro ng kilusan. Pagkalipas ng apat na taon, pinakasalan niya si Edna Rose Ritchings, isang miyembro ng Canada na, bilang Ina Divine, ang nagtagumpay sa kanyang asawa bilang pinuno ng kilusan noong 1965. Ang pagiging kasapi ng kilusan ay tumanggi nang kapansin-pansing, gayunpaman, hindi bababa sa dahil sa mahigpit na pag-aalay ng kilusan sa celibacy.
Kapag pinakawalan bilang isa pang pinuno ng kulto, kinilala si Padre Divine sa huling bahagi ng ika-20 siglo bilang isang mahalagang repormang panlipunan. Noong 1930s siya ay isang kampeon ng pagkakapantay-pantay ng lahi at tagataguyod ng kakayahang pang-ekonomiya sa sarili para sa mga Amerikanong Amerikano na natagpuan ang malawak na pagtanggap lamang sa Kilusang Karapatang Sibil.
