Fayḍ, (Arabic: "emanation"), sa pilosopiya ng Islāmic, ang pagbuo ng mga nilikha na bagay mula sa Diyos. Ang salita ay hindi ginagamit sa Qurʾān (Islāmic na banal na kasulatan), na gumagamit ng mga termino tulad ng khalq ("paglikha") at ibdāʿ ("pag-imbento") sa paglalarawan ng proseso ng paglikha. Ang mga unang teologo ng Muslim ay nakitungo sa paksang ito lamang sa mga simpleng termino tulad ng nakasaad sa Qurʾān, samakatuwid nga, na inutusan ng Diyos na ang mundo, at ito na. Nang maglaon, ang mga pilosopo ng muslim, tulad ng al-Fārābī (ika-10 siglo) at Avicenna (ika-11 siglo) sa ilalim ng impluwensya ng Neoplatonism ay naglihi ng paglikha bilang isang unti-unting proseso. Sa pangkalahatan, iminungkahi nila na ang mundo ay naging bilang resulta ng superabundance ng Diyos. Ang proseso ng paglikha ay tumatagal ng unti-unting kurso, na nagsisimula sa pinaka perpekto na antas at bumababa hanggang sa hindi bababa sa perpekto — ang mundo ng bagay. Ang antas ng pagiging perpekto ay sinusukat sa pamamagitan ng distansya mula sa unang paglitaw, na kung saan ang lahat ng mga malikhaing bagay ay nagnanais. Ang kaluluwa, halimbawa, ay nakulong sa katawan at palaging mahihintay para sa pagpapalaya nito mula sa bilangguan sa katawan upang sumali sa mundo ng mga espiritu, na mas malapit sa unang kadahilanan at samakatuwid ay mas perpekto.
Ginawa nina Al-Fārābī at Avicenna na ang Diyos ay hindi nanggagaling sa pangangailangan ngunit sa isang malayang gawa ng kalooban. Ang prosesong ito ay kusang-loob sapagkat nagmula ito sa likas na kabutihan ng Diyos, at ito ay walang hanggan sapagkat ang Diyos ay palaging sobrang kalabisan. Al-Ghazālī (isang teologong Muslim noong ika-11 siglo) ay tinanggihan ang teorya ng fayḍ sa mga batayan na binabawasan nito ang tungkulin ng Diyos sa paglikha sa likas na pagiging sanhi. Ang Diyos, na pinanatili ng al-Ghazālī, ay lumilikha ng ganap na kalooban at kalayaan, at ang mga teorya ng kinakailangang pag-apaw at pag-iilaw ay nangunguna sa lohikal na pagtanggi sa pagiging ganap ng banal na aktibong kalooban.
