Noong 2008 na malawak na atensyon ng media ay nagbigay ng maliit na kilalang Freegan (free + vegan) na kilusan na mas malawak na kakayahang makita sa pangunahing kultura. Ang mga Freegans — na karamihan sa kanila ay nanirahan sa mga lungsod sa medyo mayayaman na bansa — ay naniniwala na ang pandaigdigang kapitalismo ay lumikha ng isang pamumuhay na mamimili na nagtataguyod at umaasa sa masalimuot na pagkonsumo at basura, hindi matatag at hindi mapanatag, at mapanira sa kapaligiran at sa tao at hayop na mabuti pagiging. Inusulong ng kilusan ang pag-drop sa labas ng ekonomiya, halimbawa, sa pag-iwas sa bayad na trabaho, sa pamamagitan ng hindi pagbili ng mga pagkain o consumer consumer, at sa pamamagitan ng pag-iingat ng mga mapagkukunan. Ang Freeganism ay na-overlap sa ibang mga paggalaw, kasama ang kapaligiran, sosyal-hustisya, antiglobalization, anarchist, mga karapatang hayop, at mga simpleng paggalaw ng buhay.
Ang termino ay pinaniniwalaan na unang ginamit noong 1995 ni Keith McHenry, isa sa mga tagapagtatag ng samahan ng Pagkain Hindi Mga Bomba. Iniulat ni McHenry na habang siya at ang ilang mga kasamahan ay naglalakad ng isang Dumpster, napansin niya na isang malaking piraso ng keso ang itinapon. Sinabi niya, "Maging freegan," at iminungkahing kunin ang keso upang kainin. Ang Mga Hindi Bomba ng Pagkain (www.foodnotbombs.net), na nagtatag ng mga kabanata sa buong mundo, ay itinatag sa paniniwala na ang pagpapakain sa gutom ay dapat maging isang pandaigdigang prayoridad kaysa sa paggastos ng militar. Ang mga lokal na kabanata ay naghanda ng donasyon o natagpuan na pagkain ng mga vegetarian upang maibahagi sa sinuman; lumahok din sila sa relief relief sa pamamagitan ng pagbibigay ng pagkain. Bagaman nakatuon ang Food Not Bombs sa mga mapanirang epekto ng militarismo, noong 2008 ay kinumpirma ni McHenry sa isang pakikipanayam na ang freeganism ay lubos na katugma sa mga ideya ng kanyang grupo.
Maraming mga freegans ang itinuring ang kanilang manifesto na isang sanaysay mula noong 1999 na pinamagatang "Bakit Freegan ?: Isang Attack on Consumption, in Defense of Donuts." Nai-post ito, karaniwang hindi nagpapakilala, sa maraming mga talakayan sa Web ng mga prinsipyo ng freegan. Sa isang pakikipanayam noong 2008, si Warren Oakes, ang drummer sa punk rock band na Laban sa Akin !, inilarawan na isinulat ang piraso habang siya ay nagtatrabaho bilang isang aktibista sa mga kabataan sa Venice, Fla. Ang sanaysay, nilagdaan ang "Koala," palayaw ni Oakes sa ang oras, naantig sa mga halaga, paniniwala, at kasanayan ng freeganism. Ang mga halagang nagmula sa bahagi mula sa isang ideolohiyang anarchist na nagsusulong ng paghahanap ng mga paraan upang mabuhay sa labas ng sistemang kapitalista, kabilang ang pag-iwas sa trabaho para sa sahod. Ang iba pang ipinahayag na mga layunin ay kasama ang pangangalaga sa kapaligiran at hustisya sa lipunan. Ang mga kasanayan na naitaguyod sa dokumento ay kasama ang Dumpster diving, pagkuha ng mga donasyon mula sa mga tindahan o kwalipikado para sa mga selyong pagkain, table diving (ibig sabihin, kumakain ng mga plato na naiwan sa mga lamesa ng restawran), ligaw na pangangalap, paghahardin, pagyayakap, pagbabalik ng mga kalakal na natagpuan sa basurahan sa mga tindahan para sa cash refund, kumakain sa mga restawran ngunit nagbabayad lamang ng pagbibigay ng grasya, pag-iwas sa mga indibidwal na pagmamay-ari ng kotse, pagbibisikleta, at pamumuhay sa mga inabandunang mga gusali (squatting).
Ang ilang mga freegans, tulad ng iminumungkahi ng termino, ay mga vegano, ang mga taong umiiwas sa pagkain at paggamit ng mga produktong hayop. Ang ibang mga freegans na ginamit ay itinapon o naibigay na mga produktong hayop. Ang ilan ("mga meagans") ay kumakain din ng karne, kung ito ay itinapon. Ang Philospically, ang freeganism ay naiiba sa veganism, gayunpaman. Hinahangad ng mga gulay na protektahan ang mga hayop mula sa pagsasamantala, ngunit maaaring sa kabilang banda sila ay makilahok sa nananaig na ekonomiya. Lalo na kritikal ang mga Freegans sa mga vegan na kumonsumo ng mga produktong binuo para sa merkado ng vegan. Sa halip ay hinarap ng mga freegans ang pagsasamantala ng mga manggagawa, pagkasira sa kapaligiran, at ang pagbulag-bulag na ginawa ng siklo ng trabaho-at-gastusin na isinusulong ng kasalukuyang mga istrukturang pang-ekonomiya at pangkultura.
Ang mga ideya at kasanayan na pinagtibay ng mga freegans ay magagamit sa mas malawak na kultura, ngunit ginamit ito ng mga freegans sa natatanging paraan. Ang mga ulat ng media ay madalas na nakatuon sa pagsisid ni freegan Dumpster — na mas pinipili ng mga freegans na tawagan ng iba pang mga pangalan, tulad ng urban foraging o gleaning — bilang isang pag-aresto sa imahe at kasanayang nakakaintriga. Hindi gaanong madalas na iniulat ay ang prinsipyo ng pagkuha ng pagkain at kalakal nang walang pera bilang pahayag ng pagsalungat sa kapitalistang ekonomiya at ang magkakatulad na basura nito. Ang iba pang mga paraan para sa pagkuha at pag-aalok ng pagkain at kapaki-pakinabang na mga item ay kasama ang "freecycling" (ang gawa ng pag-aalok ng mga item sa iba, karaniwang sa pamamagitan ng ilang mga Web site), mga libreng tindahan, at mga libreng palitan ng lugar; Tinukoy ng mga freegans ang mga ito bilang kolektibong alternatibo sa ekonomiya ng merkado. Sa halip na magbayad para sa pabahay, ang ilang mga freegans ay nanirahan sa mga inabandunang mga gusali, nangangatuwiran na ang squatting ay lumaban sa kapitalismo sa pamamagitan ng pagwawasak sa pribadong pagmamay-ari ng pag-aari. Ang ilang mga freegans ay nagtataguyod din ng pagtatanim ng mga hardin sa mga inabandunang maraming ("gerilya paghahardin") o pakikilahok sa mga hardin ng pamayanan upang sama-samang magtanim ng mga gulay at prutas at magbigay ng berdeng espasyo sa mga setting ng lunsod.
Ang kilusang freegan ay napaka-maluwag na nakabalangkas. Malawakang ginamit ng Freegans ang Internet para sa networking, pagbabahagi ng impormasyon, at pag-aayos. Ang mga halimbawa ng mga freegan Web site ay kinabibilangan ng Newegan na nakabase sa New York (www.freegan.info), UK Freegans (www.freegan.org.uk), at mula sa Live4Free (www.live4free.org) na Web site at blog ng Australia.. Maraming mga clip sa YouTube ang nagpakita ng mga freegans na kumikilos; kabilang sa mga clip ay nakuha ang mga video sa Dingsing-diving outings, na nagbibigay ng mga tip para sa baguhan, at ipinapakita ang paghahanda ng pagkain na nakuha mula sa basurahan.
Ang mga Freegans ay tumatakbo sa mga kalsada at panganib. Halimbawa, ang squatting, ay iligal na halos lahat ng dako, at ang mga taong nanirahan sa inabandunang pabahay ay maaaring pilitin na lumipat sa anumang oras. Ang paghahardin sa bakanteng pag-aari ay isa ring pang-iimpluwensiyang panukala, napapailalim sa mga aksyon ng mga may-ari ng pag-aari. Kahit na ang Dumpster diving ay hindi nang walang mga panganib, at maraming mga lungsod ang pumasa sa mga batas laban sa kasanayan. (Ang mga batas na ito ay maaaring mabigyan ng katwiran bilang proteksyon mula sa pagnanakaw ng pagkakakilanlan o pagkakasalang-sala.) Ang mga masamang tagatingi ay nagbuhos ng pagpapaputi sa pagkain na itinapon; Gayunpaman, maingat na maglagay ng mabuti ang mga may-ari ng negosyo sa basurahan upang sila ay mabawi.
Ang mga kalahok ng kilusan ay nagpatibay ng mga pamumuhay na sa isang degree o iba pang kasangkot sa pagkuha ng mga bagay nang libre sa halip na pagbili ng mga ito at pag-aapi at pagbabahagi ng mga kalakal at serbisyo sa labas ng ekonomiya ng merkado. Sinisingil ng mga kritiko na ang lifestyle ng freegan ay sa katunayan ay nakasalalay sa sistemang kapitalista na inaangkin nitong nais na masiraan, dahil ang mga kalahok ay nakasalalay sa basura ng system. Bilang tugon, nabanggit ng mga freegans na malugod nilang malugod ang pag-aaksaya. Samantala, nasisiyahan silang magdala ng pansin sa labis na kultura.
Si Mary Grigsby ay Associate Propesor ng Rural Sociology sa University of Missouri sa Columbia at ang may-akda ng Pagbili ng Oras at Pagkuha Sa pamamagitan ng: Ang Voluntary na Kilusang Pag-andar.
