Si Friedrich von Schlegel, (ipinanganak noong Marso 10, 1772, Hannover, Hanover — namatayJan. 12, 1829, Dresden, Saxony), manunulat at kritiko ng Aleman, nagmula ng maraming mga pilosopikal na ideya na nagbigay inspirasyon sa unang bahagi ng kilusang Romantikong Aleman. Bukas sa bawat bagong ideya, inilalantad niya ang isang mayamang tindahan ng mga proyekto at teorya sa kanyang provocative Aperçus at Fragmente (nag-ambag sa Athenäum at iba pang mga journal); ang kanyang paglilihi ng isang unibersal, makasaysayan, at paghahambing pampanitikan na iskolar ay nagkaroon ng malalim na impluwensya.
Si Schlegel ay isang pamangkin ng may-akda na si Johann Elias Schlegel. Matapos mag-aral sa Göttingen at Leipzig, naging malapit siya sa kanyang kuya na si August Wilhelm Schlegel sa Jena sa quarterly Athenäum. Naniniwala siya na ang pilosopiya at kultura ng Greece ay mahalaga upang makumpleto ang edukasyon. Naimpluwensyahan din ng transcendental na pilosopiya ni JG Fichte, binuo niya ang kanyang paglilihi sa Romantiko - na ang tula ay dapat na agad na pilosopiko at mitolohiko, ironic at relihiyoso. Ngunit ang kanyang mapanlikha na gawain, isang semi-autobiograpical fragment ng Lucinde (1799; Eng. Trans., 1913-15), at isang trahedya na Alarcos (1802) ay hindi gaanong matagumpay.
Sa 1801 Schlegel ay isang maikling lektura sa Jena University, ngunit noong 1802 nagpunta siya sa Paris kasama si Dorothea Veit, ang panganay na anak na babae ni Moises Mendelssohn at ang hiwalay na asawa ni Simon Veit. Pinakasalan niya siya noong 1804. Sa Paris pinag-aralan niya ang Sanskrit, naglathala ng Über die Sprache und Weisheit der Indier (1808), ang unang pagtatangka sa paghahambing sa linggwistika ng Indo-Aleman at ang panimulang punto ng pag-aaral ng mga wikang Indian at paghahambing na pilolohiya. Noong 1808 siya at ang kanyang asawa ay naging mga Romano Katoliko, at pinagsama niya ang kanyang konsepto ng Romantismo sa mga ideya ng medyebal na Sangkakristiyanuhan. Siya ay naging tagapagsalita ng ideolohikal na kilusang anti-Napoleon para sa pagpapalaya ng Aleman, na nagsisilbi sa chancellery ng Vienna (1809) at tumutulong na isulat ang apela sa mga Aleman na inisyu ng archduke Charles. Na-edit na niya ang dalawang mga periodical sa sining, Europa at Deutsches Museum; noong 1820 siya ay naging editor ng kanang pakpak na Katolikong papel na Concordia, at ang pag-atake nito sa mga paniniwala na minahal niya nang una ay nagdulot ng paglabag sa kanyang kapatid.
Dalawang serye ng mga lektura na ibinigay ni Schlegel sa Vienna sa pagitan ng 1810 at 1812 (Über die neuere Geschichte, 1811; A Course of Lectures on Modern History, 1849 at Geschichte der alten und neueren Literatur, 1815; Kuwento sa Kasaysayan ng Panitikan, 1818) na binuo ang kanyang konsepto ng isang "bagong Middle Ages." Ang kanyang mga nakolekta na gawa ay unang inisyu sa 10 na volume noong 1822-25, pinalaki sa 15 na volume noong 1846. Ang kanyang sulat sa kanyang kapatid ay na-publish noong 1890 at na kasama ni Dorothea ay na-edit (1926) ni J. Körner, na nagsulat ng mga pangunahing pag-aaral ng mga kapatid.
