Mula sa Swift hanggang Burke
Ang istilo ng Anglo-Irish ay tumataas sa pinakamainam, pinakamalinaw, at pinakamalakas na pagpapahayag sa mga gawa ng Swift, Goldsmith, Sheridan, at Burke. Tulad ng naobserbahan ng makata, nobelang, at kritiko na si Seamus Deane, ang ika-20 siglo, "Ang pagsulat ng Anglo-Irish ay hindi nagsisimula sa Swift, ngunit ang panitikan ng Anglo-Irish." At kung saan nagsisimula ang Swift, idinagdag niya, kasama si Burke "ang pagbuo ng Anglo-Irish na pagkakakilanlan ng kultura at pampanitikan ay nakumpleto." Ang lahat ng mga manunulat na ito ay lumipat sa sulok ng mga liham na Ingles at — maliban sa Goldsmith — pulitika, at sa ganoong kadahilanan sila ay mga tagaloob. Lahat ay ipinanganak sa Ireland, at sa ganoong respeto sila ay mga tagalabas. (Hindi dapat nakalimutan na sinabi ng mamamahayag ng Ingles na si John Wilkes tungkol sa Burke, ngayon ay itinuturing na isang higante ng kaisipang pampulitika ng Ingles, na ang kanyang oratoryo "stank ng whisky at patatas," isang pagwawalang-bahala na nagbabawas sa katayuan ni Burke bilang isang tagalabas.) Sa katunayan, ang mga manunulat ng Anglo-Irish ay doble na mga tagalabas, na binigyan ang kanilang katayuan sa minorya sa loob ng karamihan sa populasyon ng Ireland. Ang kanilang natatanging posisyon sa loob ng parehong lipunang Ingles at Irish ay pinalaki ang isang pagdoble sa kanilang wika, na kung saan ay naipakita sa makinis na parangal na kahulugan ng kabalintunaan na nakikilala sa mga nakatutuwang satires ni Swift at sa nakasisilaw na pandiwang dexterity ng Sheridan's The School for Scandal (1777).
Panitikang Celtic: Irish Gaelic
Ang pagpapakilala ng Celtic patungo sa Ireland ay hindi pa nakapag-akit na napetsahan, ngunit hindi ito maaaring mamaya kaysa sa pagdating doon sa mga unang naninirahan
Ang Irony ay isa ring diskarte sa pang-distansya, at kritikal na distansya, o detatsment, ang mga hugis ay gumagana bilang iba't ibang bilang isang Francis Hutcheson's An Inquiry into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue (1725); Ang Swift's satirical A Modest Proposal (1729), na sa tono ng katotohanan ay inirerekomenda ang pagkain ng mga sanggol na Irish bilang isang lunas sa taggutom; at ang Mamamayan ng Mamamayan sa Mundo; o, Mga Sulat mula sa isang Intsik na Pilosopo (1762). Ang panday ay nakikita ang Ingles, ang paksa ng kanyang mga Sulat, sa mga paraan na hindi magagawa ng Ingles; nagawa niyang gamitin ang kanyang kahulugan ng dislokasyon sa kultura upang makamit ang detatsment mula sa kanyang paksa. Katulad nito, ang katayuan ng Goldsmith bilang isang exile ay nagpapataas ng kanyang mga expression ng nostalgia sa kanyang mahabang tula na The Deserted Village (1770). Inilarawan ng tula ang ligaw na pag-aalis ng dugo - sanhi ng emigrasyon, na dinanas ng nayon ng Auburn, at hinatulan nito ang kapaligiran na pinalitan ang magandang kalusugan ng pastoral ng nakaraan: ang nayon ay naging isang lugar na "kung saan natipon ang kayamanan, at nabulok ang mga tao."
Ang isang pakiramdam ng nostalgia — para sa isang tradisyunal na mundo na nawala o para sa isang perpektong mundo na nagkamali - nagbibigay din ng isang paminsan-minsan na nakasisilaw na galit sa Swift at nasusuklian ang komplikadong output ng panitikan ni Burke. Ang isang pulitiko para sa karamihan ng kanyang karera, si Burke ay nagpasok sa buhay ng publiko matapos na nakasulat ng dalawang pilosopikal na mga libro, A Vindication of Natural Society (1756) at Isang Philosophical Inquiry sa Pinagmulan ng Aming mga Ideya ng Sublime at Maganda (1757). Ang mga proto-Romantiko na ito ay nagpapakitang pribilehiyo ang likas at tunay sa ibabaw ng artipisyal, at pinangangasiwaan nila ang pagtatanggol ni Burke sa integridad ng katutubong at tradisyunal na kultura sa India sa panahon ng paglilitis ng impeachment na sinimulan niya noong 1786 laban kay Warren Hastings, gobernador-heneral ng India. Ang Ireland ay mayroon ding isang sinaunang kabihasnan, at ang pagiging sensitibo ni Burke sa katotohanang ito - marahil ay inalagaan ng kanyang ina at ng kanyang asawa, kapwa Romano Katoliko — na nagpapaliwanag ng walang pagsupil na pagsupil ng Irish na Protestante na ito sa isang parvenu na Protestanteng Ascendancy.
Ang mga akda ni Burke sa Ireland ay pangunahing nababahala sa pagpapagaan ng maraming mga Katoliko. Tinuligsa niya kung ano ang nakita niya bilang kawalan ng katarungan, katiwalian, at maling aksyon, ngunit sinuri niya ang mga ito bilang mahalagang lokal na mga kababalaghan. Hinamak niya ang Ascendancy ngunit pinarangalan ang koneksyon sa Britanya. Ito ang mga posisyon na, marahil, ay hindi maipagkasundo. Tiyak na marami sa mga kababayan ng Burke ang nag-isip sa rebolusyonaryong 1790s, nang ang Lipunan ng United Irishmen, isang samahang pampulitika ng Ireland, na iniugnay ang kahilingan para sa pampulitikang hustisya na may hangarin sa isang independiyenteng republika ng Ireland.
Ang pamphleteering pampulitika at pulitikal na pampulitika ay pinananatiling abala ang mga pamilyang Irish sa huling mga dekada ng ika-18 siglo. Sa mga gawa na ito, na madalas na ephemeral at ng halo-halong kalidad ng pampanitikan, dalawa ang nakatayo. Ang Wolfe Tone's An Argument sa Behalf ng mga Katoliko ng Ireland (1791) ay hindi lamang hinikayat ang target na madla, si Belfast Presbyterians, na suportahan ang pagpapawalang-bisa sa mga anti-Catholic Penal Laws - isang bagay na matagal nang pinagtalo ni Burke - ngunit ginawa ito sa matapang at talas ng isip. Ang James Porter'sBilly Bluff at Squire Firebrand (1796) ay isang nakakatawa, sumasabog na pag-atake sa Ascendancy na unang lumitaw bilang isang serye ng mga titik sa The Northern Star, ang pahayagan ng United Irishmen. Maaaring hindi ito makamit ang Swiftian flight, ngunit kumagat ito nang labis upang maipadala ang may-akda sa scaffold. Ang sariling mga talaarawan at memoir ni Tone, na nai-publish na posthumously noong 1826, ay nagpapanatili din sa pagdalian ng kanilang orihinal na komposisyon; mayroon silang magaan na ugnayan at isang hangin ng pag-aalis sa sarili na nakakuha sa kanila ng isang mahusay na nararapat na lugar hindi lamang sa kasaysayan ng panitikang Irlanda kundi sa mga kilalang memoir noong ika-18 siglo.
