Si Ivan Gundulić, sa buong Ivan Franov Gundulić, (ipinanganak noong Enero 8, 1589, ang Dubrovnik [ngayon sa Croatia] —dinawali noong Disyembre 8, 1638, Dubrovnik), makata at dramatista ng Croatia na ang epikong tula na si Osman (ang pinakalumang umiiral na kopya ay may petsang 1651; ito ay unang nai-publish noong 1826; Eng. trans. Osman) ay ang natatanging tagumpay ng Renaissance at Baroque pamumulaklak ng sining at panitikan na nagbigay sa Dubrovnik ng pangalan ng "South Slav Athens."
Anak ng isang limang-oras na knez (ang pinakamataas na post ng gobyerno, na gaganapin para sa isang buwan lamang) ng Dubrovnik city-republika, si Gundulić mismo ay sumakop sa iba't ibang mga pampublikong posisyon, na nagsisilbing kapitan ng gabi, superbisor ng magazine ng armament, miyembro ng magazine Senado, at hukom. Siya ay isang mag-aaral ng paring Kastila na si Petar Palikuća, na nagsasalin ng mga salin mula sa Italyano, at ng Siena's Camilo Camilli (isang mahusay na tagapamagitan ng Gerusalemme liberata ng Torquato Tasso), at sa kanyang kabataan ay si Gundulić ay nagsulat ng 10 dula, na isinagawa kasama ang musikal na saliw. Ang ilang mga bahagi nito ay maaaring kinanta. Ang mga dula na ito ay batay sa mga motif mula sa alinmang klasikal na mitolohiya o epiko ni Tasso; mayroon silang magagandang elemento at maligayang pagtatapos, at sikat sila sa mga tagapakinig ng Dubrovnik. Ang apat na mga dula na nakaligtas ay karamihan sa mga pagkakaiba-iba sa o mga pagsasalin ng mga gawa sa Italyano.
Nang maglaon ay binago ni Gundulić ang pangunahin ng kanyang gawain patungo sa isang mas solemne na relihiyosong Katolikong Baroque, at sumulat siya ng mga espiritwal na tula. Ang kanyang tula na Suze sina razmetnoga (1622; "The Lears of the Prodigal Son") ay ang monologue ng isang taong nagsisisi na sumasalamin sa kanyang kasalanan at kawalang-saysay ng pagkakaroon ng tao at pagkatapos ay bumaling sa Diyos. Nahahati sa tatlong panaghoy ("kasalanan," "pag-unawa," at "pagpapakumbaba"), ang tula ay minarkahan ng tunay na damdaming relihiyoso. Bagaman ang balangkas nito ay nagsasangkot ng mga hadlang sa paraan ng tunay na pag-ibig sa pagitan ng mga batang pastol na si Dubravka (na ang pangalan ay din ng isang nymph na sumisimbolo sa kalayaan) at Miljenko, ang orihinal na pag-play pastol ng Dubraka (1628) ni Gundulić ay ang pangunahing pag-aalala sa mga isyu na makabayan at etikal at sa pagdiriwang ng matagal nang awtonomiya ng Dubrovnik.
Ang pinaka-mapaghangad na gawa ni Gundulić ay ang epikong Osman, na ang paglikha ay sinenyasan ng pagkatalo ng Ottoman sultan na si Osman II ng mga pole sa Chocim (Khotin, ngayon sa Ukraine) sa Bessarabia noong 1621, kasunod na mga pagtatangka ng batang sultan upang muling ayusin ang kanyang hukbo, at ang nagresultang paghihimagsik laban sa kanya, na humantong sa kanyang marahas na kamatayan noong 1622. Kahit na ang pagpunta sa kanyang balak sa mga kontemporaryong mga kaganapan na may malaking kahalagahan sa pulitika at nagbibigay ng makatotohanang mga paglalarawan ng mga setting ng Turkish at Polish, gayunpaman ay sinusunod ni Gundulić ang mga kumbensyon ng chivalrous epic sa pamamagitan ng pagsasama ng mga supernatural na puwersa, pag-ibig interes na may kaugnayan sa mga kababaihan na mandirigma, at mga episode ng pastoral. Ginagamit niya ang kapus-palad na kapalaran ng batang sultan bilang isang springboard para sa mas pangkalahatang pagmuni-muni sa paglilipat ng kaluwalhatian ng tao. Ang akdang binubuo ng 20 cantos, ngunit namatay si Gundulić bago matapos ang cantos 14 at 15; ang makatang si Ivan Mažuranić (isang miyembro ng tinaguriang kilusang Illyrian na naghangad na magkaisa sa South Slavs) matagumpay na nagsulat ng dalawang kapalit na cantos, at sa gayon nakumpleto ni Osman ay nai-publish sa Zagreb noong 1844.
