Hardin ng Hapon

Ang hardin ng Hapon, sa disenyo ng tanawin, isang uri ng hardin na ang pangunahing disenyo aesthetic ay isang simple, minimalist na natural na setting na dinisenyo upang magbigay ng inspirasyon sa pagmuni-muni at pagninilay-nilay.

• 

• 

Ang sining ng paggawa ng hardin ay marahil na na-import sa Japan mula sa China o Korea. Ipinakikita ng mga tala na ang mga palasyo ng imperyal ay may mga hardin noong ika-5 siglo, ang kanilang punong katangian ay isang lawa na may isang islet na konektado sa baybayin ng mga tulay - tulad ng ipinakikita ng mga huling sanggunian sa mga naunang ito sa Emperor Shōmu (724-756) tatlong hardin sa Nara. Sa panahon ng Heian (794–1185), kapag ang simetriko na shinden style ng arkitektura ay nanaig, ang pangunahing hardin ay inilatag sa timog na bahagi ng bahay. Sa pagbabago ng domestic architecture sa panahon ng Kamakura (1192–1333), gayunpaman, ay dumating ang mga pagbabago sa hardin. Ang natutunan na mga pari ng Zen, na buong pag-aaral ng sining ng paggawa ng hardin, ay nagbigay ng mga pangalan ng Budismo sa iba't ibang mga bato sa disenyo at maiugnay ang mga prinsipyo ng religio-philosophic na may mga landas. Ang iba pang mga paniniwala ay lalong kumplikado ang disenyo ng hardin. Sa panahon ng Muromachi (1338–1573) ay dumating ang pagpaparami ng mga hardin, na idinisenyo upang tangkilikin hindi lamang bilang mga pananaw upang pagnilayan ngunit bilang mga microcosms upang galugarin. Naging nangingibabaw ang subjective mood at ang mga hardin ay sumasalamin sa pagkatao. Hinihiling ng mga tao ang shibumi sa kanilang mga hardin - isang hindi kasiya-siyang kalidad na kung saan ang pagpipino ay sumasailalim sa isang pangkaraniwang hitsura, nakikita lamang sa isang nilinang na panlasa. Ang mga pari ng Aesthetic, "mga lalaki na tsaa," at mga connoisseurs ay lumikha ng mga bagong porma ng hardin para sa cha-shitsu, ang mga maliit na pavilion o silid na itinayo para sa chanoyu (seremonya ng tsaa), at isang espesyal na istilo na binuo na nagbago ng sining ng hardin ng Hapon.

• 

• 

Ang nagtagumpay na vogue ng pagdidisenyo sa tatlong magkakaibang antas ng pagpapaliwanag - shin, gyo, at iba pa ("masalimuot," "intermediate," at "pinaikling") - ay pinagtibay din para sa mga hardin. Maraming magagaling na hardin ang ginawa sa Momoyama (1574–1600) at Edo (1603-1856) na mga panahon. Ang sentro ng aktibidad ng hardin ay unti-unting lumipat, mula sa Kyoto hanggang Edo (Tokyo), upuan ng Tokugawa shogun. Sa isang yugto ay mayroong isang pag-unlad ng utilitarian: isang duck pond ay naidagdag sa palasyo ng Hama na nadakip sa Tokyo at, sa Koraku-yen sa Mito, ang puwang ay ginawa para sa paglilinang ng mga tambo para sa mga arrow shaft at plum para sa mga gamit sa militar. Ang mga panginoon ng mga feudal sa pangkalahatan ay may magagandang hardin sa kanilang mga tahanan sa lalawigan. Medyo maraming mga hardin ang nakaligtas sa pag-alis ng pyudal na sistema pagkatapos ng Pagbabalik ng Meiji noong 1868, gayon pa man maraming bantog na mga hardin ang nawala sa pamamagitan ng pagpapabaya o isinakripisyo sa modernong pag-unlad. Ang pagtatatag ng mga pampublikong parke, na hindi alam kahit na sa mga pyudal na panahon, lalo na hinikayat sa buong Japan mula 1873. Ang mga hardin sa estilo ng Kanluran ay pumasok kasama ang ibang mga mode ng Kanluran ngunit gumawa ng kaunting daanan. Ang malaking lindol at apoy ng 1923 ay nagpakita ng isang utilitarian na halaga ng mga hardin ng Tokyo: libu-libong libong natagpuan ang kaligtasan sa mga parke at sa mga malalaking pribadong hardin na nakakalat sa buong lungsod.

Mga uri ng hardin

Ang mga halamanan ng Hapon ay karaniwang inuri ayon sa likas na katangian ng lupain, alinman sa tsuki-yama ("artipisyal na mga burol") o hira-niwa ("antas ng lupa"), bawat isa ay mayroong partikular na mga tampok. Ang Tsuki-yama ay binubuo ng mga burol at lawa, at ang hira-niwa ay binubuo ng patag na lupa na idinisenyo upang kumatawan sa isang lambak o moor; Maaaring isama ng tsuki-yama ang isang bahagi na inilatag bilang hira-niwa. Ang bawat uri ay maaaring, bukod pa, ay magamot sa alinman sa tatlong antas ng pagbanggit na nabanggit. Ang mga hardin ng burol bilang isang patakaran ay nagsasama ng isang stream at isang lawa ng tunay na tubig, ngunit mayroong isang espesyal na pagkakaiba-iba, ang kare-sansui (pinatuyong tanawin), na kung saan ang mga bato ay binubuo upang magmungkahi ng isang talon at palanggana at, para sa isang paikot-ikot na stream o isang lawa, graba o buhangin ay ginagamit upang sumisimbolo ng tubig o upang magmungkahi ng pana-panahong pinatuyong lupa.

Mayroong iba pang mga estilo: sen-tei ("hardin ng tubig"); rin-sen ("kagubatan at tubig"); at, sa mga hardin sa antas, ang bunjin ("scholar ng panitikan"), isang simple at maliit na istilo na karaniwang pagsasama ng bonsai. Ang hardin ng tsaa, o roji ("dewy ground o landas"), ay isa pang natatanging istilo ng hardin na umunlad upang matugunan ang mga kinakailangan ng seremonya ng tsaa. Ang Genkansaki ("harap ng pasukan") ay palaging inaangkin ang espesyal na paggamot - isang simpleng curve sa landas ay ginagamit hangga't maaari, bahagyang upang maitago ang pintuan sa bahay at bahagyang magbigay ng katangian sa harap na aspeto nito.