Si Julian, pinangalanang Julian the Apostate, Latin na si Julianus Apostata, orihinal na pangalan na Flavius Claudius Julianus, (ipinanganak ad 331/332, Constantinople — namatay noong Hunyo 26/27, 363, Ctesiphon, Mesopotamia), emperor Roman mula ad 361 hanggang 363, pamangkin ni Constantine ang Dakilang, at kilalang scholar at pinuno ng militar na inihayag ng emperador ng kanyang mga tropa. Isang tuluy-tuloy na kaaway ng Kristiyanismo, ipinahayag niya sa publiko ang kanyang pagbabagong loob sa paganism noong 361, kaya nakuha ang epithet na "ang Talikod."
Maagang buhay
Si Julian ay isang mas bata na anak na lalaki ni Julius Constantius, ang kalahating kapatid ni Constantine I (ang Dakila), at ang kanyang pangalawang asawa, si Basilina. Noong 337, nang lima si Julian, ang kanyang pinsan (ang ikatlong anak na lalaki ni Constantine I), na tinawag din na Constantius, ay naging emperador sa Silangan bilang Constantius II at noong 350, kasama ang pagkamatay ng kanyang kapatid na si Constans I, nag-iisang lehitimong emperador (bagaman mayroong ay dalawang usurper na hindi napabagsak hanggang 353). Ang hukbo, na tinukoy na walang anuman kundi ang mga anak ni Constantine I bilang kanyang mga kahalili, ay pinatay ang iba pang posibleng mga hangarin. Si Constantius II ay pinatay ang ama ni Julian o pagkatapos lamang ng 337, at ang isang nakatatandang kapatid na lalaki ni Julian ay napatay noong 341. Si Basilina ay namatay sa lalong madaling panahon pagkapanganak ni Julian, na sa gayon ay maagang nag-iwan ng isang ulila. Sa kanyang nakaligtas na kalahating kapatid, si Gallus, pitong taong kanyang nakatatanda, pinalaki siya sa pagiging malalim, una ni Eusebius, Arian obispo ng Nicomedia sa Bithynia, at kalaunan sa liblib na lupain ng Macellum sa Cappadocia. Sa pamamagitan ng patronage ni Eusebia, asawa ni Constantius II, si Julian, sa edad na 19, pinapayagan na magpatuloy sa kanyang pag-aaral, una sa Como at kalaunan sa Greece. Noong 351, nagbago siya sa paganong Neoplatonism, kamakailan na "binago" ni Iamblichus, at pinasimulan sa teorya ni Maximus ng Efeso.
Ang kanyang pisikal na hitsura ay inilarawan sa pamamagitan ng kanyang kontemporaryong at kasama, si Ammianus Marcellinus:
Siya ay daluyan ng tangkad, malambot ang kanyang buhok, na parang pinagsama, ang kanyang balbas ay magaspang at itinuro. Maayos at kumikislap ang kanyang mga mata, isang pahiwatig ng kakatwa sa kanyang isipan. Siya ay may guwapo na kilay, isang tuwid na ilong, sa halip isang malaking bibig na may ibabang labi. Ang kanyang leeg ay makapal at bahagyang baluktot, ang kanyang mga balikat ay malawak at malaki. Mula sa itaas hanggang sa daliri siya ay mahusay na niniting, at sa gayon ay malakas at isang mahusay na runner.
Ang kanyang rebulto sa Louvre sa pangkalahatan ay kinukumpirma ang paglalarawan na ito, na nagpapakita sa kanya bilang isang stocky, sa halip ay hindi nakikitang pilosopo.
Ang kalayaan ni Julian bilang isang mag-aaral ay may malakas na impluwensya sa kanya at tinitiyak na sa unang pagkakataon sa isang siglo ang hinaharap na emperador ay isang tao ng kultura. Nag-aral siya sa Pergamum, sa Efeso, at kalaunan sa Athens. Pinagtibay niya ang kulto ng Unconquered Sun.
Na ang kanyang talento sa panitikan ay malaki ang ipinakita sa kanyang mga nakaligtas na gawa, na karamihan ay naglalarawan ng kanyang malalim na pag-ibig sa kulturang Hellenic. Si Julian ay nabautismuhan at pinalaki bilang isang Kristiyano, ngunit, bagaman siya ay panlabas na sumunod hanggang sa siya ay kataas-taasang, ang Kristiyanismo sa opisyal na pagkilala nito ay nangangahulugang sa kanya ng relihiyon ng mga pumatay sa kanyang ama, sa kanyang kapatid, at marami sa kanyang mga relasyon at, bilang tulad nito, ay bahagya marahil na purihin ang sarili sa kanya. Natagpuan niya ang higit na higit na pag-aliw sa kanyang mga haka-haka na haka-haka. Ang reaksyon na ito ay minsan ay ipinagtanggol bilang natural ngunit sira-sira. Tiyak na ito ay, ngunit ito ay isang maling kahulugan ng edad upang isipin na si Julian ay nag-iisa sa ginusto ang Hellenism sa Kristiyanismo. Ang lipunan, at lalo na ang edukasyong lipunan kung saan nasa bahay si Julian, sa katunayan ay kalakhan pa rin kung hindi kalakihan ang pagano. Maging ang mga obispo ay ipinagmamalaki ng kanilang kultura ng Greece; walang sinuman ang ipinagmamalaki ng kakaibang pagkabulok at pagkamalaki ng korte ng Constantius. Hindi kataka-taka na ang pagiging austerity, kalinisang-puri, at sigasig ni Julian para sa pamana ng Greece ay natagpuan ang isang nakikiramay na tugon sa maraming mga paksa ng kanyang pinsan.
