Krishna, Sanskrit Kṛṣṇa, isa sa pinaka malawak na paggalang at pinakatanyag sa lahat ng mga diyos ng India, sumamba bilang ikawalong pagkakatawang-tao (avatar, o avatara) ng diyos na si Vishnu at din bilang isang kataas-taasang diyos sa kanyang sariling karapatan. Ang Krishna ay naging pokus ng maraming kulto ng bhakti (debosyonal), na sa mga siglo ay nagdulot ng isang kayamanan ng mga panulaan sa relihiyon, musika, at pagpipinta. Ang mga pangunahing mapagkukunan ng mitolohiya ni Krishna ay ang epikong Mahabharata at ang appendix ng 5th-siglo-ce na ito, ang Harivamsha, at ang Puranas, lalo na ang Mga Libro X at XI ng Bhagavata-purana. Inuugnay nila kung paano ipinanganak si Krishna (literal na "itim," o "madilim bilang isang ulap") sa angkan ng Yadava, ang anak ni Vasudeva at Devaki, na kapatid ni Kamsa, ang masamang hari ng Mathura (sa modernong Uttar Pradesh). Si Kamsa, na naririnig ang isang hula na siya ay puksain ng anak ni Devaki, sinubukan na patayin ang kanyang mga anak, ngunit si Krishna ay na-smuggle sa buong Ilog ng Yamuna hanggang Gokula (o Vraja, modernong Gokul), kung saan siya ay pinalaki ng pinuno ng mga baka, Nanda, at ang kanyang asawang si Yashoda.
Ang bata na si Krishna ay sambahin para sa kanyang kamangmangan; gumawa din siya ng maraming mga himala at pinatay ang mga demonyo. Bilang isang kabataan, ang cowherd na Krishna ay naging bantog bilang isang manliligaw, ang tunog ng kanyang plauta na nag-uudyok sa gopis (mga asawa at anak na babae ng mga baka) na umalis sa kanilang mga tahanan upang sumayaw ng lubos na kasama niya sa liwanag ng buwan. Ang paborito niya sa kanila ay ang magandang Radha. Sa huli, si Krishna at ang kanyang kapatid na si Balarama ay bumalik sa Mathura upang patayin ang masamang Kamsa. Pagkaraan, nang hindi ligtas ang kaharian, pinangunahan ni Krishna ang Yadavas sa kanlurang baybayin ng Kathiawar at itinatag ang kanyang korte sa Dvaraka (modernong Dwarka, Gujarat). Pinakasalan niya ang prinsesa na si Rukmini at kumuha rin ng iba pang mga asawa.
Tumanggi si Krishna na magdala ng sandata sa malaking digmaan sa pagitan ng mga Kauravas (mga anak ni Dhritarashtra, ang inapo ni Kuru) at ang Pandavas (mga anak ni Pandu), ngunit nag-alok siya ng isang pagpipilian ng kanyang personal na pagdalo sa isang panig at ang pautang ng kanyang hukbo sa Yung isa. Pinili ng mga Pandawa ang dating, at si Krishna ay nagsilbi bilang gulong para sa Arjuna, isa sa mga kapatid ng Pandava. Sa kanyang pagbabalik sa Dvaraka, isang brawl ang sumabog sa isang araw sa mga pinuno ng Yadava kung saan pinatay ang kapatid at anak ni Krishna. Habang nakaupo ang diyos sa kagubatan na nagluluksa, isang huntsman, nagkakamali sa kanya para sa usa, binaril siya sa isang madaling kapitan, ang sakong, pinatay siya.
Ang pagkatao ni Krishna ay malinaw na isang composite, kahit na ang iba't ibang mga elemento ay hindi madaling paghiwalayin. Ang Vasudeva-Krishna ay ipinakilala sa pamamagitan ng bce ng ika-5 siglo. Ang duwag na Krishna ay marahil ang diyos ng isang pamayanan ng pastoral. Ang Krishna na lumitaw mula sa timpla ng mga figure na ito ay sa huli ay nakilala sa kataas-taasang diyos na si Vishnu-Narayana at, samakatuwid, itinuring ang kanyang avatar. Ang kanyang pagsamba ay nagpapanatili ng mga natatanging ugali, pinuno sa kanila ang paggalugad ng mga pagkakatulad sa pagitan ng pag-ibig ng Diyos at pag-ibig ng tao. Sa gayon, ang mga kabataan ni Krishna sa mga gopis ay isinalin bilang simbolo ng mapagmahal na interplay sa pagitan ng Diyos at ng kaluluwa ng tao.
Ang mayaman na iba't ibang mga alamat na nauugnay sa buhay ni Krishna ay humantong sa isang kasaganaan ng representasyon sa pagpipinta at iskultura. Ang batang Krishna (Balakrishna) ay inilarawan sa pag-crawl sa kanyang mga kamay at tuhod o sayawan na may kagalakan, isang bola ng mantikilya na hawak sa kanyang mga kamay. Ang banal na nagmamahal - ang pinakakaraniwang representasyon — ay ipinapakita na naglalaro ng plauta, napapalibutan ng pagsamba sa gopis. Noong ika-17 at ika-18 siglo ng Rajasthani at Pahari pagpipinta, Krishna ay katangian na inilalarawan ng asul-itim na balat, may suot na dilaw na dhoti (loincloth) at isang korona ng mga balahibo ng peacock.
