Malinaw na konsepto ng pampanitikan na konsepto

Ang marangal na malupit, sa panitikan, isang idinisenyo na konsepto ng hindi sibilisadong tao, na sumisimbolo sa likas na kabutihan ng isang hindi nakalantad sa mga masasamang impluwensya ng sibilisasyon.

Ang luwalhati sa marangal na ganid ay isang nangingibabaw na tema sa mga akdang Romantiko noong ika-18 at ika-19 na siglo, lalo na sa mga gawa ni Jean-Jacques Rousseau. Halimbawa, Émile, ou, De l'education, 4 vol. (1762), ay isang mahabang treatise sa masamang impluwensya ng tradisyonal na edukasyon; ang Autobiographical Confessions (nakasulat 1765-70) ay nagpapatibay sa pangunahing panunuring tama ng kabutihan ng tao; at Mga Pangarap ng isang Solitaryo Walker (1776-78) ay naglalaman ng mga paglalarawan ng kalikasan at natural na tugon ng tao dito. Ang konsepto ng marangal na ganid, subalit, ay maaaring masubaybayan sa sinaunang Greece, kung saan ang Homer, Pliny, at Xenophon ay na-idealize ang mga Arcadiano at iba pang mga primitive na grupo, parehong tunay at naisip. Nang maglaon, ang mga manunulat ng Roma tulad ng Horace, Virgil, at Ovid ay nagbigay ng maihahambing na paggamot sa mga Scythian. Mula ika-15 hanggang ika-19 na siglo, ang marangal na ganid ay nakilala sa sikat na mga account sa paglalakbay at paminsan-minsan ay lumilitaw sa mga larong Ingles tulad ng John Dryden's Conquest of Granada (1672), kung saan ginamit ang term na marangal na ganid na ginamit, at sa Oroonoko (1696) ni Thomas Southerne, batay sa nobela ni Aphra Behn tungkol sa isang marangal na prinsipe ng Africa na naalipin sa kolonya ng British ng Surinam.

Si François-René de Chateaubriand ay nag-sentimentalize ng North American Indian sa Atala (1801), René (1802), at Les Natchez (1826), tulad ng ginawa ni James Fenimore Cooper sa Skinstocking Tales (1823–41), na nagtatampok sa marangal na punong Chingachgook at ang kanyang anak na si Uncas. Ang tatlong mga kutsara ng barko na Pequod sa Moby Dick ng Melville (1851), Queequeg, Daggoo, at Tashtego, ay iba pang mga halimbawa.