Ang istilo ng arkitektura ng North Indian templo ay arkitektura

Ang arkitektura ng templo ng North Indian, istilo ng arkitektura na ginawa sa buong hilagang India at hanggang sa timog bilang distrito ng Bijapur sa hilagang Karnataka state, na nailalarawan sa pamamagitan ng natatanging shikhara, isang superstructure, tower, o spire sa itaas ng garbhagriha ("sinapupunan-silid"), isang maliit tirahan ng santuario ang pangunahing imahen o sagisag ng diyos ng templo. Ang estilo ay minsan ay tinutukoy bilang Nagara, isang uri ng templo na binanggit sa Shilpa-shastras (tradisyonal na mga canon ng arkitektura), ngunit ang eksaktong pagwasto ng mga termino ng Shilpa-shastra na may umiiral na arkitektura ay hindi pa naitatag.

Ang tipikal na templo ng Hindu sa hilagang India, sa plano, ay binubuo ng isang parisukat na garbhagriha na pinauna ng isa o higit pang magkadugtong na pillared mandapas (mga porch o bulwagan), na konektado sa kaban ng isang bukas o sarado na vestibule (antarala). Ang pintuan ng pasukan ng santuario ay kadalasang mayaman na pinalamutian ng mga figure ng mga diyosa ng ilog at mga banda ng floral, figural, at geometric na dekorasyon. Minsan ibinibigay ang isang ambisyon sa paligid ng pagkasagrado. Ang shikhara ay karaniwang curvilinear sa balangkas, at ang mas maliit na rectilinear shikharas ay madalas na nasa itaas din ang mandapas. Ang kabuuan ay maaaring itaas sa isang terrace (jagati) na may mga attendant na mga dulong sulok. Kung ang isang templo ay nakatuon sa diyos na Shiva, ang pigura ng toro na si Nandi, ang bundok ng diyos, ay palaging nakaharap sa kabanalan, at, kung nakatuon sa diyos na Vishnu, ang mga pamantayan (dhvaja-stambha) ay maaaring mai-set up sa harap ng templo.

Ang sentro ng bawat panig ng square balaan ay sumailalim sa isang nagtapos na serye ng mga pag-asa, na lumilikha ng isang katangian na plano ng cruciform. Ang mga panlabas na dingding ay karaniwang pinalamutian ng mga eskultura ng mga figure ng mitolohiko at semidivine, na may pangunahing mga imahe ng mga diyos na inilalagay sa mga niches na inukit sa pangunahing mga pag-unlad. Ang panloob din ay madalas na mayaman na inukit, lalo na ang mga coffered kisame, na sinusuportahan ng mga haligi ng iba't ibang disenyo.

Na ang prototype ng templo ng North Indian na mayroon na noong ika-6 na siglo ay makikita sa mga nakaligtas na mga templo tulad ng templo sa Deoghar, Bihar state, na mayroong maliit, natigil na shikhara sa ibabaw ng santuario. Ang estilo ay ganap na lumitaw noong ika-8 siglo at nakabuo ng natatanging pagkakaiba-iba ng rehiyon sa Orissa (Odisha), gitnang India, Rajasthan, at Gujarat. Ang mga templo ng North Indian ay pangkalahatang inuri ayon sa estilo ng shikhara: ang estilo ng phamsana ay rectilinear, at ang latina ay curvilinear at ang sarili nito ay may dalawang pagkakaiba-iba, ang sikhari at ang bhumija.

Ang isang tipikal na anyo ng estilo ng North Indian ay makikita sa mga unang templo sa Orissa, tulad ng kagandahang-ika-8 na siglo na Parashurameshvara Temple sa Bhubaneshwar, isang lungsod na naging isang sentro ng aktibidad sa paggawa ng templo. Mula sa ika-10 siglo ng isang katangian na estilo ng Oriya na binuo na nagpakita ng isang mas mataas na taas ng pader at isang mas detalyadong spire. Ang ika-11 siglo na Lingaraja Temple sa Bhubaneshwar ay isang halimbawa ng estilo ng Oriya sa buong buo nitong pag-unlad. Ang ika-13 na siglo na Sun Temple (Surya Deul) sa Konarak, ang kabanalan kung saan napinsala ng masama, ay ang pinakamalaking at marahil ang pinakatanyag na templo ng Oriya.

Ang isang pag-unlad mula sa mas simple hanggang sa isang mas mataas at masalimuot na istilo ay maliwanag sa gitnang India, maliban na ang Uri ng Uri ng superstruktur, na may maraming mga tenet, ay higit na pinapaboran mula sa ika-10 siglo. Ang mga panloob at haligi ay mas mayaman na inukit kaysa sa Orissa. Ang estilo ng Central Indian sa pinaka-binuo nitong form ay lilitaw sa Khajuraho, tulad ng nakikita sa Kandarya Mahadeva Temple (c. Ika-11 siglo). Mayroong isang pangkalahatang epekto ng pagkakasuwato at kamahalan ay pinananatili sa kabila ng labis na pagpapakalaki ng iskultura sa mga panlabas na pader; ang mayaman na pagsasamantala ng mga pinaliit na dambana sa sikhari spire ay nagpapatibay sa pagtaas ng kilusan.

Ang malalaking bilang ng mga templo ay napanatili sa Gujarat, ngunit ang karamihan sa mga ito ay napinsala ng masira. Ang unang bahagi ng ika-11 siglo na Sun Temple sa Modhera ay isa sa mga pinong pinakamahusay.