Otto von Bismarck, sa buong Otto Eduard Leopold, Fürst (prinsipe) von Bismarck, Graf (bilangin) von Bismarck-Schönhausen, Herzog (duke) von Lauenburg, (ipinanganak Abril 1, 1815, Schönhausen, Altmark, Prussia [Alemanya] Hulyo 30, 1898, Friedrichsruh, malapit sa Hamburg), punong ministro ng Prussia (1862–73, 1873-90) at nagtatag at unang tagapangasiwa (1871-90) ng Imperyong Aleman. Nang maitaguyod ang emperyo, aktibo at husay niyang hinabol ang mga patakarang pansamantala sa mga pakikipag-ugnay sa ibang bansa, na nagtagumpay sa pagpapanatili ng kapayapaan sa Europa ng halos dalawang dekada. Ngunit sa mga patakaran sa domestic ang kanyang patrimonya ay hindi gaanong benign, dahil hindi siya tumaas na itaas ang mga awtoridad ng autoritarian ng landed squirearchy kung saan siya ipinanganak.
Nangungunang Mga Katanungan
Sino si Otto von Bismarck?
Si Otto von Bismarck ay nagsilbi bilang punong ministro ng Prussia (1862–73, 1873-90) at siya ang nagtatag at unang chancellor (1871-90) ng Imperyong Aleman. Bilang chancellor, hinabol niya ang mga patakarang patahimik sa mga pakikipag-ugnayan sa ibang bansa, na nagtagumpay sa pagpapanatili ng kapayapaan sa Europa sa loob ng halos dalawang dekada, ngunit nagpakita ng mga tendensya sa awtoridad sa mga gawaing pang-tahanan.
Sino ang mga magulang ni Otto von Bismarck?
Si Otto von Bismarck ay ipinanganak sa Schönhausen, sa Kaharian ng Prussia. Ang kanyang ama na si Ferdinand von Bismarck-Schönhausen, ay isang pangkaraniwang miyembro ng elite landowning elite ng Prussian. Ang kanyang ina na si Wilhelmine Mencken, ay nagmula sa isang edukasyong bourgeois na edukado na gumawa ng maraming mas mataas na mga tagapaglingkod at akademikong sibil.
Nasaan ang edukasyong Otto von Bismarck?
Sa edad na pitong Otto von Bismarck naka-enrol sa progresibong Plamann Institute sa Berlin. Kalaunan ay dumalo siya sa gymnasium ng Frederick William. Pagkatapos ay pinag-aralan niya ang batas sa Unibersidad ng Göttingen ngunit maliwanag na isang mag-aaral na pambihira, at, pagkatapos ng isang maikling stint sa unibersidad sa Berlin, pinasok niya ang serbisyong sibil ng Prussian.
Buhay
Mga unang taon
Si Bismarck ay ipinanganak sa Schönhausen, sa Kaharian ng Prussia. Ang kanyang ama, si Ferdinand von Bismarck-Schönhausen, ay isang Junker squire na nagmula sa isang pamilyang Swabian na sa wakas ay naayos bilang mga may-ari ng estate sa Pomerania. Si Ferdinand ay isang tipikal na miyembro ng Prussian landowning elite. Ang mga kalagayang pang-ekonomiya ng pamilya ay katamtaman - Ang mga kasanayan sa pagsasaka ni Ferdinand ay marahil mas mababa sa average - at hindi alam ni Bismarck ang tunay na kayamanan hanggang sa ang mga gantimpala ay dumaloy pagkatapos makamit ang pag-iisa ng Aleman. Ang kanyang ina na si Wilhelmine Mencken, ay nagmula sa isang edukasyong bourgeois na edukado na gumawa ng maraming mas mataas na mga tagapaglingkod at akademikong sibil. Siya ay ikinasal kay Ferdinand von Bismarck sa edad na 16 at natagpuan ang buhay ng probinsya. Kapag ang kanyang anak na lalaki na si Otto ay pitong, pinalista niya siya sa progresibong Plamann Institute sa Berlin at lumipat sa kapital na malapit sa kanya. Ang batang Bismarck ay nagalit sa isang madaling buhay sa bansa para sa isang mas malilimot na buhay sa isang malaking lungsod, kung saan sa paaralan siya ay naiinis laban sa mga anak na lalaki ng pinakamahusay na may-edukasyon na mga pamilya sa Berlin. Gumugol siya ng limang taon sa paaralan at nagpunta sa gymnasium ng Frederick William sa loob ng tatlong taon. Kinuha niya ang kanyang pagsusuri sa pagpasok sa unibersidad (Abitur) noong 1832.
Sa paghikayat ng kanyang ina, kinuha niya ang pag-aaral ng batas sa Unibersidad ng Göttingen sa kaharian ng Hanover. Maliwanag na si Bismarck ay isang pangkaraniwang estudyante na gumugol ng maraming oras sa pag-inom kasama ang kanyang mga kasama sa isang aristokratikong fraternity. Matapos ang isang maikling stint sa unibersidad sa Berlin, pumasok siya sa serbisyong sibil ng Prussian, kung saan siya ay nasaktan ng inip at kawalan ng kakayahan na sumunod sa hierarchical na mga prinsipyo ng burukrasya. Ang pagkamatay ng kanyang ina noong 1839 ay nagbigay sa kanya ng pagkakataon na magbitiw upang matulungan ang kanyang ama, na nakakaranas ng mga paghihirap sa pananalapi sa pamamahala ng kanyang ari-arian. Mula 1839 hanggang 1847 Bismarck nabuhay ang ordinaryong buhay ng isang squad ng bansa ng Prussian. Kasunod nito ay na-romantiko niya ang mga taon na ito sa lupain at nagtaka kung bakit niya iniwan ang isang walang katuturan na pag-iral para sa mga kawalan ng seguridad ng isang buhay sa politika. Ang madalas na ipinahayag nostalgia na ito ay maaaring maging mas mahusay kaysa sa katotohanan.
Sa panahong ito ay nakilala niya at ikinasal si Johanna von Puttkamer, ang anak na babae ng isang konserbatibo na aristokratikong pamilya na sikat sa relihiyosong pietismo nito. Habang nakikipagtalo kay Johanna, nakaranas si Bismarck ng isang pagbabalik-loob sa relihiyon na magbigay sa kanya ng panloob na lakas at katiwasayan. Ang kasunod na kritiko ay upang banggitin na si Bismarck ay naniniwala sa isang Diyos na laging sumang-ayon sa kanya sa lahat ng mga isyu. Walang tanong na ang pag-aasawa ay isang napakasaya. Sa katunayan, ang mga huling salita ni Bismarck bago mamatay noong 1898 ay ipinahayag ang nais na makita niya muli si Johanna, na namatay nang ilang taon bago.
Ang kanyang pulitika sa panahon ng 1840s ay hindi lumipat nang malaki mula sa mga karaniwang tipik ng bansa. Kung mayroon man, ang kanyang pulitika ay mas konserbatibo. Naniniwala siya sa isang estado na Kristiyano na natanggap ang parusa nito sa huli mula sa pagka-diyos. Ang umiiral na kautusang panlipunan at pampulitika ay dapat ipagtanggol upang maiwasan ang isang kaguluhan sa Hobbes sa lahat laban sa lahat. Dahil sa kanyang pananaw, tinanggap si Bismarck bilang isang miyembro ng relihiyosong konserbatibong bilog sa paligid ng mga kapatid na si von Gerlach, na matapang na tagapagtanggol ng marangal na ari-arian laban sa pagkalusot ng sentralisasyon ng burukrata. Si Bismarck ay walang iba kundi ang panunuya para sa mga aristokratikong liberal na tiningnan ang England bilang isang modelo para sa Prussia. Noong 1847 ay dumalo siya sa Prussian United Diet, kung saan ang kanyang mga talumpati laban sa pagpapalaya ng mga Hudyo at kontemporaryong liberalismo ay nagtamo sa kanya ng reputasyon ng isang konserbatibong backwoods, na walang ugnayan sa mga dinamikong pwersa ng kanyang edad.
Ang tugon ni Bismarck sa liberal na rebolusyon na lumusot sa Europa noong 1848 ay nakumpirma ang kanyang imahe bilang isang reaksyonaryo. Kinontra niya ang anumang mga konsesyon sa mga liberal at ipinahayag ang pagsuway sa kahanda ng hari na magkaunawaan sa mga rebolusyonaryo. Itinuring din niya ang pagmamartsa sa kanyang mga magsasaka sa Berlin upang palayain si Frederick William IV mula sa nakakainis na impluwensya ng mga rebelde. Sa iba pang mga archconservatives, kasama na si Ernst Ludwig von Gerlach, nagsimula siyang mag-ambag sa Kreuzzeitung pahayagan (1848) bilang isang organ ng antirebolusyonaryong damdamin.
Para sa hinaharap na papel ni Bismarck, mahalagang maunawaan ang kanyang pagsusuri sa rebolusyon. Nakilala niya ang mga puwersa ng pagbabago bilang nakakulong lamang sa edukado at propertied middle class. Ang karamihan sa mga Prussian, gayunpaman, ay mga magsasaka at artista, na, sa pananaw ni Bismarck, ay mga matapat na monarkiya. Ang gawain ng mga puwersa ng order ay upang kumpirmahin ang katapatan ng dalawang pangkat na ito sa pamamagitan ng mga materyal na konsesyon. Ang mga patakarang pang-ekonomiya ng mga radikal na gitnang-gitna na lunsod ay nakaugat sa purong interes sa sarili, pinanatili niya. Ang mga radikal ay magdudulot ng paglago ng pang-industriya sa gastos ng mas mababang gitnang klase at populasyon ng bukid. Sa huli, kahit na ang gitnang uri mismo ay maaaring mapanalunan ng mga taktikal na konsesyon at tagumpay sa patakarang panlabas. Ang estratehikong at oportunistang pag-iisip na ito ay nagpalayo sa Bismarck mula sa mga ideolohiyang konserbatibo, na ikinasal sa tradisyonal na mga konsepto ng awtoridad. Ang kanyang pangitain sa isang manipulatibong estado na nagpapanatili ng kapangyarihan nito sa pamamagitan ng paggantimpala sa masunuring mga grupo ay nanatili sa kanya sa buong karera sa politika.
