Ang bilanggong pampulitika, isang taong nabilanggo dahil ang kilos o paniniwala ng taong iyon ay taliwas sa kanyang gobyerno. Ito ang pinaka-pangkalahatang kahulugan ng isang term na maaaring mahirap tukuyin. Sa pagsasagawa, ang mga bilanggong pampulitika ay madalas na hindi makilala sa iba pang mga uri ng mga bilanggo.
Mga isyu sa kahulugan
Ang pagtukoy sa term na bilanggong pampulitika sa isang mahigpit na ligal na kahulugan ay, sa kasalukuyan, isang gawain na hindi posible. Ang problema sa pagtukoy ng term ay nauugnay sa maraming mga kadahilanan, at kawalan ng isang karaniwang legal na kahulugan, ang term ay nagtrabaho sa iba't ibang magkakaibang mga konteksto. Sa isang liham na 1961 na nagsilbing tagalabas sa pagtatatag ng internasyonal na samahan ng karapatang pantao Amnesty International, pinangunahan ni Peter Benenson ang term na bilanggo ng budhi upang ilarawan ang dalawang mag-aaral na Portuges na nasentensiyahan ng pitong taong bilangguan para sa kanilang sinasabing "krimen" - paggawa ng isang simpleng toast sa kalayaan sa kabila ng diktatoryal na pamahalaan ng António de Oliveira Salazar na nasa kapangyarihan sa oras na iyon. Simula noon, ang mga termino na bilanggong pampulitika at bilanggo ng budhi ay ginamit nang palitan, bagaman karamihan ay sumasang-ayon na ang huli ay malinaw na tumutukoy sa mga hindi nakikilalang mga bilanggo na hindi nagpapatawad o nagtataguyod ng personal na karahasan.
Kung ano ang lahat ng mga konsepto sa konsepto at pagtukoy ng term na bilanggong pampulitika ay magkakapareho ay ang kanilang pagkilala sa kahalagahan ng mga ugnayan ng kapangyarihan, partikular sa pagitan ng mga hindi pagkakaunawaan at ahente ng awtoridad ng pamahalaan o mga namumuno na elite. Ang mga bilanggong pampulitika ay nakatayo bilang simbolikong mga representasyon ng mga pagsubok na hamon sa status quo. Anumang pang-ideolohiyang konteksto na ang hamon ay nakalagay sa loob - maging lahi, pang-ekonomiya, pampulitika, o relihiyon — isang pamantayang kahulugan ng mga krimeng pampulitika (at samakatuwid ang mga bilanggong pampulitika) ay dapat pag-iba-iba ang mga ito sa mga aktibidad at pag-uugali ng karaniwang mga kriminal. Ang ilang mga iskolar ay nagpanukala ng mga pamantayan kung saan maaaring maiiba ang mga bilanggong pampulitika sa mga karaniwang kriminal: ang dating ay kasangkot sa ilang uri ng pakikibaka ng grupo laban sa mga namumuno na elite, samantalang ang mga aktibidad ng huli ay karaniwang may kasamang elemento ng kasiya-siyang interes sa sarili. Sa kabila ng kakulangan ng ligal na linaw, mga makasaysayang at kapanahon na halimbawa ng mga bilanggong pampulitika ay binibigyang diin ang katotohanan na ang mga indibidwal ay pinarusahan ng mga ligal na sistema at ikinulong ng mga rehimen sa politika hindi para sa kanilang paglabag sa mga naka-code na batas ngunit para sa kanilang mga saloobin at ideya na panukalang hinamon ang umiiral na mga relasyon sa kapangyarihan.
Lumilitaw na hindi malamang na ang anumang batayan ay makakakuha sa malapit na hinaharap na may paggalang sa isang pamantayan sa legal na kahulugan ng mga bilanggong pampulitika sa mga sumusunod na kadahilanan. Una, ang isang ligal na kahulugan ay nahahadlangan ng lohikal na paniwala na ang isa ay inilarawan ang katayuan ng pagiging isang bilanggong pampulitika lamang matapos makuha; bago iyon, ang mga potensyal na bilanggong pampulitika ay maaaring ituring na mga disspers, rebolusyonaryo, mga repormang panlipunan, o mga radikal na nag-iisip, depende sa likas na katangian ng kanilang mga aktibidad at kung paano isinalin ang kanilang mga aktibidad. Pangalawa, ang isang paglilitis sa politika ay hindi kinakailangan o sapat sa paggawa ng isang bilanggong pampulitika, dahil maraming mga halimbawa ng mga bilanggong pampulitika na naka-intern nang walang pagsubok o kahit na walang singil upang tumugon. Pangatlo, ang kalikasan ng pag-uugali na humahantong sa pagkabilanggo sa politika ay hindi malalaman, dahil ang mga awtoridad ay madalas na nabibigyang katwiran ang panloob na pagkakaloob sa pangangalaga sa seguridad ng estado nang hindi nagbibigay ng paglilinaw kung paano ang pag-uugali ng bilanggong pampulitika ay nagharap ng isang hamon sa pagpapanatili ng mga tulad nito. Upang maging mas masahol pa, sa ilang mga pagkakataon ang mga bilanggong pampulitika ay na-intern para sa hinala ng aktibidad na itinuturing na kaduda-duda ng mga namumuno na mga elite. Pang-apat, ang pagtanggi ng gobyerno ay katangian ng pagkabilanggo sa politika, higit sa pagkasira ng post hoc legal codification. Ang bilanggong pampulitika ay madalas na umiiral sa isang ligal na quagmire nang walang pag-access sa representasyon sa loob ng isang patakaran ng estado na malinaw na itinanggi ang kanyang pag-iral, kung saan maaaring magpatuloy ang malupit at walang pasubali na mga pamamaraan ng parusa at panloob na walang anumang makatotohanang pag-asa ng pangangalaga sa pangangalaga o interbensyon.
