Suliranin sa induction, problema ng pagbibigay-katwiran sa panloob na pagkagusto mula sa napansin sa hindi napapansin. Binigyan ito ng klasikong pagbabalangkas ng pilosopong Scottish na si David Hume (1711–76), na nabanggit na ang lahat ng nasabing mga inpormasyon ay umaasa, nang direkta o hindi tuwiran, sa hindi paunang saligan na walang saligan na ang hinaharap ay kahawig ng nakaraan. Mayroong dalawang pangunahing variant ng problema; ang unang apela sa pagkakapareho na sinusunod sa kalikasan, habang ang pangalawa ay nakasalalay sa paniwala ng sanhi at epekto, o "kinakailangang koneksyon."
Kung tatanungin ang isang tao kung bakit siya naniniwala na ang Araw ay babangon bukas, maaaring sabihin niya ang isang bagay tulad ng mga sumusunod: sa nakaraan, ang Earth ay nakabukas sa axis nito tuwing 24 na oras (higit pa o mas kaunti), at mayroong pagkakapareho sa kalikasan na ginagarantiyahan na ang gayong mga kaganapan ay laging nangyayari sa parehong paraan. Ngunit paano nalalaman ng isang tao na ang kalikasan ay pantay sa kahulugan? Maaaring masagot na, noong nakaraan, ang kalikasan ay palaging ipinakita ang ganitong uri ng pagkakapareho, at sa gayon ito ay magpapatuloy na gawin ito sa hinaharap. Ngunit ang pagmumuni-muni na ito ay nabibigyang katwiran lamang kung ipinapalagay ng isa na ang hinaharap ay dapat na kahawig ng nakaraan. Paano makatwiran ang pagpapalagay na ito? Maaaring sabihin ng isa na, noong nakaraan, palaging hinaharap ang hinaharap na kahawig ng nakaraan, at sa gayon, sa hinaharap, ang hinaharap ay muling magiging katulad ng nakaraan. Gayunman, ang pag-iisip na ito ay pabilog — magtagumpay lamang ito sa pamamagitan ng pag-aakma kung ano ang itinatakda upang patunayan — ibig sabihin, na ang hinaharap ay kahawig ng nakaraan. Samakatuwid, ang paniniwala na ang Araw ay babangon bukas ay hindi makatwiran na makatarungan.
Kung tatanungin ang isang tao kung bakit naniniwala siya na makakaramdam siya ng init kapag lumapit siya sa apoy, sasabihin niya na ang apoy ay nagdudulot ng init o ang init ay isang epekto ng apoy - mayroong "kinakailangang koneksyon" sa pagitan ng dalawa tulad nito, tuwing ang dating nangyayari, ang huli ay dapat mangyari din. Ngunit ano ang kinakailangang koneksyon? Napansin ba ito kapag nakikita ng isang tao ang apoy o nararamdaman ang init? Kung hindi, ano ang katibayan na mayroon ang sinuman na mayroon ito? Ang lahat ng napagmasdan, ayon kay Hume, ay ang "palaging pagsasama" sa pagitan ng mga pagkakataon ng apoy at mga pagkakataon ng init: sa nakaraan, ang dating palaging sinamahan ng huli. Ang ganitong mga obserbasyon ay hindi ipinapakita, gayunpaman, na ang mga pagkakataon ng apoy ay patuloy na sasamahan ng mga pagkakataon ng init sa hinaharap; sabihin na gagawin nila ay upang ipalagay na ang hinaharap ay dapat na kahawig ng nakaraan, na hindi maitaguyod nang makatwiran. Samakatuwid, ang paniniwala na ang isang tao ay makaramdam ng init sa paglapit ng apoy ay hindi makatwiran na makatarungan.
Mahalagang tandaan na hindi itinanggi ni Hume na siya o ang sinumang iba pa ay nabuo ang mga paniniwala batay sa induction; tinanggihan niya lamang na ang mga tao ay may anumang dahilan upang hawakan ang gayong mga paniniwala (samakatuwid, din, walang makakaalam na ang anumang ganoong paniniwala ay totoo). Ang mga pilosopo ay tumugon sa problema ng induction sa iba't ibang paraan, bagaman wala namang nakakuha ng malawak na pagtanggap.
