Mga taong Slav

Si Slav, miyembro ng pinakamaraming etniko at lingguwistika na katawan ng mga tao sa Europa, naninirahan nang una sa silangang at timog-silangan ng Europa ngunit umaabot din sa hilagang Asya hanggang sa Karagatang Pasipiko. Ang mga wikang Slavic ay kabilang sa pamilyang Indo-European. Karaniwan, ang mga Slav ay nahahati sa East Slavs (pangunahin ang mga Ruso, Ukrainians, at Belarusians), West Slavs (pangunahin na Poles, Czechs, Slovaks, at Wends, o Sorbs), at South Slavs (pangunahin na Serbs, Croats, Bosnians, Slovenes, Macedonians, at Montenegrins). Ang mga Bulgarians, kahit na may halo-halong pinagmulan tulad ng mga Hungarians, ay nagsasalita ng isang wika Slavic at madalas na itinalaga bilang Timog Slav. (Tingnan ang Bulgar.)

Greece: Ang Slavs

Mula sa huli ika-6 hanggang ika-8 siglo, isang malaking bilang ng Slav s ang pumasok sa ngayon na Greece. Bagaman ang katibayan ng mga lugar-lugar

Sa relihiyon, ang mga Slav ay ayon sa kaugalian na nahahati sa dalawang pangunahing grupo: ang mga nauugnay sa Eastern Orthodox Church (Russia, karamihan sa mga Ukrainiano, karamihan sa Belarusians, karamihan sa mga Bulgariano, Serbs, at Macedonians) at mga nauugnay sa Simbahang Romano Katoliko (Poles, Czechs, Slovaks, Croats, Slovenes, ilang mga Ukrainiano, at ilang Belarusians). Ang dibisyon ay karagdagang minarkahan ng paggamit ng Cyrillic alpabetong ng dating (ngunit kasama ang lahat ng mga Ukrainiano at Belarusians) at ang alpabetong Latin sa pamamagitan ng huli. Marami ring mga pangkat na minorya na relihiyoso, tulad ng mga Muslim, Protestante, at mga Hudyo, at sa mga nagdaang panahon ang opisyal na panghihikayat ng mga gobyerno ng komunista ng ateismo, kasama ang isang pangkalahatang kalakaran patungo sa sekularismo, ay naglaho ng pagiging kasapi sa mga tradisyunal na pananampalataya.

Ang orihinal na tirahan ng mga Slav ay isang kontrobersya pa rin, ngunit naniniwala ang mga iskolar na populasyon nila ang mga bahagi ng silangang Europa. Pinasok nila ang makasaysayang talaan tungkol sa ika-6 na siglo, nang sila ay lumawak sa kanluran sa bansa sa pagitan ng Oder at ang linya ng Elbe-Saale, timog patungong Bohemia, Moravia, Hungary, at ang Balkans, at pahilaga kasama ang itaas na Dnieper River. Nang matapos ang mga paggalaw ng migratory, nagkaroon ng mga Slavs ang unang mga rudiment ng mga samahang pang-estado, ang bawat isa ay pinamumunuan ng isang prinsipe na may isang kayamanan at puwersa ng depensa, at ang simula ng pagkakaiba-iba ng klase.

Nang sumunod na mga siglo, nagkaroon ng anumang pagkakaisa sa iba't ibang mga Slavic na tao. Ang buhay sa kultura at pampulitika ng West Slavs pati na rin sa mga Slovenes at baybayin na Croatian ay isinama sa pangkalahatang pattern ng Europa. Naimpluwensyahan sila ng kalakhan ng mga pagbabago sa pilosopiko, pampulitika, at pang-ekonomiya sa West, tulad ng feudalism, humanism, Renaissance, Reformation, French Revolution, at Industrial Revolution. Habang ang kanilang mga lupain ay sinalakay ng Mongols at Turks, gayunpaman, ang mga Ruso at Balkan Slav ay nanatili sa loob ng maraming siglo nang walang malapit na pakikipag-ugnay sa pamayanan ng Europa; sila ay nagbago ng isang sistema ng burukratikong autokrasya at militarismo na may gawi upang maiwasang ang pagbuo ng mga gitnang uri ng lunsod at upang pahabain ang mga kondisyon ng serfdom. Ang kataas-taasang kapangyarihan ng estado sa indibidwal ay may gawi na maging mas matatag na ugat.

Isang malabo na uri ng Slavic na pagkakaisa kung minsan ay lumitaw. Noong ika-19 na siglo, ang Pan-Slavism ay nabuo bilang isang kilusan sa mga intelektwal, iskolar, at makata, ngunit bihirang nakakaimpluwensya ito sa praktikal na politika. Ang iba't ibang mga nasyonalidad ng Slavic ay nagsagawa ng kanilang mga patakaran alinsunod sa itinuturing nilang kanilang pambansang interes, at ang mga patakarang ito ay madalas na mapusok sa ibang mga Slavic na mamamayan habang palakaibigan sila sa mga hindi Slav. Maging ang mga unyon pampulitika sa ika-20 siglo, tulad ng Yugoslavia, ay hindi palaging naitugma sa damdaming etniko o kulturang ayon sa kultura, ni ang pagbabahagi ng komunismo pagkatapos ng Digmaang Pandaigdig II ay kinakailangang magbigay ng higit pa sa isang mataas na antas na alyansang pampulitika at pang-ekonomiya.