Demokrasya sa lipunan

Ang demokrasya sa lipunan, ideolohiyang pampulitika na orihinal na nagsulong ng isang mapayapang pagbabagong-anyo ng paglipat ng lipunan mula sa kapitalismo hanggang sa sosyalismo gamit ang mga itinatag na mga prosesong pampulitika. Sa ikalawang kalahati ng ika-20 siglo, lumitaw ang isang mas katamtaman na bersyon ng doktrina, na sa pangkalahatan ay pinasimulan ang regulasyon ng estado, sa halip na pagmamay-ari ng estado, ng paraan ng paggawa at malawak na mga programa sa kapakanan ng lipunan. Batay sa sosyalismong ika-19 na siglo at ang mga titulo nina Karl Marx at Friedrich Engels, ang sosyal na demokrasya ay nagbabahagi ng mga karaniwang ideolohikal na ugat sa komunismo ngunit eschews nito militante at totalitarianism. Ang demokrasya sa lipunan ay orihinal na kilala bilang rebisyunismo dahil kinakatawan nito ang pagbabago sa pangunahing doktrinang Marxista, lalo na sa pagtanggi ng dating paggamit ng rebolusyon upang maitatag ang isang sosyalistang lipunan.

Ang kilusang demokratikong kilusang panlipunan ay lumago mula sa mga pagsisikap ni August Bebel, na kasama ni Wilhelm Liebknecht binigyan ng batayan ang Social Democratic Workers 'Party noong 1869 at pagkatapos ay pinagsama ang pagsasama ng kanilang partido kasama ang General German Workers' Union noong 1875 upang mabuo ang tinawag na ang Social Democratic Party ng Germany (Sozialdemokratische Partei Deutschlands). Tinalo ni Bebel ang demokrasya sa lipunan na may paniniwala na ang sosyalismo ay dapat mai-install sa pamamagitan ng ayon sa batas na paraan kaysa sa lakas. Matapos ang halalan ng dalawang Social Democrats sa Reichstag noong 1871, ang partido ay lumago sa lakas pampulitika hanggang noong 1912 ito ay naging pinakamalaking solong partido sa lakas ng pagboto, na may 110 sa 397 na upuan sa Reichstag. Ang tagumpay ng Social Democratic Party sa Alemanya ay hinikayat ang pagkalat ng demokrasya sa lipunan sa ibang mga bansa sa Europa.

Ang paglago ng demokrasya sa lipunan ng Aleman ay may malaking utang sa impluwensya ng teoristang politikal ng Aleman na si Eduard Bernstein. Sa kanyang Die Voraussetzungen des Sozialismus und die Aufgaben der Sozialdemokratie (1899; "The Preconditions of Socialism and the Tasks of Social Democracy"; Eng. Trans. Evolutionary Socialism), hinamon ni Bernstein ang Marxist orthodoxy na napahamak ang kapitalismo, na itinuturo na ang kapitalismo ay pagtagumpayan ng marami sa mga kahinaan nito, tulad ng kawalan ng trabaho, labis na paggawa, at ang hindi pantay na pamamahagi ng kayamanan. Ang pagmamay-ari ng industriya ay naging mas malawak na nagkakalat, sa halip na mas puro sa mga kamay ng iilan. Sapagkat ipinahayag ni Marx na ang pagsakop ng uring manggagawa ay hindi maiiwasan na magtatapos sa sosyalistang rebolusyon, ipinagtalo ni Bernstein na ang tagumpay para sa sosyalismo ay hindi nakasalalay sa patuloy at tumitindi na paghihirap ng uring manggagawa ngunit sa halip na maalis ang pagdurusa. Binanggit pa niya na ang mga kalagayang panlipunan ay nagpapabuti at na may unibersal na pagsuway sa uring manggagawa ay makapagtatag ng sosyalismo sa pamamagitan ng paghalal ng mga kinatawan ng sosyalista. Ang karahasan ng Rebolusyong Ruso ng 1917 at ang pagtatapos nito ay tumapos sa pangwakas na iskulasyon sa pagitan ng mga partidong demokratikong partido at mga partidong komunista.

Matapos ang World War II, ang mga partidong demokratikong panlipunan ay namuno sa maraming bansa ng kanlurang Europa — halimbawa, West Germany, Sweden, at Great Britain (sa Labor Party) - at inilatag ang mga pundasyon para sa mga modernong programa sa lipunan sa Europa. Sa pag-akyat nito, unti-unting nagbago ang demokrasya sa lipunan, pinaka-kapansin-pansin sa West Germany. Ang mga pagbabagong ito ay karaniwang sumasalamin sa isang pag-moderate ng doktrinang sosyalistang doktrina ng pakyawanang pambansa ng negosyo at industriya. Bagaman ang mga simulain ng iba't ibang mga partidong demokratikong partido ay nagsimulang magkakaiba, lumitaw ang ilang karaniwang mga pangunahing prinsipyo. Bilang karagdagan sa pag-abandona sa karahasan at rebolusyon bilang mga tool ng pagbabago sa lipunan, ang sosyal na demokrasya ay tumayo sa pagsalungat sa totalitarianism. Ang pananaw ng Marxista tungkol sa demokrasya bilang isang "bourgeois" para sa pamamahala ng klase ay iniwan, at ang demokrasya ay ipinahayag na mahalaga para sa mga sosyalistang ideolohiya. Karagdagang, ang demokrasya sa lipunan ay pinagtibay ang layunin ng regulasyon ng estado ng negosyo at industriya bilang sapat upang higit pang paglago ng ekonomiya at pantay na kita.