Teknikal na pintas, ang pamamaraan ng pagpapanumbalik ng mga teksto hangga't maaari sa kanilang orihinal na anyo. Ang mga teksto sa koneksyon na ito ay tinukoy bilang mga sulatin bukod sa mga pormal na dokumento, inskripsyon o nakalimbag sa papel, pergamino, papiro, o mga katulad na materyales. Ang pag-aaral ng pormal na dokumento tulad ng mga gawa at tsart ay kabilang sa agham na kilala bilang "diplomatics"; ang pag-aaral ng mga akda sa bato ay bahagi ng epigraphy; habang ang mga inskripsiyon sa mga barya at tatak ay ang lalawigan ng numismatics at sigillography.
Ang kritikal na teksto, na maayos na nagsasalita, ay isang nakatutuwang disiplinang pang-akademiko na idinisenyo upang mailatag ang mga pundasyon para sa tinatawag na mas mataas na pintas, na tumutukoy sa mga katanungan ng pagiging tunay at pagkilala, ng interpretasyon, at pagsusuri sa panitikan at kasaysayan. Ang pagkakaiba sa pagitan ng mas mababa at mas mataas na mga sangay ng pagpuna ay unang ginawa nang tahasang ginawa ng iskolar na Aleman na JG Eichhorn; ang unang paggamit ng salitang "tekstuwal na pagpuna" sa Ingles na mga petsa mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Sa pagsasanay ang pagpapatakbo ng tekstuwal at "mas mataas" na pintas ay hindi maaaring maiba-iba sa kaibahan: sa pinakadulo pasimula ng kanyang gawain isang kritiko, nahaharap sa iba't ibang anyo ng isang teksto, hindi maiiwasang gumagamit ng mga pangkatang istilo at iba pang pamantayan na kabilang sa "mas mataas" na sangay. Ang mga pamamaraan ng pagpuna sa teksto, na hindi gaanong naka-code na karaniwang kahulugan, ay ang mga pamamaraan ng pagtatanong sa kasaysayan. Ang mga teksto ay naipadala sa halos walang limitasyong iba't ibang mga paraan, at ang pamantayang ginamit ng tekstong kritiko — teknikal, philological, pampanitikan, o aesthetic — ay may bisa lamang kung mailalapat sa kamalayan ng partikular na hanay ng mga pangyayari sa kasaysayan na namamahala sa bawat kaso.
Ang isang kakilala sa kasaysayan ng mga teksto at ang mga prinsipyo ng tekstong pagpuna ay kailangang-kailangan para sa mag-aaral ng kasaysayan, panitikan, o pilosopiya. Ang mga nakasulat na teksto ay nagbibigay ng pangunahing pundasyon para sa mga disiplinang ito, at ang ilang kaalaman sa mga proseso ng kanilang paghahatid ay kinakailangan para sa pag-unawa at kontrol ng mga pangunahing materyales sa scholar. Para sa advanced na mag-aaral ang pagpuna at pag-edit ng mga teksto ay nag-aalok ng isang walang kapantay na pagsasanay sa philological at isang natatanging panturo na paraan sa kasaysayan ng iskolar; malawak na totoo na ang lahat ng pagsulong sa philology ay ginawa may kaugnayan sa mga problema ng pag-edit ng mga teksto. Ang sasabihin nito ay upang makilala na ang kagamitan na kinakailangan ng kritiko para sa kanyang gawain ay may kasamang kasanayan sa buong larangan ng pag-aaral na kung saan matatagpuan ang kanyang teksto; para sa pag-edit ng Homer (upang kumuha ng matinding kaso), isang panahon ng mga 3,000 taon. Para sa pangkalahatang mambabasa ang mga benepisyo ng pagpuna sa teksto ay hindi gaanong maliwanag ngunit gayunpaman totoo. Karamihan sa mga kalalakihan ay angkop na kumuha ng mga teksto sa tiwala, kahit na mas gusto ang isang pamilyar na bersyon, gayunpaman debased o hindi katiyakang, sa totoo. Ang mambabasa na sumalungat sa lahat ng pagbabago ay ipinakita sa kwento ni Erasmus tungkol sa pari na mas gusto ang kanyang walang katuturang mumpsimus sa tamang sumpsimus. Ang nasabing mga tao ay nai-save mula sa kanilang sarili sa pamamagitan ng mga aktibidad ng kritikal na teksto.
Ang batas ng pagbabawas ng pagbabalik ay nagpapatakbo sa larangan ng teksto tulad ng sa iba: Ang mga pagpapabuti sa mga teksto ng magagaling na manunulat ay hindi maaaring gawin nang walang hanggan. Gayunpaman isang nakakagulat na malaking bilang ng mga teksto ay hindi pa na-edit nang kasiya-siya. Totoo ito lalo na sa panitikan sa medyebal, ngunit din ng maraming mga modernong nobela. Sa katunayan ang mga pangunahing materyales ng karamihan sa tekstong pagsisiyasat, ang mga manuskrito mismo, ay hindi pa lahat ay nakilala at naka-katalogo, mas gaanong sistematikong sinasamantala. Ang unang edisyon ng mga akda ni Dickens na itinatag sa kritikal na pag-aaral ng katibayan sa teksto ay hindi nagsisimulang lumitaw hanggang 1966, nang mailathala ang edisyon ni Oliver Tistotson ni Oliver Twist. Ang mga maaasahang prinsipyo ng pag-edit ng Shakespearean ay nagsimula na lumitaw lamang sa mga modernong pag-unlad sa mga diskarte ng analytical bibliography. Ang Revised Standard na Bersyon ng Bibliya (1952) at New English Bible (1970) ay parehong isinasama ang mga pagbabasa ng Lumang Tipan na hindi alam bago 1947, ang taon kung saan ang mga unang manuskrito ng bibliya - ang tinatawag na Dead Sea Scrolls - ay natuklasan sa mga yungib ng Qumrān.
