Turkey

Buhay sa kultura

Culturally, tulad ng sa maraming iba pang mga respeto, ang Turkey ay nakaupo sa pagitan ng East at West, ang pagguhit ng mga elemento mula sa parehong upang makagawa ng sariling natatanging timpla. Ang teritoryo na bumubuo ngayon ng republika ay napapailalim sa isang kapansin-pansin na hanay ng mga impluwensya sa kultura; ang mga ito ay nag-iwan ng isang rich archaeological legacy, nakikita pa rin sa tanawin, mula sa mga sibilisasyon ng Classical Europe at ang Islamic Middle East. Ang ilang mga lokasyon ng kahalagahan sa kultura ay itinalaga ng mga site ng UNESCO World Heritage, kasama ang mga makasaysayang lugar sa paligid ng Istanbul, ang Great Mosque at Ospital ng Divriği, ang dating Hittite capital ng Hattusha, ang mga labi sa Nemrut Dağand Xanthos-Letoon, lungsod ng Safranbolu, at ang archaeological site ng Troy. Bilang karagdagan sa mga ito, kinikilala ng UNESCO ang dalawang magkakaibang interes na mga katangian (mga site na parehong kultural at natural na kahalagahan) sa Turkey: ang lugar ng Göreme National Park at ang Rock Sites ng Cappadocia, na kilala para sa mga bakas ng Byzantine art extant sa gitna ng dramatiko nito mabato na tanawin, at ang Hierapolis-Pamukkale, na kilala sa mga terraced basins nito ng mga natatanging formations ng mineral at petrified waterfalls, kung saan ang mga lugar ng pagkasira ng mga thermal bath at mga templo na itinayo doon noong ika-2 siglo bce ay naroroon pa rin.

Sa paghahati ng Imperyong Roman sa kanluran at silangang mga seksyon, ang Asia Minor ay naging bahagi ng Byzantine kaharian (tingnan ang Byzantine Empire), na nakasentro sa Constantinople (Istanbul). Ang pagtaas ng Islam sa silangan ay humantong sa isang dibisyon ng peninsula sa pagitan ng mundo ng Byzantine Christian at Islamic Middle East, at hindi ito hanggang sa pagdating ng mga Turko na ang Asia Minor sa wakas ay naging bahagi ng mundo ng Islam. Ang Imperyong Ottoman ay multinasyunal at multikultural; ang bagong Turkey na itinatag ni Atatürk, gayunpaman, ay mas homogenous sa wika at relihiyon kaysa sa mga estado nito. Sa ilalim ng Atatürk at ang kanyang mga tagasunod, ang Turkey ay naging lalong sekular at oriented sa Western, isang kalakaran na ipinahayag sa reporma ng wikang Turko, ang pagpapalit ng tradisyunal na alpabetong Arabo ng isang binagong alpabetong Romano, at ang paghihiwalay ng Islam mula sa estado. Gayunpaman, ang Islam ay nagbigay ng malalim na impluwensya sa mga relasyon sa pagitan ng mga kasarian at sa buhay pamilya. Ang lakas ng impluwensyang ito ay nag-iiba sa pagitan ng higit at hindi gaanong pag-unlad na mga rehiyon ng bansa, sa pagitan ng mga lunsod o bayan at kanayunan, at sa pagitan ng mga klase sa lipunan.

Araw-araw na pamumuhay

Trabaho

Sa mga lugar sa kanayunan bawat panahon ay may iba't ibang mga gawain at aktibidad. Maliban sa timog at kanluran, ang taglamig ay isang panahon ng hamog na nagyelo, niyebe, at mga aktibidad sa lipunan. Ang mga hayop ay madalas na pinananatili sa loob ng bahay at pinakain ng tinadtad na dayami. Sa tagsibol ng tagsibol, ang pag-aararo at paghahasik ay malapit nang isinasagawa. Matapos ang isang buwan o higit pa sa hindi gaanong kagyat na gawain, ang pag-aani ng dayami ay sinusundan kaagad ng pangunahing ani ng palay, isang panahon ng matinding aktibidad na tumatagal ng anim hanggang walong linggo; lahat ay gumagana, ang ilang mga tao 16 hanggang 20 oras sa isang araw. Karamihan sa mga lugar ng nayon ay naglalaman ng mga weaver, mason, panday, at smith tulad ng tinsmiths. Ang ilang mga tagabaryo ay pumupunta sa bayan para sa mga serbisyo ng bapor, at maraming mga artista ang naglibot sa mga nayon — lalo na ang mga espesyalista, tulad ng mga gumagawa ng sieve o sawsing.

Imposibleng buod sa ilang mga salita ang materyal na kultura ng mga bayan at lungsod, na hindi nagtatagal ay ang gitnang bahagi ng isang mahusay na emperyo at mula nang malalim na naiimpluwensyahan ng mga fashions at teknolohiya ng Europa. Karamihan sa mga bayan, malaki at maliit, gayunpaman ay naglalaman pa rin ng mga merkado kung saan ang mga simpleng lockup shop ay magkatabi. Karaniwan ang mga ito ay inayos ayon sa mga bapor o wares — coppersmiths, mga alahas, cobbler, tailors, mekaniko ng motor, at iba pa. Ang mga tingi ay pinagsama-sama ng mga kalakal. Ang mga mas malalaking bayan ay lalong naging Westernized, kasama ang mga modernong pabrika, tanggapan, at mga tindahan. Ang malakihang pag-commuter mula sa mga nakasisilaw na mga suburban area ay pangkaraniwan sa mga pangunahing lungsod, kung saan naglilikha ito ng kasikipan ng trapiko, polusyon ng hangin, at mga strain sa pampublikong transportasyon.

Damit

Ang mga kalalakihan ng Turko ay lalong nag-ampon ng mga estilo at malagim na kulay ng damit na European lalaki. Ang mga fezzes at turbans ay tinanggal ng batas noong 1925, at ang karamihan sa mga magsasaka ay nagsusuot ng mga takip na tela. Ang bantog na pantalon ng Turkish baggy, na puno ng upuan, ay karaniwang pangkaraniwan sa mga lugar sa kanayunan at kabilang sa mas mahirap na mga naninirahan sa bayan, ngunit ang tradisyonal na cummerbund at makulay na paglilipat o pantalon ay bihirang. Ang mga kababaihan ng nayon ay higit pa ring nagpapanatili ng tradisyonal na kasuotan. Nakasuot sila ng ilang lokal na kaugalian na kumbinasyon ng mga pantalon ng pantalon, palda, at apron. Sa maraming mga lugar posible pa ring makilala ang bayan o nayon ng isang babae at ang katayuan ng kanyang pag-aasawa sa pamamagitan ng kanyang damit; ang mga kababaihan ng nayon sa Turkey ay hindi kailanman nagsuot ng belo, ngunit ayon sa kaugalian ay tinakpan nila ang kanilang mga ulo at bibig ng isang malaking scarf. Ang pagsasanay na ito ay nabuhay muli sa mga mas debotadong kababaihan sa lunsod, kahit na ang scarf ay madalas na sinamahan ng damit na Kanluranin.

Pagsasanay sa relihiyon

Para sa mapagmasid, ang Islam ay nangangailangan ng maraming tungkulin. Ang mga kalalakihan at kababaihan ay dapat mapanatili ang isang estado ng ritwal na kadalisayan, manalangin ng limang beses sa isang araw, mabilis sa panahon ng buwan ng Ramadan bawat taon, at magsisikap, kung maaari, upang bisitahin ang Mecca kahit isang beses sa kanilang buhay. Nagbibigay ang Islam ng mga pangunahing ideya tungkol sa likas na katangian ng moralidad, kawanggawa, pagsalangsang, gantimpala at parusa, at mga ugnayan sa pagitan ng kalalakihan at kababaihan, pati na rin ang tungkol sa kalinisan at karumihan.