Yom Kippur, Hebrew Yom Ha-kippurim, Araw ng Pagbabayad-sala sa Ingles, pinaka-solemne ng mga pista opisyal sa relihiyon ng mga Judio, na naobserbahan sa ika-10 araw ng lunar na buwan ng Tishri (sa kurso ng Setyembre at Oktubre), nang hangarin ng mga Judio na mapalawak ang kanilang mga kasalanan at makamit ang isang pagkakasundo sa Diyos. Tinapos ni Yom Kippur ang "10 araw ng pagsisisi" na nagsisimula sa Rosh Hashana (Araw ng Bagong Taon) sa unang araw ng Tishri. Tinutukoy ng Bibliya si Yom Kippur bilang Shabbat Shabbaton ("Ang Sabbath ng pahinga ng pahinga," o "Sabbath ng mga Sabado") sapagkat, kahit na ang banal na araw ay maaaring bumagsak sa isang araw ng linggong ito, sa Yom Kippur na ang solemne at pagtigil sa trabaho ay pinaka kumpleto. Ang layunin ng Yom Kippur ay upang magawa ang indibidwal at kolektibong paglilinis sa pamamagitan ng pagsasagawa ng kapatawaran ng mga kasalanan ng iba at sa pamamagitan ng taimtim na pagsisisi para sa sariling mga kasalanan laban sa Diyos.
Taong relihiyosong Judiyo: Sampung Araw ng Pagsisisi
solemne ng mga pagdiriwang ng mga Hudyo, si Yom Kippur ay isang araw na ang mga kasalanan ay pinagtapat at napatay at ang tao at ang Diyos ay nagkakasundo.
Si Yom Kippur ay minarkahan sa pamamagitan ng pag-iwas sa pagkain, inumin, at kasarian. Sa mga Hudyo ng Orthodox na ang pagsusuot ng sapatos ng katad at pagpapahid ng sarili sa langis ay ipinagbabawal. Ang mga Hudyong Orthodox ay maaaring magsuot ng mahabang puting damit na tinatawag na kuting.
Ang mga kongregasyong Judio ay gumugol ng bisperas ni Yom Kippur at sa buong araw sa panalangin at pagmumuni-muni. Sa bisperas ni Yom Kippur ang Kol Nidre ay binigkas. Sikat sa magagandang himig nito, ang Kol Nidre ay isang deklarasyon na nagpapawalang-bisa sa lahat ng mga panata na ginawa sa kurso ng taon nang hindi nila nababahala ang sarili (ang mga tungkulin sa iba ay hindi kasama). Humihingi rin ang mga kaibigan at tinatanggap ang kapatawaran mula sa isa't isa para sa mga nakaraang pagkakasala sa gabi bago si Yom Kippur, dahil ang pagkuha ng kapatawaran sa kapwa ay nagpapahiwatig ng kapatawaran ng Diyos. Ang Diyos ay pinaniniwalaan na patawarin ang mga kasalanan ng mga taimtim na nagsisisi at ipinakita ang kanilang pagsisisi sa pamamagitan ng pinahusay na pag-uugali at pagganap ng mabubuting gawa.
Ang mga serbisyo sa Yom Kippur mismo ay tumatagal ng patuloy mula sa umaga hanggang gabi at kasama ang mga pagbabasa mula sa Torah at ang pagbigkas ng mga nagsisising panalangin. Ang Yiskur, na mga pang-alaalang panalangin para sa nagdaang namatay, ay maaari ring basahin ng mga miyembro ng kongregasyon. Ang mga serbisyo ay nagtatapos sa mga pagsasara ng mga panalangin at pamumulaklak ng ritwal na ritwal na kilala bilang shofar.
Bago ang pagkawasak ng Templo sa Jerusalem, ang mataas na saserdote ay nagsagawa ng isang masalimuot na seremonya ng sakripisyo sa Templo, sunud-sunod na pagkukumpisal sa kanyang sariling mga kasalanan, kasalanan ng mga pari, at kasalanan ng buong Israel. Nakasuot ng puting linen, pagkatapos ay pumasok siya sa Banal ng mga Banal — pinahintulutan lamang sa Yom Kippur — na iwiwisik ang dugo ng hain at mag-alok ng insenso. Natapos ang seremonya kapag ang isang kambing (ang scapegoat), na simbolikong nagdadala ng mga kasalanan ng Israel, ay hinimok sa kamatayan nito sa ilang.
