Si Abu al-Qāsim Maḥmūd ibn ʿUmar al-Zamakhsharī, na tinawag din na Jār Allāh (Arab: "Kapitbahayan ng Diyos"), (ipinanganak noong Marso 8, 1075, Khwārezm [ngayon sa Turkmenistan o Uzbekistan] - pinagtibayJune 14, 1144, Al-Jurjānīya, Khwārezm), Scholar na ipinanganak ng Persian na ang pangunahing gawain ay si Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl ("Ang Discoverer of Revealed Truths"), ang kanyang lubusang lingguwistika na komentaryo sa Qurʾān.
Tulad ng totoo para sa karamihan sa mga iskolar ng Muslim sa kanyang panahon, kaunti ang kilala sa kanyang kabataan. Siya ay tila mahusay na naglakbay at nanirahan nang hindi bababa sa dalawang beses (isang beses para sa isang pinalawig na panahon) sa banal na lungsod ng Mekkah, kung saan nakuha niya ang kanyang palayaw, Jār Allāh. Nag-aral siya sa Bukhara at Samarkand (kapwa ngayon sa Uzbekistan) at gumugol din ng oras sa Baghdad. Sa ilang sandali sa kanyang mga paglalakbay, ang isa sa kanyang mga paa ay kailangang mabigyan ng utang (marahil dahil sa hamog na nagyelo), at pagkatapos nito — kaya't napunta ang kwento - nadama ni Al-Zamakhsharī na obligadong magdala sa kanya ng mga affidavits mula sa mga nabanggit na mamamayan na nagpapatunay na ang kanyang paa ay hindi pa pinagsama bilang parusa para sa ilang krimen.
Sa teolohikal, siya ay kaakibat ng paaralang Muʿtazilah sa makatwiran. Bilang isang philologist, itinuring niya ang Arabic na reyna ng mga wika, sa kabila ng katotohanan na ang kanyang sariling katutubong wika ay Persian (at kahit na isinulat niya ang ilang mga menor de edad na gawa sa huling wika). Ang kanyang mahusay na komentaryo, Al-Kashshāf ʿan Ḥaqāʾiq at-Tanzīl, ay isinulat sa Arabiko at naging gawain kung saan siya ay pinakilala. Ang isang komprehensibong pag-aaral ng tekstong Muslim na nakatuon sa kaukulang gramatika nito, nakumpleto ito noong 1134 (na-publish sa Calcutta noong 1856 sa 2 vol.). Ito ay malawak na nabasa, sa kabila ng Muʿtazilite bias, lalo na sa Silangan; sa kanlurang bahagi ng mundo ng Islam, ang kanyang dogmatikong punto ng pananaw ay nakakasakit sa paaralan ng Mālikīyah, bagaman ang dakilang ika-14 na siglo na istoryador ng Arabe na si Ibn Khaldūn ay itinuring nang mataas ang gawain.
Sa mga gawa sa gramatika ng al-Zamakhsharī, ang Al-Mufaṣṣal fī ʿilm al-ʿArabīyah ("Detalyadong Treatise on Arabic Linguistic," isinulat 1119–21, inilathala 1859; paminsan-minsan ay may pamagat na Kitāb al Mufaṣṣal fī al-Naḥw ["Detalyadong Treatise on Grammar"]) ay ipinagdiriwang para sa maigsi ngunit kumpleto na paglalantad. Siya rin ang may-akda ng isang koleksyon ng mga lumang kawikaan; kahit na itinuturing na mabuti, ang gawaing ito ay itinuturing na pangalawa sa antolohiya ng Al-Amthāl ("Ang Kawikaan") na isinulat ng kanyang malapit na kontemporaryong Abū Faḍl al-Maydānī na kung kanino si al-Zamakhsharī ay may kilalang kilala at medyo hindi nagkakagulo. Ang iba pang mga gawa ni Al-Zamakhsharī ay kinabibilangan ng tatlong mga koleksyon ng mga apothegms pati na rin ang paggamot sa mga diskurso sa moralidad at isang bilang ng mga tula.
