Amitabha, (Sanskrit: "Walang-hanggan na Liwanag") na tinawag din na Amitayus ("Walang-hanggan na Buhay"), Japanese Amida, Chinese Emituo Fo, sa Mahayana Buddhism, at lalo na sa tinatawag na Pure Land sects, ang dakilang tagapagligtas buddha. Tulad ng may kaugnayan sa Sukhavati-vyuha-sutras (ang mga pangunahing banal na kasulatan ng mga Linis na Lupa), maraming mga taon na ang nakalilipas ang isang monghe na nagngangalang Dharmakara ay gumawa ng isang bilang ng mga panata, ang ika-18 na ipinangako na, sa kanyang pagkakamit ng buddhahood, lahat ng naniniwala sa siya at tumawag sa kanyang pangalan ay ipanganak na muli sa kanyang paraiso at mamamalagi roon hanggang sa sila ay nakakuha ng kaliwanagan. Nang maganap ang kanyang mga panata, si Dharmakara ay naghari bilang buddha Amitabha sa Kanlurang Paraiso, na tinawag na Sukhavati, ang Purong Lupa.
Ang debosyon sa Amitabha ay nanguna sa China tungkol sa 650 ce at mula doon ay kumalat sa Japan, kung saan pinangunahan ito noong ika-12 at ika-13 siglo hanggang sa pagbuo ng paaralan ng Pure Land at ang True True Land Land, na kapwa nagpapatuloy na malaki mga sumusunod ngayon. Ang mga paglalarawan ng Purong Lupa ng Amitabha at ng Amitabha na bumaba upang tanggapin ang bagong patay ay maganda ang ipinahayag sa mga pintura ng raigō ng huling panahon ng Heian ng Japan (897–1185).
Si Amitabha bilang isang tagapagligtas ay hindi kailanman naging tanyag sa Tibet at Nepal noong siya ay nasa Silangang Asya, ngunit siya ay lubos na itinuturing sa mga bansang ito bilang isa sa limang "mga isinilang na" buddhas (dhyani-buddhas) na umiiral nang walang hanggan. Ayon sa konseptong ito, ipinakita niya ang kanyang sarili bilang makasaysayang Buddha Gotama at bilang bodhisattva ("buddha-to-be") Avalokiteshvara. Pula ang kanyang kulay, ang kanyang pustura ng isa sa pagmumuni-muni (dhyana-mudra), ang kanyang simbolo ang nagmamalimos na mangkok, ang kanyang bundok ng peacock, ang kanyang pagsasama na si Pandara, ang kanyang pamilya na Raga, ang kanyang elemento ng tubig, ang kanyang sagradong pantig na “ba,” o “ah, "Ang kanyang skandha (elemento ng pag-iral) sanjna (pang-unawa ng mga bagay na pang-unawa), ang kanyang direksyon sa kanluran, ang kanyang panlasa na pang-unawa, ang kanyang pang-unawa ang dila, at ang lokasyon nito sa katawan ng tao.
Bilang isang tagapagtaguyod ng mahabang buhay, ang Amitabha ay tinawag na Amitayus, o "Walang-hanggan na Buhay." Sa China at Japan ang dalawang pangalan ay madalas na ginagamit nang magkakapalit, ngunit sa Tibet ang dalawang anyo ay hindi kailanman malilito, at si Amitayus ay sinasamba sa isang espesyal na seremonya para sa pagkuha ng mahabang buhay. Siya ay inilalarawan na may suot na burloloy at isang korona at may hawak na plorera ng ambrosia kung saan pinupuksa ang mga hiyas ng buhay na walang hanggan.
