Ang Introspection, (mula sa Latin introspicere, "upang tumingin sa loob"), ang proseso ng pag-obserba ng mga operasyon ng sariling pag-iisip ng isang layunin upang matuklasan ang mga batas na namamahala sa isip. Sa isang dualistic na pilosopiya, na naghahati sa likas na mundo (bagay, kabilang ang katawan ng tao) mula sa mga nilalaman ng kamalayan, ang introspection ay ang punong pamamaraan ng sikolohiya. Sa gayon, ito ang paraan ng pangunahing kahalagahan sa maraming mga pilosopo — kasama sina Thomas Hobbes, John Locke, George Berkeley, David Hume, James Mill, John Stuart Mill, at Alexander Bain — tulad ng sa mga pioneer ng ika-19 na siglo ng mga pang-eksperimentong sikolohiya. lalo na si Wilhelm Wundt, Oswald Külpe, at Edward Bradford Titchener.
pilosopiya ng pag-iisip: Introspection
Ang isang madalas na pintas ay ang mga karanasan sa intropektibo ng mga tao sa kanilang pag-iisip ay hindi katulad ng mga proseso ng computational na
Sa lahat ng mga kalalakihang ito, ang mga nilalaman ng kamalayan ay lumilitaw na agarang karanasan: ang magkaroon ng isang karanasan ay malaman na ang isa ay mayroon nito. Sa kahulugan na ito, ang introspection ay lumilitaw na nagpapatunay sa sarili; hindi ito maaaring magsinungaling.
Naniniwala si Wundt at ang kanyang alagad na si Titchener na ang pagsisiyasat ay natagpuan sa kamalayan ng isang dinamikong halo ng mga mahahalagang sangkap na pandamdam — tamang-tama, mga imahe, at damdamin na kahawig ng mga sensasyon. Kilala bilang klasikal na pagsisiyasat, ang pananaw na ito ay nanatiling tanyag lamang hangga't patuloy na ipinaliwanag ito ni Titchener. Maraming iba pang mga sikologo ang natagpuan ang iba't ibang uri ng nilalaman sa kamalayan. Ang pilosopo ng Aleman na si Franz Brentano ay nakakita ng kamalayan bilang binubuo ng parehong mga pandama na nilalaman at higit na hindi maipakitang kilos.
Ang kontrobersya tungkol sa mga resulta ng pagsisiyasat ay naging malinaw sa pamamagitan ng 1920 na ang introspection ay hindi nagkakamali at, sa paglaon, na ang pagkahulog nito ay dahil sa ang katunayan na ito ay hindi kaagad ngunit ito ay isang obserbatibo, mahihinang proseso na tumatagal ng oras at napapailalim sa mga pagkakamali ng pagmamasid (tingnan ang pag-iintindi). Sa pamamagitan ng 1940 kapwa ang konsepto ng dualism at ang salitang introspection ay higit sa lahat ay nawala mula sa sikolohikal na sikolohiya sa Estados Unidos, kung saan ang behaviourism, na tinanggihan ang kabuluhan ng kamalayan, ay pinasiyahan.
Sa totoo lang, ang pagtanggi ng dualismo ng modernong sikolohikal na sikolohiya ay humantong lamang sa pagsuko ng salitang introspection, hindi sa pag-abandona ng pamamaraan. Ginamit ng mga praktikal na sikolohiya ng Gestalt ang pangkalahatang pamamaraan, nang walang pangalan, sa paglalarawan ng phenomenological, at mga phenomenologist at umiiral-na karamihan sa Europa - ginamit din ito (tingnan ang phenomenology; existentialism).
Ang pamamaraan ay ginagamit din sa paglalarawan ng karanasan sa mga pag-aaral ng pang-unawa at sa psychophysics, na tinutukoy ang mga relasyon ng mga kamalayan na kaganapan, karaniwang isang kalakal na sensoryo, sa magnitude ng pampasigla, lalo na sa pagpapasiya ng mga sensory threshold at sensory scales. Bilang karagdagan, ang pamamaraan ay ginagamit sa mga ulat ng mga pasyente habang inilalarawan nila ang kanilang mga kamalayan na estado sa mga psychiatrist at psychoanalysts sa panahon ng malayang samahan. (Tingnan din ang stream ng kamalayan.)
