Ang kasaysayan ng biyolohiya
Mayroong mga sandali sa kasaysayan ng lahat ng mga agham kung ang kapuna-puna na pag-unlad ay ginagawa sa medyo maikling panahon. Ang ganitong mga paglukso sa kaalaman ay nagreresulta sa mahusay na bahagi mula sa dalawang mga kadahilanan: ang isa ay ang pagkakaroon ng isang malikhaing isipan - isang kaisipan na sapat na nakakaunawa at orihinal na itapon hanggang sa tinanggap ang mga ideya at bumubuo ng mga bagong hipotesis; ang pangalawa ay ang kakayahang teknolohikal na subukan ang mga hypotheses sa pamamagitan ng naaangkop na mga eksperimento. Ang pinaka orihinal at nagtanong isip ay malubhang limitado nang walang tamang mga tool upang magsagawa ng isang pagsisiyasat; sa kabaligtaran, ang pinaka-sopistikadong kagamitan sa teknolohikal ay hindi maaaring mismo magbunga ng mga pananaw sa anumang prosesong pang-agham.
kasaysayan ng agham: Ang pagtatatag ng modernong biology
Ang pag-aaral ng buhay na bagay ay nakalayo sa pisika at kimika, higit sa lahat dahil ang mga organismo ay mas kumplikado kaysa sa mga walang buhay na katawan
Isang halimbawa ng ugnayan sa pagitan ng dalawang salik na ito ay ang pagtuklas ng cell. Sa daang taon, nagkaroon ng haka-haka tungkol sa pangunahing istruktura ng parehong mga halaman at hayop. Gayunman, hanggang sa ang mga optical na instrumento ay sapat na binuo upang maihayag ang mga cell, gayunpaman, posible na bumalangkas ng isang pangkalahatang hypothesis, ang teorya ng cell, na nagbibigay-kasiyahan kung paano inayos ang mga halaman at hayop. Katulad nito, ang kabuluhan ng mga pag-aaral ni Gregor Mendel sa mode ng mana sa hardin ng hardin ay nanatiling napabayaan sa maraming taon hanggang sa pagsulong ng teknolohikal na posible ang pagtuklas ng mga kromosoma at bahagi na nilalaro nila sa cell division at pagmamana. Bukod dito, bilang isang resulta ng medyo kamakailan-lamang na pag-unlad ng sobrang sopistikadong mga instrumento, tulad ng mikroskopyo ng elektron, ang ultracentrifuge, at awtomatikong mga sunud-sunod na makina ng DNA, ang biology ay lumipat mula sa pagiging isang napakahalagang naglalarawan na agham - isang nababahala sa buong mga cell at organismo - sa isang disiplina na lalong binibigyang diin ang mga subcellular at molekular na aspeto ng mga organismo at sinusubukan upang maisaayos ang istraktura na may function sa lahat ng antas ng biological na samahan.
Ang maagang pamana
Bagaman hindi alam kung kailan nagmula ang pag-aaral ng biology, ang mga unang tao ay dapat magkaroon ng ilang kaalaman sa mga hayop at halaman sa kanilang paligid. Ang kaligtasan ng tao ay nakasalalay sa tumpak na pagkilala sa mga hindi nakakalason na mga halaman ng pagkain at sa pag-unawa sa mga gawi ng mga mapanganib na mandaragit. Ang mga rekord ng arkeolohiko ay nagpapahiwatig na kahit bago pa umunlad ang sibilisasyon, ang mga tao ay na-domesticated halos lahat ng mga matatandang hayop na magagamit sa kanila at nakabuo ng isang sistemang pang-agrikultura na sapat na matatag at mahusay upang matugunan ang mga pangangailangan ng maraming bilang ng mga taong nakakasama sa mga pamayanan. Maliwanag, samakatuwid, na ang karamihan sa kasaysayan ng biology ay naghahula sa oras kung saan nagsimulang sumulat ang tao at panatilihin ang mga tala.
Pinakaunang mga talaang biological
Mga biyolohikal na kasanayan sa mga Asyano at Babilonyanhon
Karamihan sa mga pinakamaagang naitala na kasaysayan ng biology ay nagmula sa mga bas-relief ng Asirya at Babilonyan na nagpapakita ng mga nilinang halaman at mula sa mga larawang inilarawan ang gamot sa beterinaryo. Ang mga guhit sa ilang mga seal ay nahayag na nalaman ng mga taga-Babelonia na ang petsa ng palad ay muling paggawa ng sekswal at ang pollen ay maaaring makuha mula sa halaman ng lalaki at ginamit upang lagyan ng pataba ang mga babaeng halaman. Bagaman ang isang tiyak na pakikipag-date ng mga naunang talaan ay kulang, isang kontrata sa negosyo ng Babilonya sa panahon ng Hammurabi (c. 1800 bce) ay binanggit ang lalaki na bulaklak ng palma bilang isang artikulo ng komersyo, at ang mga paglalarawan ng pag-aani ng petsa ay umabot sa halos 3500 bce.
Ang isa pang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa lawak ng biyolohikal na kaalaman ng mga unang tao ay ang pagtuklas ng maraming mga papyri na nauukol sa mga paksa ng medikal; ang isa, pinaniniwalaan hanggang sa 1600 bce, ay naglalaman ng mga paglalarawan ng anatomiko; isa pa (c. 1500 bce) ay nagpapahiwatig na ang kahalagahan ng puso ay kinilala. Dahil ang mga sinaunang dokumento, na naglalaman ng mga mixtures ng katotohanan at pamahiin, marahil ay na-summarized na kaalaman noon, maaaring ipalagay na ang ilan sa kanilang mga nilalaman ay kilala ng mga naunang henerasyon.
Kaalaman sa biyolohikal ng mga taga-Egypt, Intsik, at Indiano
Ang mga papyri at artifact na natagpuan sa mga libingan at mga pyramid ay nagpapahiwatig na ang mga taga-Egypt ay mayroon ding maraming kaalaman sa medikal. Ang kanilang napapanatiling mga momya ay nagpapakita na sila ay may masusing pag-unawa sa mga pinangangalagaang mga katangian ng mga halamang gamot na kinakailangan para sa embalming; ang mga leeg ng halaman at mga bas-relief mula sa iba't ibang mga mapagkukunan ay nagpapakita din na ang mga sinaunang taga-Egypt ay mahusay na may kamalayan sa panggagamot na halaga ng ilang mga halaman. Ang isang compilation ng Egypt na kilala bilang Ebers papyrus (c. 1550 bce) ay isa sa mga pinakalumang kilalang tekstong medikal.
Sa sinaunang Tsina, tatlong emperor ng mitolohiya - ang Fu Xi, Shennong, at Huangdi - na ang pinakahalagang panahon ng pagpapasya ay umaabot mula ika-29 hanggang ika-27 siglo bce, ay sinasabing nagtataglay ng medikal na kaalaman. Ayon sa alamat, inilarawan ni Shennong ang mga therapeutic na kapangyarihan ng maraming mga panggamot na halaman at kasama ang mga paglalarawan ng maraming mahahalagang halaman sa pagkain, tulad ng toyo. Ang pinakaunang nakilala na nakasulat na talaan ng gamot sa Tsina, gayunpaman, ay ang Huangdi neijing (The Yellow Emperor's Classic of Internal Medicine), na nag-date sa ika-3 siglo na bce. Bilang karagdagan sa gamot, ang sinaunang Tsino ay nagtataglay ng kaalaman sa iba pang mga lugar ng biology. Halimbawa, hindi lamang nila ginamit ang silkworm na Bombyx mori upang makagawa ng sutla para sa commerce ngunit naiintindihan din ang prinsipyo ng biological control, gumagamit ng isang uri ng insekto, isang entomophagous (insekto-kumakain) na ant, upang sirain ang mga insekto na nababato sa mga puno.
Maaga kasing 2500 bce ang mga tao sa hilagang-kanluran ng India ay nagkaroon ng maayos na binuo na agham ng agrikultura. Ang mga pagkasira sa Mohenjo-daro ay nagbunga ng mga trigo at barley na nilinang sa oras na iyon. Ang millet, mga petsa, melon, at iba pang mga prutas at gulay, pati na rin ang koton, ay kilala sa sibilisasyon. Ang mga halaman ay hindi lamang mapagkukunan ng pagkain, gayunpaman. Ang isang dokumento, na pinaniniwalaan hanggang sa ika-6 na siglo bce, ay inilarawan ang paggamit ng halos 960 na mga halaman na nakapagpapagaling at nagsama ng impormasyon sa mga paksa tulad ng anatomy, pisyolohiya, patolohiya, at obstetrics.
Ang mundo ng Greco-Roman
Bagaman ang mga taga-Babilonia, Asiryanhon, Ehipto, Intsik, at Indiano ay nagtipon ng maraming biyolohikal na impormasyon, nanirahan sila sa isang daigdig na pinaniniwalaang pinangungunahan ng mga di-mahulaan na mga demonyo at espiritu. Samakatuwid, ang mga natutunan na indibidwal sa mga naunang kultura ay nagturo ng kanilang pag-aaral patungo sa isang pag-unawa sa supernatural, sa halip na natural, mundo. Halimbawa, ang mga anatomista, mga dissected na hayop na hindi makakuha ng isang pag-unawa sa kanilang istraktura ngunit pag-aralan ang kanilang mga organo upang mahulaan ang hinaharap. Gayunman, sa paglitaw ng sibilisasyong Greek, gayunpaman, ang mga mystical attitude ay nagsimulang magbago. Halos 600 bce ay lumitaw ang isang paaralan ng mga pilosopo na Griego na naniniwala na ang bawat kaganapan ay may sanhi at na ang isang partikular na sanhi ay gumagawa ng isang partikular na epekto. Ang konsepto na iyon, na kilala bilang sanhi, ay nagkaroon ng malalim na epekto sa kasunod na pagsisiyasat sa siyensiya. Bukod dito, ipinagpalagay ng mga pilosopo na ang pagkakaroon ng isang "natural na batas" na namamahala sa sansinukob at maaaring maunawaan ng mga tao sa pamamagitan ng paggamit ng kanilang mga kapangyarihan ng pagmamasid at pagbabawas. Bagaman itinatag nila ang agham ng biology, ang pinakadakilang kontribusyon na ginawa ng mga Griyego sa agham ay ang ideya ng nakapangangatwiran na pag-iisip.
