Sining sa Timog Silangang Asya

Indonesia

Ang mga isla na noong ika-21 siglo ay binubuo ang Indonesia marahil ay isang beses na nakibahagi sa kumplikadong Neolithic na pamana ng artistikong tradisyon, na kumakalat din sa mga isla ng Melanesia at Micronesia. Ang magagandang ground Neolithic axes ng semiprecious na bato ay patuloy na napagpasyahan sa ilang mga bansa. Sa maraming bahagi ng Indonesia ay may dami ng mga megalitikong monumento — ang menhirs, dolmens, terraced na mga libing ng burol, mga bato sa skull ng bato, at iba pang mga bagay. Ang ilan sa mga ito ay walang alinlangan sa Neolitikikong petsa, ngunit ang mga megalith ay patuloy na ginawa sa mas kamakailang mga beses. Ang isang bato, sarcophagus, sa silangang Java, halimbawa, ay napetsahan noong ika-9 na siglo. Sa mga isla ng Nias isla ay iginagalang at patuloy na itinayo sa mga isla ng Sumba at Flores noong ika-21 siglo. Kaya, sa Indonesia lalo na, ang iba't ibang mga layer ng kultura ng Timog Silangang Asya ay umiiral nang magkatabi. Ang pinaka-kahanga-hanga at mahalagang koleksyon ng mga megalith ay sa rehiyon ng Pasemah, sa timog Sumatra, kung saan mayroon ding maraming malalaking bato na halos inukit sa hugis ng mga hayop, tulad ng kalabaw at elepante, at mga pigura ng tao - ang ilan ay may mga espada, helmet, at burloloy at ang ilan ay tila nagdadala ng mga tambol.

Agad na iminumungkahi ng mga drums na ito ang katangian ng pangunahing kultura ng Timog-silangang Timog-silangang Dong Son na kultura, na umusbong c. Ika-4 na siglo bce (tingnan sa itaas Pangkalahatang pag-unlad ng sining sa Timog Silangang Asya). Ang kulturang ito ay maaaring makatulong na magkalat sa buong mga istilo ng rehiyon na may kaugnayan sa Tsino Zhou at pre-Han pandekorasyon na gawa. Tiyak, ang impluwensya ng Dong Son ay malinaw sa marami sa mga seremonya ng axes pati na rin ang marami sa mga pinalamutian na mga tanso na tanso na natagpuan sa mga isla. Ang mga braso ay inihagis ng isang proseso ng nawala-waks, na kahawig na ginamit sa mga bahagi ng mainland ng Asya. Ang pinakamalaking at pinakatanyag na tambol ay "Buwan ng Bali," na matatagpuan sa isla na malapit sa Pedjeng. Nilikha nito ang mga flanges, at pinapunta sa mga mukha nito ay lubos na masalimuot na pandekorasyon na binubuo ng mga naka-istilong maskara na may mga tainga na tinusok at pinalawak ng mga malalaking hikaw. Ang gayong mga tambol ay marahil sa orihinal na ginagamit sa ritwal — ng tagagawa ng tag-ulan, marahil - at maaaring inilibing na sila kasama ang kilalang patay. Walang nakakaalam ng eksaktong edad ng mga bronse na ito. "Ang Buwan ng Bali," halimbawa, ay naisip na kahit saan sa pagitan ng 1,000 at 2,000 taong gulang. Noong ika-21 siglo, ang mga katulad na maliliit na tambol ay ginamit bilang mga presyo ng ikakasal, at marami sa mga isla ay nagpatuloy na gumawa ng mga disenyo ng tela at mga seremonya ng seremonya na kapansin-pansin na nakakaalala ng dekorasyon ng Dong Son.

Panahon ng Gitnang Java: ika-7 - ika-13 siglo

Minsan sa pagitan ng ika-3 at ika-6 na siglo, ang mga pamunuan ng India ay umiiral sa Java. Ang mga chieftain na nakatira sa kanilang mga kratons (pinatibay na mga nayon) ay tila nagmula ng mahusay na inspirasyon, prestihiyo, at praktikal na tulong mula sa mga kasanayan at ideya na na-import mula sa India. Sa Sumatra ay nagkaroon ng mahalagang ngunit sa ngayon ay nakasisigla na kahariang Indianized ng Shrivijaya, na, mula sa madiskarteng posisyon nito sa Strait of Malacca, ay gumamit ng isang malakas na impluwensyang masining sa buong rehiyon. Ang mahusay na sentro ng Buddhist na ito, Palembang, ay maaaring magkaroon ng direktang koneksyon sa mga monasteryo ng southeheast India; ang pinong tanso na Buddhas at bodhisattvas sa isang estilo na nakapagpapaalaala sa Amaravati (ika-2 siglo ce) ay natagpuan sa maraming mga rehiyon kung saan maramdaman ang impluwensya ng Shrivijaya, kabilang ang Mon Dvaravati (tingnan sa itaas ng Thailand at Laos) at malalayong Celebes.

Ang mga lokal na dinastiya ng mga kraton ay nakipagkumpitensya sa kanilang sarili para sa kapangyarihan, at sa kalaunan ang mga punong dinastiya na kilala sa kasaysayan ay nauna. Ang pinakaunang pangunahing mga assimilations ng kultura mula sa India ay naganap marahil sa panahon ng ika-7 siglo, nang ang porma ng Hindu Pallava ng silangang India script ay pinagtibay para sa mga inskripsyon sa kanlurang Java. Pagkaraan nito, isang sentral na dinastiya ng Java na sumamba sa Shiva ay gumawa ng pinakalumang mga nakaligtas na likhang sining sa bato. Ang huling hari ng dinastiya na ito ay umatras sa silangang Java sa harap ng tumataas na kapangyarihan ng isa pang gitnang Java dinastiya, ang Shailendra (775–864 ce). Ang Shailendra ay mga tagasunod ng Mahayana at Vajrayana mga porma ng Budismo, bagaman ang Hinduismo, tulad ng nahayag sa pagsamba sa Shiva at Vishnu, ay hindi kailanman pinatanggal. Ang dinastang ito ay lumikha ng mas malaking bahagi ng napakalawak na yaman ng first-class art na kilala ngayon sa Java.