Si Claude-Adrien Helvétius, (ipinanganak Enero 26, 1715, Paris, Fr. — namatayDec. 26, 1771, Voré, Collines des Perches), pilosopo, kontrobersyalista, at mayamang host sa grupo ng Enlightenment ng mga Pranses na nag-iisip na kilala bilang Philosophes. Natatandaan siya para sa kanyang hedonistic na diin sa pisikal na sensasyon, ang kanyang pag-atake sa mga relihiyosong pundasyon ng etika, at ang kanyang labis na kaakit-akit na teorya.
Si Helvétius, ang anak ng punong manggagamot ng Queen, ay naging pangkalahatang magsasaka (isang tanggapan ng kita) sa kahilingan ng Queen noong 1738. Noong 1751 siya ay nag-asawa, nagbitiw sa kanyang post, at nagretiro sa kanyang mga lupain sa Voré. Doon ay isinulat niya ang tula na Le Bonheur ("Kaligayahan"), na inilathala nang may posibilidad na may isang account ng kanyang buhay at gawa ng Marquis de Saint-Lambert (1772), at ang kanyang bantog na pilosopikong akdang De l'esprit (1758; "Sa Isip "), Na agad na naging kilalang-kilala. Para sa pag-atake nito sa lahat ng anyo ng moralidad batay sa relihiyon ay napukaw nito ang matinding pagsalansang, lalo na mula sa anak na lalaki ni Louis XV, ang dauphin Louis, bagaman inilathala ito nang bukas kasama ang pakinabang ng kaharian ng hari. Kinondena ito ng Sorbonne, at iniutos itong sinunog sa publiko. Ito, ang krisis sa butil na nalaman ng Philosophes, na humantong sa Voltaire na i-claim na ang libro ay pangkaraniwan, malaswa, at nagkamali. Gayundin, ipinahayag ni Jean-Jacques Rousseau na ang kabutihang-loob ng may-akda ay nagbigay ng kasinungalingan sa kanyang mga prinsipyo. Si Helvétius ay tinawag upang magbalik-tanaw, at tatlong beses niyang ginawa ang pag-urong ng libro. Ang paglalathala ng sikat na Philosophes 'Encyclopédie ay nasuspinde, at ang mga gawa ng iba, kasama na ang Voltaire, ay sinunog din.
Maginhawa, binisita ni Helvétius ang Inglatera noong 1764 at, sa paanyaya ni Frederick II the Great, ay nagpunta sa Berlin noong 1765. Sa kanyang pagbabalik sa Pransya ng parehong taon ang Philosophes ay muling pabor, at Helvétius na ginugol ang natitirang bahagi ng kanyang buhay sa Voré.
Ginanap ni Helvétius na ang lahat ng mga tao ay pantay na may kakayahang matuto, isang paniniwala na humantong sa kanya upang magtaltalan laban sa gawain ni Rousseau sa edukasyon, Émile, at maghabol sa De L'homme (1772) na ang mga posibilidad ng edukasyon para sa paglutas ng mga problema ng tao ay walang limitasyong.
