Ang imperyalismong pangkultura, sa antropolohiya, sosyolohiya, at etika, ang pagpapataw ng isang karaniwang pampulitika o pang-ekonomiya na nangingibabaw na pamayanan ng iba't ibang mga aspeto ng sariling kultura sa ibang hindi pamilyar na pamayanan. Ito ay pangkultura sa mga kaugalian, tradisyon, relihiyon, wika, sosyal at moral na kaugalian, at iba pang mga aspeto ng nagpapataw na komunidad ay naiiba mula sa, bagaman madalas na nauugnay sa, mga sistemang pang-ekonomiya at pampulitika na humuhubog sa ibang pamayanan. Ito ay isang anyo ng imperyalismo sa na ang pagpapataw ng pamilyang malakas na nagpapalawak sa awtoridad ng paraan ng pamumuhay nito sa ibang populasyon sa pamamagitan ng pagpapalit o pagpapalit ng mga aspeto ng kultura ng nondominant.
Habang ang terminong imperyalismong kultura ay hindi lumitaw sa scholar o tanyag na diskurso hanggang sa 1960, ang kababalaghan ay may mahabang talaan. Sa kasaysayan, ang mga gawi ng imperyalismong pangkultura ay halos palaging naka-link sa interbensyon ng militar at pagsakop. Ang pagtaas at pagkalat ng Imperyo ng Roma ay nagbibigay ng ilan sa mga pinakaunang mga halimbawa ng imperyalismong pangkultura sa kasaysayan ng sibilisasyong Kanluranin at binibigyang diin ang kapwa negatibo at positibong aspeto ng hindi pangkaraniwang bagay. Sa isang panahon na kilala bilang Pax Romana, sinigurado ng mga Romano ang medyo matagal na panahon ng kamag-anak na kapayapaan at katatagan sa mga dating teritoryo na na-digmaan sa pamamagitan ng isang pinag-isang legal na sistema (tingnan ang batas ng Roma), teknolohikal na pag-unlad, at isang maayos na itinatag na imprastraktura. Gayunpaman, ang kapayapaan na ito ay nakakuha, sa bahagi, sa pamamagitan ng sapilitang pagpapasakop ng magkakaibang mga populasyon ng kultura na nasakop ng Roma.
Nang maglaon, ang imperyalismong kultura ay naging isa sa mga pangunahing instrumento ng kolonisasyon. Habang ang kolonisasyon ay halos palaging sinimulan ng ilang uri ng interbensyon ng militar, ang buong epekto nito ay nakamit sa pamamagitan ng mga gawi ng imperyalismong pangkultura. Napuno ng isang paniniwala sa kataasan ng kanilang sariling paraan ng pamumuhay, ginamit ng mga kolonisador ang batas, edukasyon, at / o puwersang militar upang magpataw ng iba't ibang mga aspeto ng kanilang sariling kultura sa target na populasyon. Ang pag-uudyok, sa bahagi, sa pamamagitan ng isang pagnanais na linisin ang mga lokal na populasyon ng sinasabing barbaric, hindi sibilisadong kaugalian at mores, alam din ng mga mananakop na ang pinakamahusay na paraan upang mapawi ang pagtutol ng mga kolonisado ay puksain hangga't maaari ang lahat ng mga bakas ng kanilang dating paraan ng pamumuhay.
Ang isa sa mga malinaw na halimbawa ng sapilitang akulturasyon ng isang kolonyal na populasyon ay ang impluwensyang Espanyol sa Latin America, na nagsisimula sa pagsakop ng imperyong Aztec ni Hernán Cortés noong unang bahagi ng ika-16 na siglo. Matapos makuha ang kanilang pisikal na presensya sa rehiyon, pinigilan ng mga Kastila ang kulturang Mesoamerican, ipinagbabawal ang mga Indiano na matuto at maipadala ang kanilang kultura habang sabay na hinihiling sa kanila na basahin at isulat ang Espanyol at i-convert sa Kristiyanismo. Ang ganitong uri ng pag-uugali ay tiyak na hindi natatangi sa mga Espanyol; ang iba pang mga halimbawa ay kinabibilangan ng impluwensya ng British sa India, Dutch sa East Indies, at Pranses sa Africa.
Noong ika-20 siglo, ang imperyalismong kultura ay hindi na malapit na nauugnay sa interbensyong militar ngunit sa pagpapatupad ng pang-ekonomiyang at pampulitikang impluwensya ng ilang mga makapangyarihang bansa sa higit na mas malakas na mga bansa. Maraming mga tagamasid ang tiningnan ng malakas na pagtatangka ng Unyong Sobyet na maipapataw ang komunismo sa ibang mga bansa bilang isang anyo ng imperyalismong pangkultura. Ang mga singil ng imperyalismong pangkultura ay naglalayong sa Estados Unidos ng mga kritiko na sinasabing ang kontrol sa kultura-imperyal ay hinanap sa ekonomya sa pamamagitan ng paglikha ng isang kahilingan para sa mga kalakal at serbisyo ng Amerikano sa iba pang mga bahagi ng mundo sa pamamagitan ng agresibong marketing. Ang "Americanization" ng iba pang mga kultura ay sinasabing magaganap kapag ang malawak na pag-export ng mga pelikulang Amerikano, musika, damit, at pagkain sa ibang mga bansa ay nagbabanta upang palitan ang mga lokal na produkto at baguhin o mapawi ang mga tampok ng tradisyonal na paraan ng pamumuhay. Sinubukan ng ilang mga bansa na pigilan ang banta sa kultura sa pamamagitan ng iba't ibang uri ng ligal na aksyon - halimbawa, sa pamamagitan ng pagbabawal sa pagbebenta ng ilang mga produkto. Tingnan din ang globalisasyong pangkultura.
