Si David Bohm, (ipinanganak noong Dis. 20, 1917, Wilkes-Barre, Penn., US — namatay Oktubre 27, 1992, London, Eng.), Ang ipinanganak na Amerikanong teoretikal na pisiko ng Amerikano na gumawa ng isang sanhi, hindi pang-salin na interpretasyon ng mga mekanika ng dami.
Ipinanganak sa isang pamilya na imigrante na Hudyo, tinanggihan ng Bohm ang nais ng kanyang ama na ituloy niya ang ilang praktikal na trabaho, tulad ng pagsali sa negosyo ng muwebles ng pamilya, upang pag-aralan ang agham. Matapos matanggap ang isang bachelor's degree (1939) mula sa Pennsylvania State College, ang Bohm ay nagpatuloy sa pananaliksik ng nagtapos sa California Institute of Technology at pagkatapos ay ang University of California sa Berkeley (Ph.D., 1943), kung saan nakipagtulungan siya sa pisika na si J. Robert Oppenheimer. Noong 1947 ang Bohm ay naging isang katulong na propesor sa Princeton University.
Noong 1943 ay tinanggihan ng Bohm ang security clearance na magtrabaho sa Los Alamos, NM, sa bomba ng atom. Ang kanyang pananaliksik sa Berkeley ay pinatunayan pa rin na kapaki-pakinabang sa Manhattan Project at itinuro ang kanyang pansin sa pisika ng plasma. Sa mga papeles sa postwar, inilatag ng Bohm ang mga pundasyon ng modernong teorya ng plasma. Ang mga panayam ng Bohm sa Princeton ay nabuo sa isang maimpluwensyang aklat-aralin, Teorya ng Quantum (1951), na naglalaman ng isang malinaw na pagtatanghal ng Danish physicist na si Niels Bohr's Copenhagen interpretasyon ng quantum mechanics. Habang nagtatrabaho sa librong iyon, naniniwala ang Bohm na ang isang interpretasyon ng sanhi (non-Copenhagen) ay posible din, salungat sa pananaw noon na halos gaganapin sa pangkalahatan sa mga pisika. Hinikayat sa hangarin na ito sa pamamagitan ng mga pakikipag-usap kay Albert Einstein, nabuo niya ang isang interpretasyon sa pag-aakalang mayroong umiiral na hindi napansin na mga nakatagong variable.
Sa oras na ang kanyang teorya ay nai-publish noong 1952, ang mga pampulitikang problema ay nagpilit sa Bohm na lumipat. Siya ay kasangkot sa kaliwang pulitika sa Berkeley sa panahon ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, kabilang ang pagiging kasapi sa iba't ibang mga samahan na ang direktor ng Federal Bureau of Investigations na si J. Edgar Hoover ay may label na mga komunista, na sa klima ng postwar ng McCarthyism (tingnan ang Joseph McCarthy) na ginawa sa kanya nakita bilang isang banta sa seguridad. Tumanggi si Bohm na magpatotoo tungkol sa kanyang paniniwala sa pampulitika o ng iba pa sa House Committee on Un-American na Gawain noong 1949, na nagresulta sa pagiging sisingilin niya sa US Congress. Kahit na si Bohm ay kalaunan ay pinakawalan ng singil, siya ay nasuspinde mula sa mga tungkulin sa pagtuturo at noong 1951 nawala ang kanyang trabaho sa Princeton. Sa tulong ni Einstein, natagpuan niya ang isang posisyon sa Unibersidad ng São Paulo sa Brazil at noong 1955 sa Technion sa Haifa, Israel. Pagkatapos ng 1957 nagtrabaho siya sa Inglatera, una sa Unibersidad ng Bristol at pagkatapos, mula 1961 hanggang sa pagretiro noong 1987, bilang isang propesor ng teoretikal na pisika sa Birkbeck College, University of London.
Sa una ay hindi pinansin, ang ideya ng nakatagong mga variable na inspirasyon ng interes matapos ang paglathala ng Cohino at Pagkakataon ng Bohm sa Modern Physics (1957), ang hula ng Aharonov-Bohm na epekto (1959), at lalo na pagkatapos na humantong sa pisika ng Amerikano na si John Bell upang matuklasan ang Bell hindi pagkakapantay-pantay na teorema (1964; tingnan ang kabuuan ng mga mekaniko: Paradoks ng Einstein, Podolsky, at Rosen). Ang mga pagsisikap na bigyang kahulugan ang teorya ng kabuuan ay nagbago bilang isang resulta ng gawain ng Bohm, na may diskusyon na lumilipat sa mga isyu ng nonlocality, nonseparability, at entanglement.
Nang maglaon ang mga publikasyon ni Bohm ay naging pilosopiko; ang impluwensya ng Marxism sa kanya ay nagbigay daan muna sa Hegelianism at pagkatapos ay theosophy sa pamamagitan ng mga turo ng Indian mystic na Jiddu Krishnamurti, na sinulat niya sa The Ending of Time (1985). Ang pinakatanyag na libro ng Bohm, Wholeness at ang Implicate Order (1980), ay humarap din sa mas malawak na isyu ng kalagayan at kamalayan ng tao.
