Demokrasya o republika?
Ang demokrasya ba ang pinaka-angkop na pangalan para sa isang malakihang sistema ng kinatawan tulad ng unang bahagi ng Estados Unidos? Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ang kasaysayan ng mga termino na ang literal na kahulugan ay "pamamahala ng mga tao" -demokrasya at republika — ay hindi malinaw ang sagot. Ang parehong mga termino ay inilapat sa mga system na nakabase sa pagpupulong ng Greece at Roma, kahit na ang sistema ay hindi nagtalaga ng mga pambatasang kapangyarihan sa mga kinatawan na inihalal ng mga miyembro ng dēmos. Tulad ng nabanggit sa itaas, kahit na matapos na mapalawak ang pagkamamamayan ng Roman sa labas ng lungsod mismo at ang pagtaas ng bilang ng mga mamamayan ay pinigilan na makilahok sa pamahalaan sa pamamagitan ng oras, gastos, at kahirapan sa paglalakbay sa lungsod, ang kumplikadong sistema ng mga pagpupulong ng Roma ay hindi pinalitan ng isang gobyerno ng mga kinatawan — isang parliyamento — inihalal ng lahat ng mga mamamayan ng Roma. Tinawag din ng mga taga-Venice ang gobyerno ng kanilang sikat na lungsod na isang republika, kahit na tiyak na hindi ito demokratiko.
Kapag nagkita ang mga miyembro ng Konstitusyonal na Konstitusyon ng Estados Unidos noong 1787, ang isang terminolohiya ay hindi pa rin nabigo. Hindi lamang ang demokrasya at republika ang ginamit nang higit o mas mababa sa pagpapalit sa mga kolonya, ngunit walang itinatag na termino para sa isang kinatawan ng gobyerno "ng mga tao." Kasabay nito, ang sistemang British ay mabilis na gumagalaw patungo sa buong pamahalaan ng parlyamentaryo. Kung ang mga framers ng Saligang Batas ng Estados Unidos ay nakatagpo ng dalawang henerasyon mamaya, kapag ang kanilang pag-unawa sa konstitusyon ng Britain ay magkakaiba sa radikal, maaaring napagpasyahan nila na ang sistemang British ay nangangailangan lamang ng isang pagpapalawak ng electorate upang matanto ang buong demokratikong potensyal nito. Sa gayon, marahil ay pinagtibay nila ang isang pormularyo ng gobyerno ng isang parlyamentaryo.
Nagmula habang sila ay nasa isang buong hindi pa nagagawang pagsisikap na magtayo ng isang pampublikong gobyerno para sa isang malaki at patuloy na pagpapalawak ng bansa, ang mga framers ay walang malinaw na ideya kung paano gagana ang kanilang eksperimento. Natatakot sa mapangwasak na kapangyarihan ng "paksyon," halimbawa, hindi nila nakita na sa isang bansa kung saan ang mga batas ay ipinatupad ng mga kinatawan na pinili ng mga tao sa regular at mapagkumpitensyang halalan, ang mga partidong pampulitika ay hindi maaaring maging pangunahing mga institusyong mahalaga.
Ibinigay ang umiiral na pagkalito sa mga terminolohiya, hindi kataka-taka na ang mga framer ay nagtatrabaho ng iba't ibang mga termino upang ilarawan ang pamahalaan na nobela na kanilang iminungkahi. Ilang buwan matapos ang pagkalipas ng Konstitusyon ng Konstitusyon, si James Madison, ang hinaharap na pang-apat na pangulo ng Estados Unidos, ay nagmungkahi ng isang paggamit na maaaring magkaroon ng pangmatagalang impluwensya sa loob ng bansa kahit maliit sa ibang lugar. Sa "Federalist 10," isa sa 85 sanaysay ni Madison, Alexander Hamilton, at John Jay na kilala nang kolektibong bilang mga papeles ng Federalist, tinukoy ni Madison ang isang "purong demokrasya" bilang "isang lipunan na binubuo ng isang maliit na bilang ng mga mamamayan, na nagtitipon at namamahala. gobyerno nang personal, "at isang republika bilang" isang pamahalaan kung saan naganap ang pamamaraan ng representasyon. " Ayon kay Madison, "Ang dalawang malaking puntos ng pagkakaiba sa pagitan ng isang demokrasya at isang republika, ay: una, ang delegasyon ng pamahalaan, sa huli, sa isang maliit na bilang ng mga mamamayan na inihalal ng iba; pangalawa, mas malaki ang bilang ng mga mamamayan, at mas malawak na globo ng bansa, kung saan maaaring mapalawak ang huli. " Sa madaling salita, para kay Madison, ang demokrasya ay nangangahulugang direktang demokrasya, at ang republika ay nangangahulugang kinatawan ng gobyerno.
Maging sa kanyang mga kontemporaryo, ang pagtanggi ni Madison na mag-aplay ng term na demokrasya sa mga kinatawan ng gobyerno, kahit na batay sa malawak na mga electorate, ay naging aberrant. Noong Nobyembre 1787, dalawang buwan lamang matapos ang kombensyon, si James Wilson, isa sa mga nagpirma sa Deklarasyon ng Kalayaan, ay nagmungkahi ng isang bagong pag-uuri. "[T] siya tatlong species ng mga gobyerno," isinulat niya, "ang monarkiya, aristokratiko at demokratiko. Sa isang monarkiya, ang kataas-taasang kapangyarihan ay na-vested sa iisang tao; sa isang aristokrasya
sa pamamagitan ng isang katawan na hindi nabuo sa prinsipyo ng representasyon, ngunit tinatamasa ang kanilang istasyon sa pamamagitan ng paglusong, o halalan sa kanilang sarili, o sa kanan ng ilang mga kwalipikasyon o teritoryal; at sa wakas, sa isang demokrasya, ito ay likas sa isang bayan, at isinasagawa ng kanilang sarili o kanilang mga kinatawan. " Ang paglalapat ng pag-unawa ng demokrasya sa bagong pinagtibay na konstitusyon, iginiit ni Wilson na "sa mga prinsipyo nito,
ito ay puro demokratikong: magkakaiba-iba sa anyo nito upang aminin ang lahat ng mga pakinabang, at upang ibukod ang lahat ng mga kahinaan na hindi sinasadya sa kilalang at itinatag na mga konstitusyon ng gobyerno. Ngunit kapag kumuha kami ng isang malawak at tumpak na pagtingin sa mga daloy ng kapangyarihan na lumilitaw sa pamamagitan ng mahusay at komprehensibong plano na ito
malalaman natin ang mga ito sa isang mahusay at marangal na mapagkukunan, ANG TAO. " Sa kumbensyong ratifying ng Virginia pagkalipas ng ilang buwan, si John Marshall, ang hinaharap na punong mahistrado ng Korte Suprema ng US, ay nagpahayag na ang "Konstitusyon ay naglaan para sa 'isang maayos na reguladong demokrasya' kung saan walang hari, o pangulo, ang maaaring makabagbag sa kinatawan ng gobyerno." Ang partidong pampulitika na kanyang tinulungan upang ayusin at mamuno sa pakikipagtulungan kay Thomas Jefferson, punong may-akda ng Deklarasyon ng Kalayaan at sa hinaharap na ikatlong pangulo ng Estados Unidos, ay pinangalanang Demokratikong-Republican Party; pinagtibay ng partido ang kasalukuyang pangalan nito, ang Partido Demokratiko, noong 1844.
Kasunod ng kanyang pagbisita sa Estados Unidos noong 1831–32, sinabi ng siyentipikong pampulitika ng Pranses na si Alexis de Tocqueville na walang tiyak na mga termino na ang bansang kanyang napansin ay isang demokrasya — sa katunayan, ang unang kinatawan ng demokrasya sa mundo, kung saan ang pangunahing prinsipyo ng pamahalaan ay " ang soberanya ng mga tao. ” Ang pagtatantya ni Tocqueville sa sistema ng pamahalaan ng Amerika ay umabot sa isang malawak na tagapakinig sa Europa at higit pa sa pamamagitan ng kanyang napakalaking apat na dami ng pag-aaral na Demokrasya sa Amerika (1835–40).
Paglutas ng dilema
Kaya, sa pagtatapos ng ika-18 siglo parehong ang ideya at pagsasagawa ng demokrasya ay malalim na nagbago. Ang mga teoristang pampulitika at mga negosyante ay nakilala ngayon kung ano ang nakita ng mga Levelers kanina, na ang nondemokratikong pagsasagawa ng representasyon ay maaaring magamit upang maisagawa ang demokrasya sa malalaking bansa-estado ng modernong panahon. Ang kinatawan, sa madaling salita, ay ang solusyon sa sinaunang dilema sa pagitan ng pagpapahusay ng kakayahan ng mga asosasyong pampulitika upang harapin ang mga malaking problema at mapanatili ang pagkakataon ng mga mamamayan na makilahok sa pamahalaan.
Sa ilan sa mga steeped sa mas lumang tradisyon, ang unyon ng representasyon at demokrasya ay tila isang kamangha-manghang at pag-imbento ng panahon. Noong unang bahagi ng ika-19 siglo, ang may-akdang Pranses na si Destutt de Tracy, ang tagatagpo ng term na idéologie ("ideolohiya"), ay iginiit na ang representasyon ay hindi naubos ang mga doktrina ng parehong Montesquieu at Jean-Jacques Rousseau, kapwa nila itinanggi na ang kinatawan ng mga pamahalaan ay maaaring maging tunay na demokratiko (tingnan sa ibaba sa Montesquieu at Rousseau). "Ang kinatawan, o kinatawan ng gobyerno," isinulat niya, "ay maaaring isaalang-alang bilang isang bagong imbensyon, na hindi kilala sa panahon ni Montesquieu.
Representative demokrasya
isinasagawa ang demokrasya sa mahabang panahon at sa isang malaking teritoryo. " Noong 1820, ipinahayag ng pilosopo ng Ingles na si James Mill na "sistema ng representasyon" na "ang dakilang pagtuklas sa mga modernong panahon" kung saan "ang solusyon ng lahat ng mga paghihirap, parehong haka-haka at praktikal, marahil ay matatagpuan." Pagkalipas ng isang henerasyon, ang anak ni Mill, ang pilosopo na si John Stuart Mill, ay nagtapos sa kanyang Pagsasaalang-alang sa Kinatawan ng Gobyerno (1861) na ang "perpektong uri ng isang perpektong pamahalaan" ay kapwa demokratiko at kinatawan. Ang foreshadowing development na magaganap sa ika-20 siglo, ang dēmos ng kinatawan ng demokrasya ng Mill ay kasama ang mga kababaihan.
