Medieval European
Kasunod ng pagtapos ng edad ng Klasikal sa Europa, ang mga eclipses sa pangkalahatan ay bihirang naitala lamang ng mga manunulat ng Europa sa loob ng maraming siglo. Hindi pa matapos ang tungkol sa 800 ce ay ang mga eclipses at iba pang mga hindi pangkaraniwang bagay na nagsisimula na madalas na naiulat na muli, lalo na sa mga monastic na serye. Si Hydatius, obispo ng Chaves (sa Portugal), ay isa sa ilang kilalang mga kronista noong unang bahagi ng Gitnang Panahon. Tila siya ay nagkaroon ng isang hindi pangkaraniwang interes sa mga eclipses, at isinalaysay niya ang paglitaw ng limang nasabing mga kaganapan (na kinasasangkutan ng Araw at Buwan) sa pagitan ng447 at 464 ce. Sa bawat kaso, tanging mga maikling detalye ang ibinigay, at binibigyan ni Hydatius ang mga taon ng paglitaw sa mga tuntunin ng mga Olympiads (ibig sabihin, oras ng pagbilang mula sa unang Mga Larong Olimpiko, sa 776 bce). Sa kabuuan ng eklipse ng lunar ng Marso 2,462 ce (ang petsang ito ay kilala na tumpak), ang Buwan ay sinasabing "naging dugo." Ang mga pahayag ng ganitong uri ay pangkaraniwan sa buong Panahon ng Gitnang Edad, siguro pinukaw ng alituntunin sa bibliya sa Joel (2:31). Gayunpaman, ang mga katulad na paglalarawan, ay paminsan-minsan ay matatagpuan sa mga mapagkukunang hindi Judeo-Christian-halimbawa, isang Tsino na isa sa 498 ce.
Ibinigay sa ibaba ay isang pagpipilian mula sa malawak na bilang ng mga umiiral na medyebal na mga ulat ng Europa ng mga eclipses. Sa maraming mga kaso ang petsa ay tumpak na naitala, ngunit mayroon ding madalas na mga pagkakataon ng pagkakasunud-sunod na error.
Sa taong 733 ce ang pagpapatuloy ng Bede's Historia ecclesiastica gentis Anglorum ("Ehekutikal na Kasaysayan ng mga Tao ng Ingles") ay naglalaman ng isang maagang sanggunian sa isang annular eclipse sa isang petsa na nauugnay sa Agosto 14. Nang ang eclipse ay nasa taas na, "halos ang ang buong disk ng Araw ay tila tulad ng isang itim at kakila-kilabot na kalasag. " Si Bede ay ang unang istoryador na gumamit ng mga petsa ng ad nang sistematikong.
Ang isang okultasyon ng isang maliwanag na bituin ng eclipsed Moon noong 756 (talagang ang nakaraang taon) ay ang paksa ng isang pagpasok sa salaysay ng Simeon ng Durham. Bagaman nabuhay si Simeon mga apat na siglo pagkatapos ng kaganapan, malinaw na binanggit niya ang isang pinagmulan ng nakasaksi:
Bukod dito, ang Buwan ay natatakpan ng isang kulay-dugo na kulay sa ika-8 araw bago ang Kalendaryo ng Disyembre [ibig sabihin, Nobyembre 24] kapag 15 araw na gulang, iyon ay, ang Buong Buwan; at pagkatapos ay unti-unting nabawasan ang kadiliman at bumalik ito sa orihinal na ningning nito. At talagang kapansin-pansin, ang isang maliwanag na bituin na sumunod sa Buwan mismo ay dumaan dito, at pagkatapos ng pagbabalik sa ningning ay pinauna nito ang Buwan sa pamamagitan ng parehong distansya na sinundan nito ang Buwan bago ito malabo.
Ang teksto ay hindi nagbibigay ng pahiwatig ng pagkakakilanlan ng bituin. Ipinakikita ng mga modernong pagkalkula na ang Buwan ay ganap na na-eclipsed sa gabi ng Nobyembre 23, 755. Sa panahon ng mga yugto ng pagsasara ng eklipse, si Jupiter ay sana ay na-okultado ng Buwan, tulad ng nakita mula sa Inglatera. Ito ay isang halimbawa ng pag-aalaga na kung saan ang isang tagamasid na hindi isang astronomer ay maaaring maglarawan ng isang tambalang astronomical na kaganapan nang walang pagkakaroon ng tunay na pag-unawa sa nangyayari.
Maraming mga eclipses ang naitala sa kasaysayan ng Byzantine, simula sa ika-6 na siglo. Sa pamamagitan ng malayo ang pinaka matingkad na account ay nauugnay sa solar eclipse ng Disyembre 22, 968. Ito ay isinulat ng kontemporeraryo na si Leo the Deacon:
Sa solstice ng taglamig mayroong isang liwalag ng Araw tulad ng hindi pa nangyari dati.
Nangyari ito sa ika-22 araw ng buwan ng Disyembre, sa ika-4 na oras ng araw, huminahon ang hangin. Ang kadiliman ay nahulog sa Lupa at ang lahat ng mas maliwanag na bituin ay nagpahayag ng kanilang mga sarili. Ang bawat tao'y maaaring makita ang disk ng Araw na walang ningning, binawian ng ilaw, at isang tiyak na mapurol at mahina na glow, tulad ng isang makitid na headband, na nagniningning sa paligid ng matinding bahagi ng gilid ng disk. Gayunpaman, ang Araw ay unti-unting lumipas ang Buwan (para sa ito ay lumilitaw na sumasakop dito nang direkta) ay nagpadala ng mga orihinal na sinag, at pinunan muli ng ilaw ang Lupa.
Ito ang pinakaunang account ng solar corona na maaaring maiugnay sa isang nakalap na eklipse. Bagaman ang hitsura ng corona sa panahon ng kabuuan ay sa halip ay kahanga-hanga, ang mga maagang paglalarawan nito ay napakabihirang. Marahil maraming sinaunang at medyebal na mga nakasaksi ng kabuuang mga eclipses ay labis na kinilabutan ng pagsisimula ng biglaang kadiliman at nabigo silang mapansin na ang madilim na Araw ay napalilibutan ng isang nagkakalat na sobre ng ilaw.
Sa isang salaysay ng panuntunan ng Norman sa Sicily at katimugang Italya noong ika-11 siglo, naitala ni Goffredo Malaterra ang isang eclipse ng Araw na, kahit na nagdulot ito ng alarma sa ilang mga tao, ay maliwanag na itinuturing ng iba na hindi hihigit sa isang praktikal na abala:
[ad 1084] Noong ikaanim na araw ng buwan ng Pebrero sa pagitan ng ika-anim at ikasiyam na oras, ang Araw ay natago sa loob ng tatlong oras; napakahusay na ang anumang mga tao na nagtatrabaho sa loob ng bahay ay maaari lamang magpatuloy kung sa pansamantala ay nagsindi sila ng mga lampara. Sa katunayan ang ilang mga tao ay pumunta sa bahay-bahay upang makakuha ng mga parol o mga sulo. Marami ang natakot.
Ang eklipse na ito ay talagang naganap noong Pebrero 16, 1086. Ito ang nag-iisang malaking eklipse na nakikita sa timog Italya sa loob ng maraming taon sa paligid ng oras na ito; samakatuwid, ang talamak ay nagkakamali parehong taon at araw.
Ang Aleman na astronomo na si Regiomontanus (Johannes Müller) ay maingat na nag-time ng siyam na eklipses sa pagitan ng 1457 at 1471. Inihambing niya ang kanyang mga sinusukat na oras sa mga kinakalkula sa pamamagitan ng paggamit ng Alfonsine Tables, isang hanay ng mga talahanayan ng astronomya na pinagsama ng dalawang siglo bago ang daan na nagpapahintulot sa pagkalkula ng mga eclipses at mga posisyon sa planeta. Ang kanyang account tungkol sa liwasang eklipse ng Disyembre 17, 1461, ay ang mga sumusunod:
Ang Buwan ay tumaas ng eclipsed ng 10 mga numero ng diameter nito [kinakalkula]. Sa katunayan ay nabanggit ko lamang ang 8 [numero]. Bukod dito, mula sa mga pagkalkula ng Alfonsine sa pagtatapos ng eclipse ay naganap sa 1 oras at 56 minuto pagkatapos ng paglubog ng araw. Sa parehong pagtatapos ng eklipse ang taas ng bituin na Alhioth [Capella, o Alpha Aurigae] sa silangan ay 38 degree 30 minuto, samantalang [ang taas ng] bituin na si Aldebaran [Alpha Tauri] ay 29 degree sa silangan. Ito ay sa lungsod ng Roma.
Sa pag-quote ng mga bituin ng bituin, si Regiomontanus ay sumusunod sa isang kasanayan na pinapaboran ng mga astronomo ng medieval ng Edad (tingnan sa ibaba). Ang mga lokal na oras na naaayon sa dalawang mga sukat sa taas ay ayon sa pagkakabanggit 5:21 pm at 5:25 pm; ihambing ito sa resulta ng Alfonsine 6:30 pm. Samakatuwid, ang mga talahanayan ay higit sa isang oras sa pagkakamali sa petsang ito.
