Edward O. Wilson biyologo ng Amerikano

Si Edward O. Wilson, sa buong Edward Osborne Wilson, (ipinanganak noong Hunyo 10, 1929, Birmingham, Alabama, US), ang Amerikanong biologist ay kinikilala bilang nangungunang awtoridad sa buong mundo sa mga ants. Siya rin ang pinakapangunahing tagapagtaguyod ng sosyobiology, ang pag-aaral ng genetic na batayan ng panlipunang pag-uugali ng lahat ng mga hayop, kabilang ang mga tao.

Natanggap ni Wilson ang kanyang unang pagsasanay sa biology sa University of Alabama (BS, 1949; MS, 1950). Matapos matanggap ang isang titulo ng doktor sa biyolohiya sa Harvard University noong 1955, siya ay isang miyembro ng biology at zoology faculties ng Harvard mula 1956 hanggang 1976. Sa Harvard siya ay kalaunan ay Frank B. Baird Propesor ng Agham (1976–94), Propesor Mellon ng Agham (1990–93), at Propesor ng Pellegrino University (1994–97; propesor na emeritus mula 1997). Bilang karagdagan, si Wilson ay nagsilbing curator sa entomology sa Harvard's Museum of Comparative Zoology (1973–97).

Pinsala sa kanyang malalim na pang-unawa bilang isang resulta ng isang pinsala sa mata ng pagkabata, at ang simula ng bahagyang pagkabingi sa panahon ng kanyang kabataan, ay pinahinto ni Wilson na ituloy ang kanyang interes sa ornithological fieldwork. Nagpalitan siya ng mga pag-aaral ng ibon, isinagawa sa layo at nangangailangan ng talamak na pagdinig, para sa entomology. Madali na naobserbahan ni Wilson ang mga insekto nang hindi pinipigilan ang kanyang nasira na pandama. Noong 1955 nakumpleto niya ang isang labis na pagsusuri ng taxonomic ng ant genus na Lasius. Sa pakikipagtulungan kay WL Brown, binuo niya ang konsepto ng "pag-aalis ng character," isang proseso kung saan ang mga populasyon ng dalawang malapit na kaugnay na species, pagkatapos ng unang pakikipag-ugnay sa bawat isa, sumailalim sa mabilis na pagkakaiba-iba ng ebolusyon upang mabawasan ang mga pagkakataon ng parehong kumpetisyon at hybridization sa pagitan nila.

Matapos ang kanyang appointment sa Harvard noong 1956, gumawa si Wilson ng isang serye ng mga mahahalagang tuklas, kasama na ang pagpapasiya na ang mga ants ay pangunahing makipag-usap sa pamamagitan ng paghahatid ng mga kemikal na sangkap na kilala bilang pheromones. Sa kurso ng pag-revise ng pag-uuri ng mga ants na katutubong sa Timog Pasipiko, bumuo siya ng konsepto ng "cycle ng taxon," kung saan ang pagtutukoy at pagkakalat ng mga species ay nauugnay sa iba`t ibang mga tirahan na nakatagpo ng mga organismo habang lumalawak ang kanilang populasyon. Noong 1971 inilathala niya ang The Insect Societies, ang kanyang tiyak na gawain sa mga ants at iba pang mga insekto sa lipunan. Nagbigay ang libro ng isang komprehensibong larawan ng ekolohiya, dinamika ng populasyon, at pag-uugali sa lipunan ng libu-libong mga species.

Sa pangalawang pangunahing gawain ni Wilson, Sociobiology: The New Synthesis (1975), isang paggamot ng biological na batayan ng panlipunang pag-uugali, iminungkahi niya na ang mahalagang mga prinsipyo ng biyolohikal na pinagmulan ng mga lipunan ng hayop ay nalalapat din sa mga tao. Ang tesis na ito ay nagdulot ng pagkondena mula sa mga kilalang mananaliksik at iskolar sa isang malawak na hanay ng mga disiplina, na itinuring ito bilang isang pagtatangka upang bigyang-katwiran ang mapanganib o mapanirang pag-uugali at hindi makatarungang ugnayan sa lipunan sa mga lipunan ng tao. Sa katunayan, gayunpaman, pinanatili ni Wilson na kahit 10 porsyento ng pag-uugali ng tao ay na-impluwensyang genetically, ang natitira ay maiugnay sa kapaligiran.

Ang isa sa mga pinaka kilalang teorya ni Wilson ay kahit na ang isang katangian tulad ng altruism ay maaaring umunlad sa pamamagitan ng likas na pagpili. Ayon sa kaugalian, ang natural na pagpili ay naisip na magsulong lamang sa mga pisikal at pag-uugali na katangian na nagdaragdag ng pagkakataon ng isang tao na magparami. Sa gayon, ang pag-uugali ng altruistiko — tulad ng kung ang isang organismo ay nagsakripisyo mismo upang mailigtas ang ibang mga miyembro ng kagyat na pamilya - ay tila hindi kaayon sa prosesong ito. Sa Sociobiology Wilson Nagtalo na ang sakripisyo na kasangkot sa maraming altruistic na pag-uugali ay nagreresulta sa pag-save ng malapit na kaugnay na mga indibidwal - ibig sabihin, ang mga indibidwal na nagbabahagi ng marami sa nagsakripisyo na mga gen ng organismo. Samakatuwid, ang pagpapanatili ng gene, sa halip na mapangalagaan ang indibidwal, ay tiningnan bilang pokus ng ebolusyon ng ebolusyon; ang teorya ay kilala bilang pagpili ng kin. Sa mga susunod na taon, gayunpaman, naisip ni Wilson na ang lubos na sosyal na mga organismo ay isinama sa sukat na mas mahusay silang tratuhin bilang isang pangkalahatang yunit - isang superorganismo - sa halip na bilang mga indibidwal sa kanilang sariling karapatan. Ang pananaw na ito ay iminungkahi ni Charles Darwin mismo sa On the Origin of Species (1859). Ipinaliwanag ito ni Wilson sa Tagumpay, Pangingibabaw, at ang Superorganismo: Ang Kaso ng Mga Insekto ng Panlipunan (1997).

Sa On Human Kalikasan (1978), kung saan siya ay iginawad ng isang Pulitzer Prize noong 1979, tinalakay ni Wilson ang paglalapat ng sosyobiology sa pagsalakay ng tao, sekswalidad, at etika. Ang kanyang aklat na The Ants (1990; kasama si Bert Hölldobler), na nagwagi rin ng Pulitzer, ay isang napakalaking buod ng kontemporaryong kaalaman ng mga insekto. Sa Diversity of Life (1992), hiningi ni Wilson na ipaliwanag kung paano naging magkakaiba ang mga nabubuhay na species ng mundo at sinuri ang napakalaking pagkalubha ng mga species na sanhi ng mga aktibidad ng tao noong ika-20 siglo.

Sa kanyang kalaunan na si career ay naging pabalik sa mga paksang relihiyoso at pilosopiko. Sa Pagkakaugnay: Ang Pagkakaisa ng Kaalaman (1998), siya ay nagsikap upang ipakita ang pagkakaugnay at ebolusyon na pinagmulan ng lahat ng pag-iisip ng tao. Sa Paglikha: Isang Pag-apela upang Makatipid ng Buhay sa Lupa (2006), pinaunlad niya pa ang evolutionarily na nagpabatid sa humanism na nauna niyang na-explore sa On Human Nature. Sa kaibahan ng maraming iba pang mga biologist, kapansin-pansin si Stephen Jay Gould, naniniwala si Wilson na ang ebolusyon ay mahalagang progresibo, na humahantong mula sa simple hanggang sa kumplikado at mula sa mas masahol-inangkop hanggang sa mas mahusay. Mula rito, inilarawan niya ang isang tunay na kahalagahan sa moral para sa mga tao: upang mahalin at itaguyod ang kagalingan ng kanilang mga species.

Mas pinahayag niya ang kumplikadong mga kaugnay na mga ugnayan na nagtutulak ng mga antony, pukyutan, wasp, at mga colony ng termite sa The Superorganism: Ang Kagandahan, Elegance, at Strangeness of Insect Societies (2009; kasama si Bert Hölldobler). Ang dami na iyon ay sinundan ng isang monograp sa leafcutter ants, The Leafcutter Ants: Sibilisasyon ni Instinct (2011). Kaharian ng Ants: Si José Celestino Mutis at Dawn of Natural History sa New World (2011; kasama si José M. Gómez Durán) ay isang maikling talambuhay ng botanistang Espanyol na si José Mutis, na may partikular na diin sa mga ants na nakatagpo niya habang ginalugad ang Timog Amerika.

Gamit ang mga halimbawang iginuhit mula sa kasaysayan ng tao at mula sa likas na kasaysayan ng mga insekto sa lipunan, gumawa si Wilson ng isang kaso para sa pagpili ng multilevel bilang driver ng ebolusyon ng lipunan sa isang serye ng mga papel at, sa haba, sa The Social Conquest of Earth (2012). Nagtalo siya na ang ebolusyon ng eusociality ay naganap sa antas ng pangkat — anuman ang kaugnayan ng genetiko — bago ito mangyari sa pagkakamag-anak at mga indibidwal na antas. Sa pamamagitan ng kanyang pangangatuwiran, ang paglitaw ng mga hayop na nilalaman na tulad ng mga ants (at, malamang, ang mga tao) ay maaaring maiugnay sa isang genetic predisposition upang kumilos nang altruistically tungo sa kahit na hindi magkakaugnay na pagsasabong at kumilos kasama ang isang grupo laban sa ibang grupo. Si Wilson ay pinalakas ng marami sa kanyang mga kasamahan, na nagpapanatili na siya ay maling sumasalungat sa kanyang sariling mga naunang ideya tungkol sa pagpili ng kin bilang pangunahing driver ng ebolusyon ng lipunan. Ang kanyang mga detractor — kabilang sa mga ito ang evolutionary ng biologist ng Ingles na si Richard Dawkins at psychologist ng evolutionary ng Canada na si Steven Pinker — ay nagsabi na ang ideya ng pagpili ng pangkat ay nauna sa isang pangunahing pagkakaintindihan ng natural na pagpili. Nagtalo sila na, kahit na ang mga hayop ay hindi makikinabang na makikinabang sa sosyalidad, ang isang pangkat ng mga organismo ay hindi isang yunit ng pagpili sa paraan ng isang gen o indibidwal na organismo at ang altruistic na pag-uugaling sosyal ay higit pa sa sapat na ipinaliwanag ng pagpili ng kin.

Maya-maya ay synthesize ang kanyang deterministic paniniwala tungkol sa pag-uugali sa The Meaning of Human Existence (2014). Ang paglalagay ng mga species ng tao sa isang evolutionary na tuluy-tuloy, ipinagtalo niya na ang sangkatauhan ay ginugol ang karamihan sa kasaysayan nito sa kamangmangan ng mga biological factor na nagtulak sa pagbuo ng lipunan at kultura. Kahit na ang huli ay itinatag ng mga pinagmulan ng Homo sapiens at ang tunay na hindi gaanong kahalagahan ng mga species sa sansinukob, iginiit ni Wilson na ang mga tao ay nananatiling nakikita sa mga nauna na kaligtasan ng buhay na kulang sa utility sa kapanahon na lipunan, na humahantong sa mga kaguluhan sa relihiyon at tribo. Gayunpaman, ipinagpalagay niya na isang hindi kilalang rebolusyon ng pag-iisip, na pinapagana ng karagdagang pang-agham na pagtatanong, na magpapahintulot sa sangkatauhan ng isang mas matapat na pag-unawa sa sarili nito sa isang kosmiko scale. Half-Earth: Ang Pakikipaglaban ng Buhay para sa Buhay (Planong Buhay) ng aming Planet (2016) ang ideya na ang pagbubungkal ng biodiversity ay maaaring mabawasan sa pamamagitan ng pagreserba ng isang buong kalahati ng planeta para sa mga hindi tao na species. Sa pamamagitan ng pag-uugnay ng mga malalawak na lugar ng pag-iingat pati na rin ang mga bago gamit ang isang sistema ng mga corridors ng protektadong lupain, ipinagtalo ni Wilson na ang isang napakahusay na sistema para sa pagkakasamang tao na may natitirang buhay sa Earth ay maaaring malikha.

Noong 1990 sina Wilson at American biologist na si Paul Ehrlich ay nagbahagi ng Crafoord Prize, na iginawad ng Royal Swedish Academy of Sciences upang suportahan ang mga lugar ng agham na hindi sakop ng mga Nobel Prize. Ang autobiography ni Wilson, Naturalist, ay lumitaw noong 1994. Noong 2010 ay inilabas niya ang kanyang nobelang pasinaya, Anthill: A Novel, na nagtatampok ng parehong mga tao at insekto na character. Ang mga liham sa isang Young Scientist (2013) ay isang dami ng payo na nakadirekta sa nascent na mga investigator na pang-agham.